灵瑞寺
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1992年,释大镜法师为满足善信者的需要,恢复、简建了灵瑞寺的殿堂、寮房。
1994年,释大镜法师将灵瑞寺交予弟子释法雄管理。
从此,释法雄法师一直艰难苦守精进修行,她的两个女儿为了母亲的修行功德,和各地居士、社会善信一道捐助几百万善款重建大雄宝殿、七层佛塔和念佛堂。
现正着手斋堂和寮房及完善周边环境的建设工作。
殿奠基法会启动二期工程建设,工程项目主要有:弥陀大殿、山门,钟鼓楼,念佛堂,讲经堂,法师寮,居士寮。
古诗证云:
古洞一村烟,风光瞥眼前;
绿荫浓野树,春意动山泉。
僧踏云边路,人耕雨后田;
碧桃开两岸,谁棹武陵船。
有残碑记载:灵瑞寺始建于南宋,当时殿宇辉煌,规模宏大,僧众云集,香火旺盛,名动一时。
后毁于上世纪五十年代,仅留下断瓦残垣,旧时明月。
据当地百姓相传:该寺开山和尚是山西五台山的一位高僧,高僧在甚深的禅定境界(一说睡梦)中,获得观世音菩萨指点后,追踪数千里,来到了此地,搭建茅棚,修行佛法。因其修持精进,戒律精严,佛法高深而受到当时的地方官员与士大夫、名门望族的尊重与支持,纷纷出钱出力,成就了一座庄严的佛教寺院。
从当时掘得的残碑残联来看,灵瑞古寺,曾又名“霖瑞寺”,为一座以禅净双修为宗风的佛教道场。
那种随缘随性自由自在的禅风道骨,于诗歌中跃然而现,至今读来,依旧令人生起无限向往。
有鉴于此,我省当代高尼,原望城县佛教协会上终下生会长,原六合寺主持 大 镜法师发心兴建,于公元1992年开始重建这一兴盛了近800年的古道场,以满足当地佛教信徒们修养心性、学习佛法之需求。
因当时政策原因更名为“意西园”,即忆阿弥陀佛西方极乐净土之园地也,警策佛教信徒不忘修行忆佛念佛之意。
1994年 大 镜法师因忙于帮助政府落实宗教政策,福泽教界,将重建古寺的重任交与释法雄法师,并恢复古名“灵瑞古寺”。
在法雄法师的辛勤付出和带领下,陆续建起了大雄宝殿,助念堂、斋堂、寮房等建筑,现再度成为长沙市西南片区香火鼎盛的佛教修行道场。
本寺现僧团常住,有20余位尼僧,数十位居士。
今日灵瑞寺,随顺佛教发展的大势,应末法众生的根机,为净土宗专修道场,秉承善导大师“一向专称”的宗旨,专弘净土法门,继承和发扬正信佛教优良传统,严持戒律,恪守清规,慈悲喜舍,爱国爱教,寺院内外,一片祥和。
这里是人们向往已久的专修净土圣地,是通往极乐世界的导归站。
人生临终之大事从这里得到最终极的关怀,让他们走向清净无忧的极乐家园。
1991年有缘来到望城县六合寺,礼 大 镜恩师剃度出家。
1992年在南岳南台寺受三坛具足大戒,1994年随恩师安排到灵瑞寺驻守。
1996年随恩师到望城黒糜峰常住,直到1999年恩师圆寂。
于2000年听闻到善导大师净土思想,2002年到长沙开元寺常住,并依止 慧 净法师,蒙恩师慈悲,赐名净池。
2005年旭慈法师蒙灵瑞寺住持释法雄法师的邀请,又回到了灵瑞寺,随因缘参加长沙开福寺佛学院第四届(2005年—2007年)学习班。
2009年旭慈法师受法雄法师委托开始担任寺院住持工作。
2013年释旭慈法师被评为湖南省佛协第六届理事,长沙市佛协第九次代表大会常务理事
景区地址:长沙市岳麓区莲花镇龙洞村
乘车线路:在长沙市内乘出租车前往
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