御马岗

御马岗位于县城之东10公里的马鸣乡境内。《舆地纪胜·蜀志》记载：“刘先主自葭萌(今广元昭化镇)起兵，义旗南指，梓潼县令王连，固守不降。先主不强逼，义而舍之。先主以堂堂之师，不加威区区之县，绕城而去。”王家佑教授所著之《汉晋春秋》云：“梓潼县城之东10公里有御马岗，传说刘备自葭起兵攻成都，兵至梓潼受阻，刘备即移军至此。刘备所乘的白马曾在这里的小河饮过水，还留下马蹄印，故尔百姓呼此为御马岗。当地百姓还说，刘备率军离开后，他所乘的白马还思念御马岗，常常腾云到此饮水，天天早晨都能听见白马饮水的嘶叫声音。(明)嘉靖时期，乡人开始在此建民间神庙”。此乃梓潼之三国遗迹之一。

御马岗

刘备定蜀之后，并不以王连抗命不降而加罪，反而重用王连，命他为蜀汉司盐校尉，专管盐铁之利，后因功拜屯骑校尉，领丞相长史，后又封平阳亭侯，从这件事情可以看出刘备用人重德纳才。建安十九年刘备定蜀之后，为占据汉中，对抗曹魏，而分广汉郡之北，在有重要战略地位的梓潼，设置了梓潼郡。当时梓潼郡辖有梓潼，涪县、白水、汉寿、剑阁等地，梓潼扼川北咽喉“千里天府，此为屏障”，梓潼乃三国蜀汉之川北军事重镇。

东汉建安17年，公元212年，刘备同刘璋涪城会后，自告奋勇带领进川的五万马步兵，北上抗拒张鲁。到了葭葭关叫军师庞统几说几说，打消了为刘璋出力的念头，勒转马头，令黄忠为前锋，魏延押后，关平、刘封与中军一道浩浩荡荡进军南下，过了剑门关后，刘备闻报到了梓潼。便叫探马打听是王连守城。便令黄忠叫关夺城。黄忠带前军来到城下，县城紧闭，滚石檑木，从城上滚下，兵士无法上前。关平一见，十分恼怒，请令架云梯攻城。黄忠是个智勇过人的大将，他围到梓潼城下转一转，见城上旌旗森严，不仅士兵把守，还有众多百姓守卫城池。于是心中一默，觉得梓潼县令定是个非凡人物。便将情况汇报给刘备，刘备心中一惊，感到刘璋是鼠尾之辈，手下竟有如此能人，于是招来庞统一查，原来梓潼县令王连，是个饱读诗书，实行儒家之道的人，有浓厚的仁者爱人思想，他任县令期间，教化梓潼人民勤耕读，懂礼貌，谦恭让，是个政治严明的好官，深受梓潼百姓爱戴。加之王连有纯正的忠君思想，所以，梓潼城虽是弹丸之地，面对刘备五万精兵气吞西川之势，竟一点也不畏惧，他亲率兵丁和百姓日夜守城。

刘备本身是仁义君主，见王连如此收服人心，也便惺惺惜惺惺，英雄爱英雄，传令退兵十里驻扎，在如今的马鸣乡御马岗，休整待命，御马岗设下中军帐。背后一匹山梁象屏风一样耸峙。这就是龙台山。五万大军扎了龙台山，龙台山西边垭口到演武，东边垭口是燕儿山，横亘十七里。御马岗和龙台山成丁字形山梁。刘备到了御马岗，对于取不取西川刘璋一事还犹豫不决，尽管庞统一再相劝，魏延跳起脚要求主公下令，他好斩将夺城，直捣成都。刘备还是以仁义之师为重。还把王连作镜子，对军师说，如果我同室操戈，杀刘璋，领益州牧，岂不失去民心。并反复同军师争辩。庞军师以丞相的“隆中对策”开导他，他总觉得内心不忍。争了几天还没定论。这天日落西山，刘备和庞统从龙台山操练场上下来，两人坐在山岭中连山石上，庞统又缓缓进言，劝刘备快决策，兵贵神速，如果拖久了，刘璋派大兵围堵，二、三十万川军灭你这区区五万兵马，易于反掌。刘备觉得军师的话有道理，但又感到天命不可违，于是他请庞统扑一卦，见是胜卦，还不甘心，自己撮土为香，心中默默念道：黄帝苍天，我刘备如立足西川顺天意的话，就请再降吉兆，指示于我。说也怪，刘备和庞统感到他们坐的连山石幢幢作响，二人眼皮发涩，两人揉揉眼睛，一看，哎，偌大一个连山石，刚才还是平平整整的，变成一个石狮子头了。头上三个园包，头毛起卷自然成。狮鼻高耸，下有一剪刀形口，张起有簸箕大，二人正坐在狮子头上，不过刘备坐在第一个园包上，庞统坐在两包之间。刘备一看乐了，连忙叫庞统再说一遍占领西川三个计策。刘备感到上策：五万军马，猛攻猛打攻占成都太急了：中计是用智赚开涪关，先杀蜀内名将高沛，再占成都，还好;而下策回荆州，待时再取成都，又缓慢了。于是君臣二人决定采用中策，不急不缓进占西川。五日后，刘备传令，大军不用惊动梓潼县令王连，绕城南下，用智谋，斩杀了高、杨二将，夺了涪城。现在御马岗后龙台山上的狮子嘴，还是夏天人们躲雨的理想岩洞。