释闷

释闷

四海十年不解兵⑴，犬戎也复临咸京⑵。

失道非关出襄野，扬鞭忽是过湖城⑶。

豺狼塞路人断绝，烽火照夜尸纵横。

天子亦应厌奔走，群公固合思升平⑷。

但恐诛求不改辙⑸，闻道嬖孽能全生⑹。

江边老翁错料事，眼暗不见风尘清⑺。

⑴自唐玄宗天宝十四年（公元七五五年）至此凡十年。

⑵咸京，即指长安。秦都咸阳，在京师（长安）附近，故变言咸京以便押韵。公元七六三年十月，吐蕃入长安。

⑶此二句用典。《庄子·徐无鬼篇》：“黄帝将见大隗于具茨之山，至于襄城之野，七圣皆迷，无所问途。”失道，即迷失道路。代宗出奔陕州，是为了避吐蕃之乱，不同于黄帝之访道，故曰“非关”。《晋书》卷六《明帝纪》：“（王）敦将举兵内向，帝乃乘巴滇骏马，微行至于湖（据同书《王敦传》，于湖即芜湖），阴察敦营垒。敦使五骑追帝，帝亦驰去。见逆旅卖食妪，以七宝鞭与之曰：‘后有骑来，可以此示也！’俄而追者至，问妪，妪因以鞭示之。五骑传玩，稽留遂久，而止不追。”（又见《世说新语·假谲篇》）代宗奔陕，有似于晋明帝之微服出行；但晋明帝尚有准备，有目的，代宗则只为逃难，因事起仓卒，故曰“忽是”。这两句用的都是反衬的手法。

⑷此二句婉而多讽。下二句正言致“升平”之道。

⑸减轻剥削，是致升平的第一件事。辙，车行之迹。曹植诗：“改辙登高岗。”这里借言改变旧政，施行新政。

⑹诛锄宵小，是致升平的第二件事。嬖孽，指宦官程元振。《通鉴》卷二百二十三：“元振专权，人畏之甚于李辅国。吐蕃入寇，元振不以时奏，致上（代宗）狼狈出幸。太常博士柳伉上疏（请）斩元振，上削元振官爵，放归田里。”故曰“能全生”。责代宗之护恶。

⑺江，指嘉陵江。诛求应当改辙，却偏未改辙；嬖孽不应全生，却偏能全生，国事竟是这样出人意料之外，所以说“错料事”。这当然是在说反话，所以终不免有“不见风尘清”的慨叹。

《瀛奎律髓》：

此亦所谓“吴体”拗字。天宝十四年乙未，禄山反。至永泰元年乙已，恰十一一年。“犬戎亦复临咸京”，谓前年癸卯吐蕃入长安代宗出奔也。诗意曲折，“诛求不改”，“嬖孽全生”。此祸乱未已之兆。

《杜臆》：

此排律体，……然语排而气势流走，意不排也。天子出奔，而用黄帝、晋明隐语，用意忠厚。“天子”“群公”二语何等恳至！

《瀛奎律髓汇评》：

查慎行：此老意中原望升平，故末句分外沉痛。何义门：以“眼暗不见”自释，此闷何时可释耶？到不更言处忽谬其词，愈婉愈痛，亦借用世道平，眼更明。风人谲谏，结语妙活。纪昀：后六句未免太直。许印芳：凡作拗体七律，每联下句第五字用平声，音韵方谐。此联合格，故晓岚密点之。通体似老而实颓唐，后六句又嫌浅露，故不取也。

《杜诗详注》：

通篇一气转下，皆作怪叹之词。

《读杜心解》：

此篇可古可排，为乱极思治之诗。……论事切中，语气含蓄。当与《伤春》五首参读。

杜甫（712～770），字子美，诗中尝自称少陵野老，世称杜少陵。其先代由原籍襄阳（今属湖北）迁居巩县（今河南巩义）。杜审言之孙。开元（唐玄宗年号，713～741）后期，举进士不第。漫游各地。天宝三载（744年），在洛阳与李白相识。后寓居长安近十年，未能有所施展，生活贫困，逐渐接近人民，对当时生活状况有较深的认识。及安禄山军临长安，曾被困城中半年，后逃至凤翔，竭见肃宗，官左拾遗。长安收复后，随肃宗还京，不久出为华州司功参军。旋弃官居秦州，未几，又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世称“浣花草堂”。一度在剑南节度使严武幕中任参谋，武表为检校工部员外郎，故世称杜工部。晚年举家出蜀，病死湘江途中。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。继承《诗经》以来注重反映社会现实的优良文学传统，成为古代诗歌艺术的又一高峰，对后世影响巨大。杜甫是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。存诗1400多首，有《杜工部集》。