花腔渔鼓

萧县渔鼓道情曲调，除寒腔渔鼓原有曲调外，新创的有慢板花腔、流水花腔、衬字花腔、尾字花腔等;演唱者衣冠整齐，左臂抱鼓、左手打简板，右手击鼓，前期唱戒恶从善曲目，庄重严肃。后期唱以反映黎民百姓生活的《黑驴段》、《翻车段》、《借髢髢》等段子时，生动轻快，声情并茂;经常演出的中长篇曲目还有《丝绒记》、《小姑贤》、《雷公子投亲》及《孟丽君》等。萧县渔鼓道情，除新创花腔外，重要特征还有：一是打破简板平直击拍的方法，把连板、捋板、花板交叉运用，又在一板三眼中增加多种装饰花板;二是击鼓时，融抹、挑、弹、捻手法于一体;三是发声时也用舌齿音，表白方言带几分梆子戏韵味;四是擅长摹拟各种人物的动作姿势和腔调等;[1] 击鼓时，融抹、挑、弹、ran于一体;发声时，气吞丹田，有时也用舌齿言，使学唱时声腔变化多姿。花腔渔鼓，还善于摹拟各种人物的动态和腔调，形象逼真、声情并茂。

《黑驴段》是萧县渔鼓道情传统小段。写梳妆打扮的新媳妇回娘家，新郎倌穿着蓝大褂儿，挎着红包袱儿。新娘跨上调皮的小黑驴，这驴儿生的白尾巴尖儿、白尾巴根儿，白顶门儿、长了四只白银蹄儿。新娘头上梳了一座庙儿，庙里梳了三尊神，红脸是关公，白脸是刘备，叉叉胡子是张飞儿。一路上爬山过河，小黑驴撒欢四蹄生风，小夫妻象吃了蜜样甜到心底。此曲段萧县渔鼓艺人薛本信经常演唱。全曲情节虽然简单，但因唱词生动有趣，演唱时薛本信用了垛口、贯口和衬字等方面的技巧，再加上优美的舞蹈动作，整个演出，从头至尾，妙趣横生，洋溢着浓厚的生活气息和地方色彩。坠子、琴书也有此曲目，但情节略有不同。坠子演员吕明琴，擅唱此曲，唱遍安徽、河南各地。

花腔渔鼓

杜三合自幼拜周口著名道情艺人周名扬为师，经三年才获得真传。当时杜三合师兄8人，人人能说会唱，各有所长，所到之处，深受广大观众喜爱。50多年过去了，现如今能精通渔鼓说唱艺术的仅剩杜三合一人了。虽然经济收入不高，但杜三合仍然坚持常年在外演出，并在20多年前的演出途中收下了唯一一名女徒弟、今年已经48岁的赵春。该县文化局相关负责人介绍说，由于渔鼓的唱腔完全是老师教徒弟学，唱词没有文本，历代很少或根本没有文字记载，全凭口传心授，学艺周期较长，导致这门民间艺术奇葩濒临灭绝。而观众的严重流失也是这一传统曲艺濒临灭绝的另一原因。据了解，为保护这一传统民间艺术，目前渔鼓已被公布为第二批县级非物质文化遗产保护名录。

萧县艺人薛本信演唱段子最为精彩。1958年在原蚌埠地区曲艺会演中演出的《翻车段》、《黑驴段》、《借di di》和《王刚画庙》均获奖。同年前三个段子参加了安徽省首届曲艺观摩汇演，又荣获了三个一等奖;其中的《黑驴段》被省、地确定为进京参加全国曲艺会演的曲目。萧县花腔渔鼓具有着重要的审美价值、艺术价值和大胆的改革精神，深受上述地区广大人民群众的喜爱，拥有数以百万计的观众