新寨遗址

遗址面积约70万平方米。北部为龙山文化晚期遗存，中部和南部为二里头文化遗存。1979年3～4月，中国社会科学院考古研究所进行了试掘。该遗址包含有龙山文化和二里头文化遗存，龙山文化窖穴有圆形、椭圆形和袋形三种，直径为2～3米，深为0.9～1.8米。出土遗物主要是陶器，有深腹罐、鼎、甑、盆、碗等;石器较少，仅有刀、锛和石镞等。

二里头文化的窖穴有圆形和袋状两种，圆形较小，直径约1.3～1.7米;袋状较大，直径2.7～2.95米。墓葬多为瓮棺葬，内葬一个不足周岁的婴儿。出土遗物以陶器为多，器类大致与龙山文化相同，而且具有二里头文化早期特征。该遗址对探索夏文化有重要参考价值。

来到这片被雪覆盖的王宫基址，昔日的宫殿经过历史的冲刷仅剩下一座巨大的土坑，剖开的土坑中壁的颜色被深深浅浅分成不同层次，留下夯过的痕迹。1500平方米左右的宫殿基址被分成6个探方，深约2.5米，整个宫殿地面高度从外到内呈现从高到低的走向，高低相差约40厘米。“中国文明探源工程”新寨遗址考古项目负责人、中国社会科学院考古研究所赵春青博士告诉记者：这是个半地穴式的宫殿，当时在宫殿中应该有台阶通向宫殿内，如此大规模的半地穴宫殿在考古发掘中十分少见。

爱美之心亘古有之，从夏代早期就有了初步的“装修”。记者看到，在这片宫殿基址中的墙基周围，有一些斑斑驳驳的白色“漆皮”，郑州市文物考古研究所工作人员顾万发惊喜的告诉记者：这是我国迄今发现最早的内粉刷墙，以前发现的一些被装饰成白色的墙体大多直接采用白色泥土砌成，而在这座宫殿发现粉刷墙面使用“白灰”，这是中国人室内装修意识的最初体现。

先秦文献中有记载，启是夏的第一位王，赵春青博士告诉记者：《穆天子传》中有文‘夏启居黄台’，而恰好新寨村附近就有“黄台”这个地名，考古人员经过实地的进一步调查得知，距新寨遗址极近的东北和西北方有两个地方叫“黄台”。02年11月，考古人员利用考古专用材料———“碳十四”测量出这座宫殿的时间大约距今4000年，这是到目前为止，在国内发现最早的一座夏代宫殿，以前曾经发现过距今约3800年的夏代宫殿，而且这座宫殿极有可能是夏代第一位王“启”的宫殿。

启(生卒年不详)：也称夏启、帝启、夏后启、夏王启，他是禹的儿子，夏朝的第二任君王，前1978年―前1963年在位。其母是涂山氏族的女子。儿子至少有五人，其中有太康及中康。根据《竹书纪年》，帝夏启王在位39年，约78岁驾崩。禹死后，启通过武力征伐伯益，将其击败后继位，成为中国历史上由“禅让制”变为“世袭制”的第一人，自此，宣告原始社会结束，开始了奴隶社会，启是传统上被公认的中国第一个帝王。他放弃阳翟，西迁到大夏(今汾浍流域)，建都安邑(今山西夏县西)。此后，又通过甘之战，击败强有力的有扈氏，消除了华夏族内的反对势力。在位晚期，发生了武观之乱，以至政局动荡。他一生四处征战，最终病死，葬于安邑附近。相传禹本来要按照禅让制传位给皋陶，皋陶早亡，就决定传给皋陶子伯益。史籍记载：“禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰‘吾君帝禹之子也’。于是启遂即天子之位，是为夏后帝启。”禹死后启按照尧舜禅让和舜禹禅让的惯例避位，让伯益作君主。结果却是诸侯也离开伯益的根据地到启的根据地，臣子和人民也支持启，随即启即位。此后，世袭制代替了禅让制，“公天下”变成了“家天下”。武则天改国号周时，追尊启为齐圣皇帝。

赵春青博士告诉记者：“考古界把夏分为新寨期和二里头文化两段时期。在发现这座宫殿之前，在夏代的遗迹中还从来没有发现过二里头文化二期前的重要实物见证。” 　

国家专家组在豫西和晋南确定了4个文明探源工程的预研究项目，分别为河南省新密市的古城寨城址和新寨遗址、登封王城岗遗址及山西省的陶寺遗址。其中新寨遗址在龙山时代和夏文化之间起着承上启下的作用，在考古学上称为“新寨期”。而现在在新寨发现的这座宫殿从历史年代上又进一步确定了“新寨期”这种考古提法。使现在人对夏历史的研究更加具有延续性和完整性。

二里头文化是指以河南省洛阳市偃师二里头遗址一至四期所代表的一类考古学文化遗存，是介于中原龙山文化和二里冈文化的一种考古学文化。该考古文化主要集中分布于豫西、豫中，首先发现于河南省郑州市洛达庙遗址，但尤其以二里头遗址发现的该类文化遗存最具代表性和典型性，故以此命名。二里头文化，既包含了二里头遗址的文化，又包括了二里头遗址之外具有二里头遗址文化特征的上百处遗址所反映的文化面貌。二里头遗址和二里头文化成为公认的探索夏文化的关键性研究对象。二里头遗址是一处夏代晚期的都城遗址，总面积约3平方公里，遗存可划分为四个时期。遗址内发现有宫殿、居民区、制陶作坊、铸铜作坊、窖穴、墓葬等遗迹。出土有大量石器、陶器、玉器、铜器、骨角器及蚌器等遗物，其中的青铜爵是目前所知中国最早的青铜容器。二里头遗址是二里头文化的命名地，并初步被确认为夏代晚期都城遗址