农家文化主题公园

农耕

为挖掘岳池农家文化内涵，打造岳池农家文化这张名片，

八百多年前的

陆游塑像后面是《岳池农家》诗墙，中间便是《岳池农家》一诗的内容，两边为镂空浮雕图案，左边刻的是岳池农家汉子正在薅秧的场景，右边刻的则是岳池农家人结婚时抬花轿的情景。

春耕雕塑是对岳池农家人农耕的简单写意，一位农家汉子，扛着犁头，吆喝着耕牛正准备下地翻耕，一个小孩骑在牛背上，回过头，仿佛向大人诉说着什么，一只小牛犊在耕牛身上舔来舔去，似乎依依不舍，人的亲情，牛的亲情，尽显无遗。仔细观看这组雕塑，我们便不难看出岳池农家充满了一种平静和谐的生活氛围。

岳池农家庆贺生子的雕塑，刻画的是一位农家少妇充满爱意地看着怀中的小宝宝，似乎感到无比的欣慰和幸福，两位小孩手拉着手，一边摇着拨浪鼓，一边跳起欢快的舞蹈，小狗似乎也懂得得主人的心思，摇着尾巴在主人面前跳来跳去，岳池农家的欢乐，大人与小孩的融洽，人与动物的和谐，无不尽含其中。

岳池农家诗廊位于灵溪河畔的岳池农家诗廊里的这些诗多是历代诗人游经岳池时所作和一些充满田园色彩的诗篇。他们中有曾路经岳池，并夜宿岳池境内的长滩寺的元稹，在客居岳池的那一夜，

雕塑

薅秧，在以前，岳池农家人一般要薅三次秧，第一次薅秧结合追肥在栽秧后半月进行，用脚薅秧，入泥2寸左右搅动，做到泥薅溶，草薅死;第二次薅秧只搅动表层泥土，将杂草踩入泥内;第三次薅秧除去稗草，一般是把稗草连根拔掉，如果稗草已抽穗，此时拔根很费力，则一般是把稗穗掐断。为了消除薅秧时的疲劳，人们在薅秧时还要唱薅秧歌，人多时则边薅秧边赛歌，青年男女还要互相开开言语玩笑以取乐。

打谷：以前没有打谷机，农家人便将拌桶搬到田地里，围上挡席，双手握着割下的谷把子在拌桶里敲打。

灌溉：以前没有抽水机，农家人便采用木制的龙骨水车抽水，岳池一带多用手摇式水车，水车的长度一般都在三四米左右，但摇起来也不费力，一个人便可以轻松摇动。

主题公园中的“农家乐复乐”片区，主要以农具、农谚景观石为主要内容。 中间台地上便是我们岳池农家常见的石磨，农家人常用石磨来磨粉、磨浆。一个完整的石磨由磨台、磨槽、磨石、磨柄、推磨架五个部分组成。其中磨石分上下两层，下层磨石固定不动，中间还插有铁制圆柱状磨心，以便上层磨石转动，两层磨石的接触面都凿有均匀的凹痕，在上层磨石转动时，凹痕便起到了牙齿的功能。上层磨石中间的洞口叫磨心眼，我们常听有人说“即便是磨心眼也要钻过去”，这只是一种夸张的说法，现在你们看，这么小的一个磨心眼，即便是钻过去，也会被磨成肉浆。农家推磨时，大米、玉米、小麦以及各种豆类便是从磨心眼进入，被磨成粉、浆后便流入磨槽。农家磨粉、浆时一般是2至3人，1至2人推磨，1人喂磨。眼前这个石磨是农家常见石磨的2至3倍，一两个人是推不动的，主要是为了达到更好的观赏效果。

风车：农家人是离不了风车的，稻谷、小麦等粮食作物丰收后，要用风车除去其中的杂草、空粒、尘土等，稻谷碾成米后，也要用风车除去其中的谷皮及其他杂质，人们还可以通过风车风力的大小控制从而达到不同的筛选精度。

耙：农家主要用耙来平整已翻松的田土，从而方便耕作。岳池农家用的耙有平耙和立耙之分，这里所看到的是平耙，耙田地时，牛或人在前面用绳套着耙朝前拉，一人则在后面握住耙柄以控制耙地的力度。

犁头、镰刀等：介绍略。

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