巴寡妇清

巴寡妇清生卒于秦惠文王设置巴郡之后到

华阳志

巴寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世，家亦不訾。清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯。秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀清台。夫倮鄙人牧长，清穷乡寡妇，礼抗万乘，名显天下，岂非以富邪?(《史记 货殖列传》)

(1)巴：指寡妇清所在之邑。清：人名。(2)先：先人，祖上。丹穴：丹砂矿。(3)擅：独揽、独得。(4)家：家产。不訾：不计其数。訾：通“赀”。计量。(5)见：被。(6)以为贞妇：认为她是贞妇。客之：以宾客之礼待她。(7)女怀清台：在今四川长寿县南。(8)鄙人：边鄙之人，即边民。鄙，边远之地。牧长：畜牧主。(9)礼抗万乘：与皇帝分庭抗礼。万乘：拥有万辆兵车的统治者，此指皇帝。(10)岂非以富邪：难道不是因为有钱吗?岂：难道。以：因为、凭借。

而巴郡寡妇清的先祖自得到朱砂矿，竟独揽其利达好几代人，家产也多得不计其数。清是个寡妇，能守住先人的家业，用钱财来保护自己，不被别人侵犯。秦始皇认为她是个贞妇而以客礼对待她，还为她修筑了女怀清台。乌氏倮不过是个边鄙之人、畜牧主，巴郡寡妇清是个穷乡僻壤的寡妇，却能与皇帝分庭抗礼，名扬天下，这难道不是因为他们富有吗?

晋 人常琚在<<华阳国志.巴志>>中说巴寡妇清是巴郡枳县(今 涪陵)人，<<长寿县志>>因此认定她是长寿人，而 彭水近几年也提出种种理由证明她是彭水人。由于 司马迁没有明确交待巴清的藉贯，后世只能分析和猜测，<<华阳国志>>也只是一种猜测，不能全信，<<长寿县志>>的结论也只能是一家之言。

巴寡妇清很有可能是 重庆 酉阳人，其理由有二：首先，从历史沿革和行政归属上看，今酉阳上古为梁、荆二州接壤之域，春秋为巴之南鄙，秦属巴郡，两汉为巴郡涪陵(治所在今彭水 郁山镇)、武陵郡迁陵(治所在今 湖南 保靖 迁陵镇)二县地。因此，巴清是酉阳人，在行政辖区上没有矛盾;其次，巴清世代以采炼丹砂致富，今涪陵、长寿等地从来不藏丹矿，而 酉阳县地是丹矿蕴藏带，早在商代就有采炼丹砂的文字记载，元、明、清历代，酉阳历代土司每年均向中央王朝纳贡献丹。如果说巴清是长寿人，在两千多年前的交通运输条件下，要从上千里之外的酉阳运矿加工，纯属天方夜谭。所以，巴清应当是酉阳人。

因为司马迁说巴寡妇清"用财自卫，不见侵犯"、"礼抗万乘，名显天下"之语，近几年来便有人撰文猜测，她可能养有一支庞大的私人武装，并计算她每年要支出巨额的军费。巴寡妇清作为一名商人，没有必要花庞大的军费养一支私人武装。我们知道，商人的终结目的是赚钱，是用尽可能少的投入换取尽可能多的利益，从古至今，还没见真正的商人花巨额资本维持一支武装力量。

巴寡妇清是一个极具商业头脑的工商企业主，她不会去干那种傻事，她只需有适当的保安力量护矿护厂就够了。 拥兵自重从来是那些有政治野心和权力欲望的人，她对政治权力不感兴趣，何况，拥有一支庞大的武装，必然引起各方势力的关注，必然成为众矢之的。至于所谓"礼抗万乘"，并非巴寡妇清和秦始皇相抗衡，而是有万乘之尊的秦始皇对她以礼相待。所以，巴寡妇清不可能拥有一支庞大的私人武装。

因为司马迁"秦皇帝以贞妇客之，为筑女怀清台"之语，有人便凭丰富的想象，说巴寡妇清用丹药讨秦始皇欢心而得宠，并以易学得出她是"巫女"的结论。这是对巴寡妇清妖魔化曲解。

虽然司马迁对巴清得秦始皇最高礼遇的原因未作交待，但我们分析可以得出一种可能。巴寡妇清早年丧夫，为了继承家业没有再嫁，并非是为守节而从一而终。在 中国历史上， 秦汉在两性问题上是比较开放的，妇女丧夫再嫁本属常事，有的再嫁多次也无人非议。如<<史记.陈丞相世家>>记载， 陈平所娶之妻张氏，就是曾克五夫的女子，也就是说，陈平是她第六任丈夫。巴寡妇清一生没有再嫁，主要原因是为支撑庞大家业，不是守节做"贞妇"。

她不是什么"巫女"，她得秦始皇最高礼遇，很可能是晚年将自己的全部财富捐给 长城工程，同时为秦始皇的 骊山陵墓提供大量的朱砂和水银，所以，秦始皇十分感动，将她迎去 咸阳客居以颐养天年，并为她筑“怀清台”以示彪炳。