潜江草把龙

潜江草把龙因采用稻草扎制而得名，形成历史久远。据

扎制草把龙是个技艺活。草把龙一般有7节、9节、11节和13节，采用竹、木、绳、稻草扎制而成。扎制龙头的工艺性最强，工字形的木结构连接着手柄，工字形又是龙头各部位的支点，各个部位有特定的尺寸，结构紧凑严谨。龙身取材于稻草，有理草、扎把、铡草、璇盘的多道工序。龙尾与龙头一样也是工字形结构。草把龙龙首、龙身、龙尾用竹篾扎制连成，浑然一体，一条黄色巨龙几欲腾飞。

老艺人介绍，旧时出“水痘”“天花”，发瘟疫，没有好的医治办法，人们扎龙驱邪，边舞龙边向龙身撒大豆和芝麻，请龙神带走人间的“天花”“水痘”。日久成俗，形成别具一格的舞龙风格。

潜江草把龙

舞龙套路有不少，如“拜祖师”“穿三门”“单圈打场”“拜四方”“黄龙盘柱”等。舞龙时，锣鼓助威，节奏或快或慢，套路随之变换，威风八面。一个套路一层含义，如“拜四方”，东拜东岳大帝，南拜南海观音，西拜西方如来佛，北拜北斗七星神。最让人喝彩叫绝的是“黄龙盘柱”，硕长金黄的草龙盘起立柱，登高望远拜天庭，祈福风调雨顺保安康。比较有趣的是，龙行天下也有“尊卑”之分，草龙布龙相遇，布龙须叩首让道，并从草龙腹下穿过，以示敬重。

潜江草把龙是长江中游楚人崇龙、尊龙意识及后世民间多神信仰（主要是佛、道）复合作用的产物，也是江汉平原悠久的稻作文化标志性的民间文化现象。潜江草把龙具有显著的民俗特征、楚文化遗存的祭祀性特征和民间手工艺造型艺术特征，并兼有民舞和民乐的艺术成分，具有民俗研究价值和传承实用价值。