南岩乱弹

南岩乱弹历史悠久，流派正宗。据《中国戏曲音乐集成》记载，乱弹剧种至今已有近二百年的历史，主要靠班社传播，南岩乱弹记载最早的是清咸丰年间由菅玉柱、菅玉堂兄弟创办的天兴奎科班。1911年至1936年是乱弹的鼎盛时期。1937年抗日战争爆发，戏班受挫，乱弹演出渐趋冷落。建国后，由村民集资成立了“群英乱弹剧团”，演出了大量剧目，培养了大批艺人。60多年来，南岩乱弹虽有兴衰起落，但一直延续着一线生机。

南岩乱弹是流传在冀中、南一带的传统地方剧种之一。据《中国戏曲音乐集成·河北卷·河北乱弹》证实，乱弹在清乾隆、嘉庆年间传入河北，当时石家庄市的高邑、元氏、晋县、赵县、获鹿、藁城、赞皇以及邢台市的隆尧、平乡、巨鹿、任县、南和等县都有乱弹剧社。

南岩乱弹剧照

南岩乱弹唱腔豪迈，优美动听。南岩乱弹属多声腔剧种，唱腔以板腔体为主，辅以曲牌体。旋律悠扬多变，唱词为上下句结构，以七字句和十字句为基本句式。乱弹男女唱腔为本音咬字假声拖腔。女腔尾音翻高时发“ou”音，俗称“带吼”。南岩乱弹表演悲壮高亢，古香古韵。在演唱和伴奏时，笛笙与唱念各有各的旋律，若即若离，呈现复调色彩。

南岩乱弹板式众多，曲牌丰富。主体板式有【慢板】、【二板】、【快板】和【散板】。辅助板式有：【慢散昆】、【大过桥】、【小过桥】、【大起板】、【小起板】、【挑帘】、【甩板】、【梦曲】等。乱弹曲牌流传至今的尚有100多支。常用的有：【大开门】、【小开门】、【扬州开门】、【二板揣】、【老调揣】、【开门序】、【唢呐皮】、【步步娇】、【四上鲜】、【山坡羊】、【粉蝶儿】、【大泣颜回】、【朝阳歌】、【一江风】等。不仅适合表县不同场景中人物的内心世界，而且使整出戏显得华贵气派。

南岩乱弹剧照

南岩乱弹文武并重，表演大气。同其他戏曲一样，乱弹行当亦分生、旦、净、末、丑五大行，其各行当都有一套比较严格的表演程式，在唱念做打上各具特色，表现出不同人物的性格特征。其表演艺术讲究虚实结合，最大限度地拓展舞台艺术的表现形式。

南岩乱弹历史价值重要，影响深远。其历史价值表现在:乱弹剧目不下200余出，以戏曲的形式链条式叙述了历朝历代的变迁，是中国历史发展的记录和再现。其文化价值表现在：乐队伴奏板式唱腔的特点是支声复调的形式。笛笙与唱念，在演唱和伴奏时，各自有各自的旋律，若即若离，从而呈现复调色彩。特别是在伴奏慢板时，乐队还可以在规定的板式结构框架中即兴发挥演奏技巧。【梦曲】是慢板的另一种形式，是乱弹戏中表现特定情绪的专用板式。有特制的七孔笛演奏此音，这也是乱弹剧种的特殊之处，这在中国戏曲声腔中是独一无二的。其社会价值表现在：如同电视永远代替不了电影一样，其他剧种也永远取代不了乱弹，有人喜欢京剧的韵味，有人喜欢越剧的委婉，而在冀中南一带，人们却是“宁舍一顿饭，乱弹必要看”。不论婚丧嫁娶还是逢年过节，唱戏必唱乱弹戏，请班必请乱弹班，人们听不烦、看不厌，如醉如痴，一往情深。

南岩乱弹剧目均系口传心授，虽在县委、政府的支持扶持下，做了挖掘、抢救工作，征集、撰写了图片、剧本和音像，但仍存在一些问题。

（一）南岩乱弹赖以生存的基础日趋薄弱，观众也越来越少，年轻人甚至不知道乱弹为何物了，乱弹艺术已经濒临灭绝。

（二）现在西路乱弹的流布地区已经没有一个专业乱弹剧团，高邑只剩下南岩一个农村业余剧团维持着乱弹的一丝命脉。

（三）乱弹剧种后继乏人，目前一些有造诣的老演员相继谢世，中年演员被逼改行，另谋生路。抢救和保护这一古老的文化遗产已刻不容缓。

高邑县县委县政府对高邑南岩乱弹的状况非常重视，多次召开会议并责成职能部门对高邑南岩乱弹进行扶持和保护。高邑非遗中心以对高邑南岩乱弹进行深入的普查和整理，制定5年保护计划，希望高邑南岩乱弹这一古老的剧种在高邑大地上延续传承繁荣发展，为中华民族传统艺术宝库增添一道靓丽的风景。

南岩乱弹亟待抢救，前景可期。乱弹戏来自乡野，长在民间。历代乱弹戏艺人因时世变迁，时聚时散。到上个世纪八九年代，已经青黄不接，后继为艰。乱弹戏和黄梅戏、豫剧等地方剧种一样，同属中华民族的文化瑰宝。这一剧种的破损和遗落，无疑是中华戏曲文化的缺失，为了挽救这一广大群众喜闻乐见的文化遗产，西南岩村委会于2006年恢复成立了南岩乱弹剧团，投资20万元新建了文化大舞台，用四年时间整理的《乱弹音乐》、《乱弹剧本》两本书已经编写成册，准备出版发行。县乡政府对南岩乱弹的状况非常重视。多次召开会议并责成职能部门给予扶持和保护。

耿书义，男，75岁，生于1938年10月，高邑县东南岩村人，河北乱弹第四代传人，现任高邑县南岩乱弹剧团总编导，石家庄市第四批非物质文化遗产项目传承人。被誉为河北乱弹剧目的“活化石”。

他13岁在本村天兴魁乱弹班学艺，主攻武生，1954年拜巨鹿籍乱弹艺人史风云为师，史风云是河北乱弹戏有史记载的第二代艺人吴发戌（号老震）的得意门生，后随师到藁城“日新乱弹剧团”搭班演戏。期间结识了薄庆林师叔，又得到了他的亲传。1956年回南岩村组建了“群英乱弹剧团”。擅演《蜈蚣岭》、《盘肠战》、《桃花洞》、《收马超》、《拿金钱豹》等，演出时用真枪真刀，十分惊险。后兼习老生、花脸，他嗓音洪亮粗犷，唱做俱佳，十分出色，他唱法与众不同，有创造性，他创造了老生高音花脸唱法，拖腔常有下行的尾音。他系统的承袭了河北乱弹的表演艺术，表演朴实无华、台风稳健、身法规范、举止端庄，刻画人物个性鲜明。能演唱的曲目众多，唱腔韵味悠长，感染力强，深得同行和观众的称道。

耿书义为人厚道，待人和蔼可亲，授艺严谨认真，为剧团日夜操劳，把乱弹艺术毫不保留地传给下一代，对乱弹戏的继承发扬做出了很大的贡献。随其学戏的第五代传承演员有耿建申、宋增林、宋增奎、宋运朝、耿群芳、宋军杰等20余名同村演员。另外他还邀请隆尧籍乱弹艺人刘敬粉、祝花云，晋州籍的彭荣盛（丑闺女）到剧团坐班演出，为剧团培养了一批旦角演员。

2009年西南岩村委会多方筹措资金30多万元，重组了南岩乱弹剧团，剧团聘请已是70高龄的耿书义为顾问，负责剧目的编排、导演工作，在其带领下南岩乱弹自2009-2012三年间，陆续被县、市、省列入非物质文化遗产项目名录，得到了上级有关部门的重视、支持和保护，为进一步挖掘保护南岩乱弹，县制定出台了南岩乱弹五年保护计划，开展了全面普查，进行了文字、照片、录音、录像等建档工作，目前，根据耿书义的回忆整理的《南岩乱弹剧本》一书已经编写成册，正准备出版发行。现在剧团有固定演职人员50余人，能够登台演出的剧目有30余部。陆续购置了20余万元的演出服装、道具、灯光、音响器材等。2011年投资25万元的南岩乱弹大舞台已正式启用，舞台占地400平方米，是集演出、排练、学习、办公、休息为一体的综合活动中心，为进一步繁荣乱弹文化大发展提供了更加广阔的平台。南岩乱弹在耿书义的带领下又一次获得了新生。

菅丙义生于1957年，其传承乱弹伴奏技艺为祖传谱系，到菅兵义已是第五代传人了，擅长司鼓、笙。曾祖父菅秃子（号老紧）生卒年代不详，擅长唢呐、笙；祖父菅玉堂（号老对）（？—1942）是南岩乱弹天兴奎科班创始人之一，父亲菅文泰（号黑旦）（ 1911—1970）精通乱弹文武场所有乐器；菅家第五代传人还有菅丙圈、菅丙岐、菅丙林等。