桐庐剪纸

桐庐剪纸有1000多年的历史。据《武林梵志》记载，桐庐早在五代时期就有了剪纸艺术，至清代已经形成了家家户户剪窗花、贴门神的民俗盛景。秀美的山水为桐庐剪纸赋予了江南特有的灵气，形成了桐庐山水剪纸特色。剪纸艺术家胡家芝先生，以114岁的高龄谢世，她生活了三个世纪，剪了三个世纪，创造了民间艺术家从艺生涯的奇迹；著名美术史论家王伯敏先生定居桐庐，在剪纸艺术之乡编写了《中国民间剪纸史》，宏篇巨制，蔚为大观；本土剪纸艺术家谢玉霞、王德林、张文子等还应邀赴西班牙、英国、日本、挪威、丹麦、澳门等国家和地区参加交流，展示中国民间剪纸技艺的风采。2011年，还组织剪纸艺人重新创作了《富春山居图》、《富春山居新图》的剪纸长卷，在台湾举办的“两湖论坛”上精彩亮相，惊艳台北，并应邀于2012年赴奥地利联合国总部展出。

桐庐剪纸艺术特征明显。首先，多彩的桐庐民俗民风为剪纸艺术提供了丰富的素材，具有鲜明的民俗性。其次，桐庐剪纸有悠久的传统，江南的秀丽和纤细特点形成了剪纸艺术的南方风格，桐庐剪纸的传统底蕴丰厚。粗细结合、阴阳互用，其高度概括的特点充满艺术个性。第三，桐庐剪纸与时俱进，具有较强的时代性。

桐庐剪纸

桐庐剪纸的艺术价值体现在社会的交流中。桐庐剪纸是民俗活动中的一种表现形式，有广泛的群众参与性和时代性，作品往往反映出当时的社会风貌与生活环境，具有民俗学的历史考证和研究价值。桐庐剪纸作品无论是喜花、礼花、窗花、祭祀花都寓意着人们的某种意愿，这些意愿往往体现了人们的道德水准，对人们的道德教育有着积极作用。桐庐剪纸作为艺术作品就有观赏价值，给生活营造艺术氛围，具有艺术感染力。桐庐剪纸具有实用性，可以作为装饰品，也可作收藏品，有社会经济价值。

桐庐剪纸内容十分丰富，包括山水风景、人物、花草、走兽飞禽、民间故事、传说等等，囊括了百姓生活的方方面面，反映了人们的喜怒哀乐。

桐庐剪纸

伴随着农耕社会发展出来的民间艺术往往都具有很强的实用功能，历史上，桐庐剪纸与其他民间艺术一样，被人们应用于各类民俗活动中，形式非常丰富，概括起来有以下几种：

①祭神缀花

旧时神祗之多，每于神诞，必有盛大香会，神案供品非常讲究，除“三牲”之外，尚有糕点、水果、干果、食品及五谷等，上面都有大红纸剪成的缀花，图案多为百吉、寿字、双钱、双喜等，也有生肖、瑞兽、瑶草、卷藻、祥云作边饰十分精巧。此外家中祭神也要剪纸，如腊月祭灶，除了要买来糖瓜敬献，沾住灶土爷的嘴，不让他们说坏话以外，还要剪灶土爷坐骑的草料搭子，搭子上剪五谷草料。神龛前剪吊笺，剪纸。

②灯彩花

桐庐历来有闹元宵的习俗，各乡村还有很多时节庙会。逢年过节都要闹龙灯，舞龙舞狮，其中南乡的狮毛龙、新合的大马等，均用五彩剪纸装饰而成，其色彩艳丽，十分迷人。还有大灯、宫灯、走马灯、各动禽兽造型的板龙，都少不了剪纸。品种繁多，造型奇特，巧夺天工。这些花灯都配有精彩的剪纸，剪纸内容以喜庆有余，五谷丰登，福寿平安，升官发财，增丁添口和戏剧人物为主。从正月初十到正月十五，家家户户门口和铺面门口都挂花灯。正月十五日广场、集市上则是花灯比赛的集中场地，大人抱上小孩手提花灯，四处游玩观赏，把春节的娱乐活动推向了高潮。这些彩灯剪纸的外轮廓突出，用线较多，空白面积较大。剪纸在彩灯装饰上的运用，是桐庐人固有的影像造型观念的体现和强化，彩灯以它特有的光影和环境效果，更突出、更鲜明、更充分的展现出剪纸的实用功能和造型特征。

③冥器花

旧时长者亡故，“头枕牡丹脚登莲，后辈了孙坐状元。”说的是死者的枕头要张贴象征富贵的牡丹剪纸，死者的冥鞋要张贴象征清白的莲花，这样才能垂荫后代。在灵柩前，摆设着用大量五色纸花和大型剪纸制成的祭楼、棺罩、金山、银山、供菜等殉葬品。所用冥器极多，多用彩纸制作，灵座、牌坊、三间五楼，坊后堂楼的廊桂、窗梗、栏板以及两边山墙都十分精美。出殡时棺材上要罩棺罩，棺罩上绣着八仙庆寿或二十四孝图，这要窗纸花剪好后才能绣的。棺材上还有金山、银山、花圈纸扎等等，纸剪的金钱、银钱一边走一边撒，表示买路钱，大鬼小鬼不找麻烦，求得死去的人在去阴曹路上一路平安。另外清明扫墓的纸箱、长钱、盖伞等都少不了剪纸工艺。

④喜花

男女情爱结婚生育，是人生第一件大事。于是剪“双喜”则是最普遍的事。桐庐的喜花，从简单的双喜，发展到用百吉、如意、双钱、双鱼、吉样花果、瑞兽、禽鸟、生肖及符号有机组合成大团花。男方家贴在洞房里外，院子内外；女方家贴在新娘更衣房、院墙上、门外及所带陪嫁家具上。

⑤寿花

这类剪纸多用于向老人祝寿，代表图案特别丰富，有五福捧寿、老寿星、百寿图、福在眼前、松鹤延年、百蝶图、八仙庆寿、福寿满天吃、麻姑献寿等，一般贴于院墙、大门上。

⑥服饰花

桐庐民众又叫绣样花。按刺绣品类分为帽花、鞋花、肚兜花、枕头花、衣袖花、围涎花、背带花、荷包花、门帘花等等。一般是贴在帽、衣领、衣肩、衣袖、裤腿、鞋面等处，再以丝线刺绣，有山水、花、鸟、鱼、小动物图案，都以吉祥、富贵为表现主题。剪纸是一门对称的艺术，又可同剪多件，因此人们都用剪纸的形式，根据刺绣的需要，剪绣花样。故绣花样在乡村十分盛行。  

⑦山水剪纸

又叫风光剪纸，将美丽的家乡山水创作成为剪纸作品，反映家乡的美丽，有山水、田地、江河、乡村等，远看就似一张美丽、好看的照片及水彩画。充分体现江南剪纸的特色。所以，桐庐当代剪纸艺术家不约而同地选择山水风景作为主题也是自然而然的事。谢玉霞是较早创作山水剪纸的作者，如1983年的《新安江水电站》、1996年的《富春江系列》、以及后来堪称经典的《西湖二十景》等，她以精湛的剪纸语言成功地表现了自然山水，提升了传统剪纸的表现力。朱维桢的创作也以山水剪纸为主，主要有《桐城新貌》、《钓台怀古》、《瑶琳仙境》等富春江风光系列，这些作品表现了自己美丽的家乡，有很强的地域特色。王德林的山水题材剪纸也有一定的分量，如《桐君春色》、《江南依旧》系列、剪纸长卷《新富春山居图》等。华金娟则以流传在这方山水的民间故事为题材，如《鲥鱼姑娘》、《子陵鱼》《七里扬帆》等，别开生面。另外，多数桐庐剪纸作者都不会绕过山水剪纸，如章维勇的芦茨风光剪纸，刘莲花的《潇洒桐庐》剪纸系列等等。

（一）政府加大保护力度

桐庐已连续承办四届“神州风韵”全国剪纸大赛，举办国际剪纸艺术大展和剪纸创意大赛，2013年将举办“美丽中国”—第五届“神州风韵”全国剪纸大赛，进一步弘扬了中国传统民间文化。

桐庐剪纸

（二）建立剪纸保护生产基地，打造自己的剪纸品牌

以县非遗保护中心（桐庐民间剪纸艺术馆）为主体，结合县文创办、文化馆、剪纸协会等，筹建集剪纸作品创作、产品研发、包装设计、市场销售为一体的民间剪纸产业研究开发中心，以组织化、专业化手段推进民间剪纸的生产、制作、销售，并培养一批剪纸作品设计加工人才，逐步形成剪纸生产基地。近年来，桐庐弘越剪纸、刘莲花巧手剪纸厂、华金娟剪纸工作室、谢玉霞剪纸及县非遗保护中心研发的剪纸产品参加杭州市优秀旅游纪念品评选多次获得金银铜奖，2011年，还组织剪纸艺人重新创作了《富春山居图》、《富春山居新图》的剪纸长卷，在台湾举办的“两湖论坛”上精彩亮相，惊艳台北。并应邀于2012年赴奥地利联合国总部展出。桐庐山水剪纸作为桐庐旅游产品走出了国门，不少企业家作为馈赠礼品。

（三）在美丽乡村建设中弘扬民间剪纸

桐庐县还结合美丽乡村建设，将桐庐剪纸融合期中，在环溪村建立了寿剪纸文化展厅，陈列100余幅剪纸作品。有的村还邀请剪纸艺人进村创作美丽乡村剪纸作品，省级非遗传承教学基地---横村初级中学还组织学生深入到美丽乡村创作了一批反映美丽家乡剪纸作品。