灵璧钟馗画

在中国泱泱五千年的文明史中，以某种艺术为载体，寄托和表达人民大众的情思和祈愿，乃中国民间艺术的主要表现形式，或曰中国民间艺术的主脉络。传承了1000多年的灵壁钟馗文化，就是中国民间艺术长河中的一脉。 向有“天下奇石第一”称誉的灵壁县，位于安徽省东北部，是垓下古战场，古汴河流经地，地处淮北偏东南的淮河流域。历史上长期受水旱蝗灾袭扰。旧《灵壁县志》载：居民“岁岁逃亡，十不存五”。在新中国成立之前的漫长历史时期，与灾荒年众多民众长期逃荒流离有关，民间多出艺人，如杂技、曲艺、木偶戏、皮影戏等，以为生计。其中，在民间影响力最为广泛、最具民俗文化价值的当属钟馗文化。目前，楚汉文化、灵璧奇石、钟馗画已逐渐形成三元文化产业链。钟馗画与灵璧石、虞姬墓并称为“神、奇、美”的灵璧“三绝”，有“虞姬、奇石、钟馗画，灵璧三绝甲天下”之誉。

灵璧钟馗画

钟馗画虽由唐代吴道子首创，但灵璧钟馗画却扎根于民间。以吴道子的“钟馗样”为粉本，构成传承有续的经典绘画，在中国的历史长河中，一直发挥着重要的精神文化功能。五代末画家石恪生性不羁，画笔豪放，扩大了钟馗题材的情趣。同时期画家孙知微，性高洁出俗，尝作画寓意。继吴道子之后，至宋元祐年间灵璧置县时期，便有一批民间画家云集灵壁，初步形成钟馗画（民俗画）艺术中心。北宋画家杨斐所绘钟馗，深得吴道子之韵，气势伟岸。后居淮楚，与灵璧画家友情甚笃，因传道子之法，为灵璧钟馗画奠定了敦厚的基础。南宋淮阴画家龚开，入元不仕，喜作钟馗墨鬼，丹青酬和，妙趣横生。灵璧本土画家深受其影响，钟馗画风为之一变，形象怪诞，风格新奇。

宋代以后，善画钟馗者日渐增多，较著名的有涿郡人高益，北海人李雄；元初画家龚开的《中山出游图》、颜辉的《元夜出游图》最为生动。另外，可见到作品的画家还有南唐画家周文矩、后蜀黄笙、宋代董源、程坦、马远，元代钱选、王蒙等。明清时期画家的作品较为常见，除民间收藏外，在北京故宫博物院、中国美术馆和地方馆皆有馆藏。较有代表性的画家有明初画家叶澄、戴进、朱见深、仇英等；清代有萧晨、佘丹山、罗聘、华岩、徐白斋、钱慧安、沙馥、任颐……等等。

清初时，指画家高其佩出任宿州知州，时灵璧为宿州所辖，常有往来，对灵璧钟馗画家大加扶掖，致使灵璧钟馗画创作水平整体得以提高。清人齐周华在《名山藏画副本·钟馗像赞》中赞道：“由吴道子画能通神也，无如天下传写，渐失其真，惟灵璧所画，往往不失吴道子原格，故世群推之”。 历经千百年后，灵璧钟馗画之盛况尤甚于清代的灵璧古城内，画店林立，画商如云。清乾隆年间《灵璧志略》称：“每岁可售数万纸”、“画工衣食于斯”，记载了当时灵璧钟馗画艺术的繁荣景象。

在灵璧，有一个人人皆知的人物，他叫孙淮滨。孙淮滨，1932年2月出生于安徽灵璧。自幼博研经史及古文诗词，并攻习书画印学，有较高的中华传统文化素养。其书画师从清道人入室弟子王奎璧、吕凤子先生。宗法授受，薪火相传，为清道人再传弟子。其于书学，求篆于金，求隶于石，兼及汉魏晋碑帖，熔金石书画于一炉。画谙“六法”，涉猎甚广，举凡山水、花鸟、博古、人物，或工或写，俱皆专能精擅，各臻妙境。晚年致力于本土传统钟馗画的研究与创作，他固守以唐人吴道子“钟馗样”为粉本，以墨线勾勒，以矿物颜料敷彩，数层烘染，必厚重乃止，达到焕烂而求备，再现大唐气象。孙淮滨的钟馗画，集民间画、宫廷画、文人画于一体，焕发出大唐绘画特有的绚丽光彩。他的钟馗画被授予中国乡土文化非物质文化遗产钟馗画代表性传承人和中国乡土文化非物质文化遗产钟馗画艺术大师。

钟馗画扎根于安徽省民间，寄情于民俗，蕴雅于拙，寓美于丑，“土而不陋，俗不伤雅”，具有较高的艺术价值、文化价值和历史价值，在国内外都有很大影响。自唐代起，灵璧人始画钟馗。经过1000多年的风雨浸润，至2003年，灵璧被文化部授予“中国民间艺术（钟馗画)之乡”称号。灵璧画也被称为画中“活化石”。公元1915年，画家翟光远在巴拿马国际博览会中荣膺金奖（世博会前身）。

2006年著名画家孙淮滨先生被授予安徽省非物质文化遗产项目（钟馗画）代表性传承人”称号。在全国“第四届民间艺术博览会中国创造·民间文化品牌评选活动”中，又授予孙淮滨“中国创造·民间文化品牌艺术家”称号。他的钟馗画作品被评为“中国创造·民间文化品牌珍贵艺术品”。2009年10月，孙淮滨先生钟馗图被评为“新中国国礼”，他也获得“国礼艺术大师”称号。

灵璧钟馗画

擅长传统人物，兼长花鸟、书法，尤精钟馗题材。作品融传统、现代及民间技法精华于一炉，线条凝炼，笔墨豪放，造型威美，标新立异，具有较高的学术、审美和收藏价值。先后应邀在10多个国家和30多个城市举办个展、参加联展和拍卖活动，屡创佳绩，曾获国内外金银铜奖18次。新华社《中国对外新闻》、《人民日报》、《中国文化报》、国家级核心艺术期刊《中国书画》、《艺术市场》、《美术观察》，香港《大公报》，台湾《世界论坛报》，新加坡《联合早报》等近百家国内外主流媒体推介其艺术业绩。曾先后五次接受央视专访，2005年出任中央电视台“探索发现”春节特别节目《钟馗传奇》首席艺术顾问。

出版有《当代著名画家技法经典·陈光林写意钟馗》、《名家精品・陈光林钟馗画选》、《美术家・陈光林》、《钟馗绘画艺术研究》等9本画集和专著。

当代著名画家解钊是中国书画家协会会员，研究员，安徽省书法家协会会员。2007年被评为当代杰出书画家他继承了传统绘画的技法用工笔重彩完整地体现了民间钟馗画特有韵味，受到广大爱好者的好评。是孙淮滨的入室弟子。

灵璧钟馗画将与文人画争辉千古。

形象怪诞是灵璧钟馗画之重要特色。灵璧老艺人尹玉麟所画钟馗，其形象为：身材魁伟，豹头圆目，方口虎牙，虬髯铜须，一足直，一足弯曲，朝靴，似在寻觅人间之恶鬼，寓正气于狰狞形象之中，乍看似乎可憎，细视则威武可亲。

具有人民性是灵璧钟馗画的重要特色。简单说，就是人民大众的生活、思想、感情、愿望和利益在钟馗画里得以形象地表现。画家孙淮滨就是其中的佼佼者。在孙的笔下，钟馗的造型勇猛威严，透溢出正气与神勇；善良与慈祥使他剽悍狞厉的外形与慈祥仁爱的心灵美和谐统一，令人望之威而即之温，具有活生生的个性与特色。因之，人称孙的钟馗画，既是具有人民思想感情愿望的活化石，又是深受人民爱戴鲜活的形象。这些，在《钟馗神威图》、《祥瑞图》和《福自天来图》中得到淋漓尽致地表现。已故大师郭沫若为此给孙题写了“孙淮滨钟馗图”。中国邮政还为孙制作发行了《灵璧钟馗图》明信片，受到国内外关注。

形式多样化，着重内心世界的刻画是灵璧钟馗画的又一重要特色。正如孙淮滨所说，创作钟馗画，要在英武中显得文雅，在豪放中显得平和，以蝙蝠、柏柿反映人民大众迎祥纳福的心愿，从而使钟馗画一变辟邪打鬼的主要功能，逐渐演化为祈祥赐福、寄托美好幸福愿望为主旨的钟馗画。这就使得钟馗画同中有异、异中有同，寓共性于个性之中，多姿多彩，呈现出百花争艳的大好局面。