西藏通史

作者在《西藏通史》的内容处理上，在元代划分藏族地区的行政区划以前，是以西藏为主，包括藏族历史的主要内容，也即是包括了现在甘、青、川、滇藏族地区的一些历史，在元代以后则仅限西藏地区的政治、宗教和文化的中心的历史事实。

西藏地方的历史中，藏传佛教的传播及其对现在社会的影响是又一个重要的内容。藏传佛教是大乘佛教传入藏族地区后，经过长期的发展演变而形成的大乘佛教的一个重要流派。藏传佛教不仅改变了西藏地方的宗教信仰的格局，而且深刻地影响了西藏历史上的政治、经济、教育和文化艺术。在西藏和祖国的关系中，藏传佛教及其许多高僧也起到了重要的作用。

前言

第一编 引论

第一章 西藏的地域和自然环境

第二章 西藏的考古发现

第三章 西藏早期的居民及其文化联系

第二编 吐蕃王朝时代的西藏

第一章 吐蕃王室的渊源

第二章 吐蕃王朝的建立

第三章 吐蕃王朝的发展

第四章 吐蕃王朝的停滞发展时期

第五章 吐蕃王朝的崩溃

第六章 吐蕃王朝的经济

第七章 吐蕃王朝的宗教

第八章 吐蕃王朝的文化

第三编 割据时期的西藏

第一章 割据时期的政治

第二章 割据时期的宗教

第三章 割据时期西藏的社会、经济及文化

第四编 元朝时期的西藏

第一章 西藏地区统一于蒙古汗国

第二章 元代西藏的萨迦政权

第三章 帕竹政权取代萨迦政权

第四章 元代西藏地区的社会经济和文化

第五编 明朝时期的西藏

第一章 明代西藏的帕竹政权

第二章 明朝对西藏地区的管理

第三章 明代西藏的藏传佛教和教派斗争

第四章 明代西藏和内地之间的经济交流

第六编 清朝前期的西藏

第七编 清朝后期的西藏

尾声——民国至和平解放时期的西藏

西藏历史大事记

后记 

当代中国，就是中华人民共和国的简称，是一个统一多民族国家。但中国的概念有一个历史的发展过程，由最初的京师，华夏地区，到由汉族和其他民族建立的王朝所统辖的地区称之为中国，近代始才专指整个中华民族（包括汉族和其他民族）共有的国家为中国，以区别于其他国家，具有了现代意义国家称谓。总之，中国概念的演变是中国统一多民族国家历史发展的产物。

边疆，是一个含义较广的概念，国内外文献作出的解释是很相近的，一般都解释为“靠近国界的那个地方”。有的说：“边疆，边境之地。”②有的则说：“边疆，靠近国界的领土。”③在外文辞书中，边疆是指一个国家的边远地区。总之，中外文献中，都把边疆解释为一个国家比较边远的靠近国境的地区或地带。

边疆是一个地理概念。中国的边疆包括陆疆和海疆。陆疆是指沿国界内侧有一定宽度的地区，必须具备下述条件的地区才可称之为陆疆地区，即一要有与邻国相接的国界线，二要具有自然、历史、文化诸多方面的自身特点。据此，当代中国的陆疆省区包括：黑龙江省、吉林省、辽宁省、内蒙古自治区、甘肃省、新疆维吾尔自治区、西藏自治区、广西壮族自治区和云南省。严格地说，我们不能把整个内蒙古自治区、广西壮族自治区和黑龙江、吉林、辽宁、云南、甘肃等省都视为陆疆地区。