长沙欧阳询文化公园

长沙欧阳询文化公园

一入此地，以卷轴和笔筒为造型的集贤门便映入眼帘。整个文化园规划面积2775亩，目前一期工程完工。

一座以唐风为主调的文化公园已经鲜明呈现：漫步小镇，由麻石、青砖铺砌的街道蜿蜒延伸，淡黄色调的古式建筑群错落其间，镇内矗立着集贤、忠勇、尚孝、书香、厚德五门，这里有“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”的谆谆教诲，有“不怨天，不尤人。不迁怒，不贰过”的处事之道，也有“千经万典，孝悌为先”的传世警醒......国学之经典历经岁月沉淀，仿佛书堂山欧阳询文化园洗笔泉的源头活水;驻坐书堂山读书台址，细读泱泱大国之千古绝唱，字字玑珠。置身欧阳阁峙，品经典，品人生，领略中华文化之美。行至稻香泉，听潺潺之音，看清澈见底，保持心中清明。

小镇的每个角落都隐约透露着国学的气息，溺于中文雅美，恍恍不似人间……想必在此接受传统文化的洗礼后，下笔更有神。

一家人来到书堂山，最好先拾级而上，拜欧阳阁以敬先贤，至洗笔泉临摹欧阳询的八分隶书，登文笔塔一览美景;

再下山至欧阳询书法学校体验书法学习乐趣;

农家乐内钓河鱼、挖紫薯、摘野菜、品美味;午后还可去铜官窑看龙窑遗址感叹先人之智、登觉华宝塔俯瞰湘江北去、观博物展览感受唐朝文化、做传统瓷器体验工艺精湛……让孩子在与楷圣的对话中、与自然的交互中成长!

《新旧唐书 欧阳询本传》说：“欧阳询，字信本”，“潭州临湘人”，即今湖南长沙望城区书堂山街道人。

欧阳询是初唐四大书法家(另三位是虞世南、褚遂良、薛稷)之首，陈永定元年(557年)出生在书堂山南麓，他祖父镇南将军欧阳頠的府第。

书堂山，古名笔架山，因其山三峰耸立，形似笔架而得名(后人为纪念欧阳询而改称书堂山。为行文方便，后文皆称书堂山);最高处海拔192.4米，是湘东北幕阜山余脉向西南延伸入境的低山之一。山虽不高，却林木秀美，路转峰回，涧壑深邃，曲径通幽，且有灵泉奇物，古树遗踪，胜景奇趣，引人寻探。

欧阳询出生后，前后在书堂山生活长达十二年之久，度过了他极具人生意义的、极不平凡的少年时代，为他日后成为书法史上楷书第一、楷书取得至尊无上的地位奠定了不可颠覆的坚实基础。

少年时代的欧阳询，在书堂山勤工典籍，苦练书法。初学二王(王羲之、王献之)，不避寒暑，“临池学书，池水尽墨”，四指皆生硬茧，厚达分余，弃置废笔几成小山。其后博采众长，练成“险劲刻历，端庄严整”别具风格的“率更体”，或称“欧体”，终于称谓书法史上楷书第一的鼎鼎有名的书法大家而名闻遐迩。唐训得年间，欧阳询的书法不仅声闻朝野，就连当时的高丽、日本都专派使者来唐朝求取他的墨迹。唐高祖李渊感叹道：“不意询之书名远播夷狄!”当今，日本《朝日新闻》四个报头字就从他书写的《大唐宗圣观记》里选集的。从《旧唐书?食货志》还说：“武德四年(621年)七月，废五铢，行开元通宝钱。”并说：“开元钱文，给事中欧阳询制词及书，时称其工。”字“含八分尺隶体”，写得方圆兼备，端庄浑厚，显示了大唐文化兼容并蓄的博大胸襟。其时，欧阳询已65岁，书法已是炉火纯青。待到唐贞观六年(632年)，欧阳询已是76岁高龄。这一年，他奉敕用正楷书写的《九成宫醴泉铭》时，确实已经到了人书俱老的最高境界，“在书法空间结构上，有完美严密得无懈可击的表现”甚至“被称谓唐代楷书的最高典范”和“真正让楷书在书法史上取得了至尊无上的地位”而于书堂山而言，欧阳询親笔书写的八分书“洗笔泉池”四字摩石刻，至今还有三字清晰地存在“洗笔泉”上方的岩石上面，实在堪称国宝。

难怪后世人为了纪念他，要把笔架山改称为书堂山了。因之，与欧阳询有关而流传千古的“书堂八景”，一直为人所津津乐道。此八景尚可得其处所。

长沙欧阳询文化公园

在书堂寺前塘基东侧，相立于道路两旁。神奇的是两树形如两支如椽大笔在书写蓝天，一入深秋，则丹枫胜火，仿佛一对高烧火烛。

桧柏连株

在欧阳阁正殿前坪西南角，老干苍劲，直冲霄汉，终年青翠浓郁，是唐时遗物。此树有两种叶片，一为桧树针状叶，一为柏树鳞状叶。原是两株植根靠近的桧树和柏树，不知何年何月已连成一体，形若老年夫妇，情意缠绵，安详宁静，人称“桧柏连株”。

欧阳阁峙

欧阳阁峙是书堂寺建筑最高层。阁分左中右三殿，殿宇宏敞，古色古香。中殿祀欧阳询、欧阳通父子塑像，栩栩如生。殿前楹柱联曰：玉座息欧阳，万卷书香传宇宙; 名山藏太子①，千秋堂构镇乾坤。注①：欧阳询曾官太子率更令，故后人简称他为“欧阳太子”。

稻香泉涌

出阁东门，向上行十数步，可见清泉从悬崖间渗出，汇聚成一泓泉水，泉水明净，清澈见底，永不枯竭，实不可多得之矿泉，据传能治多种疾病，游人争相取饮，甚至瓶装壶舀，携返家园。泉边缘树荫浓郁，夏日炎炎，山下稻香与南风俱来，令人顿觉遍体清凉，竟忘时当酷暑矣!尤使人奇者，此泉周近生活着一种拇指大小的泥洼，顶门上有一鲜红圆点，据说是欧阳询朱笔戏点所致。

洗笔泉池

从“稻香泉涌”顺山涧上行十余丈，见紧靠岩石下一天然水池，长约三尺，宽约两尺，水清如镜，不溢不涸。奇怪的是，池水左半边呈红色，右半边呈黑色，界限分明，风雨阴晴不变。岩石壁上刻有“洗笔泉池”四字(现存“洗笔泉”三字)，为欧阳询用八分体親笔书写。此池为欧阳询、欧阳通父子洗笔之处。

欧阳询

欧阳询与同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并称初唐四大家。因其子欧阳通亦通善书法，故其又称“大欧”。

他与虞世南俱以书法驰名初唐，并称“欧虞”，后人以其书于平正中见险绝，最便于初学者，号为“欧体”。

代表作楷书有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》，行书有《仲尼梦奠帖》、《行书千字文》。对书法有其独到的见解，有书-著《八诀》、《传授诀》、《用笔论》、《三十六法》。所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》，《虞恭公温彦博碑》，《皇甫诞碑 》被称为“-楷书第一”。

长沙欧阳询文化公园

文化园规划总面积有2775亩，建设共分三期进行：

一期建设重点是书堂八景保护性开发、书堂小镇提质改造、登山游道、停车坪及污水处理站等项目;

二期建设重点是欧阳询书法研究院、镇南学府、欧阳碑林、横土雅舍等景区配套服务项目;

三期建设重点是相关旅游度假酒店、配套路网及水电气等基础设施。在规划过程中，既注重文物资源保护，又注重推进旅游产业开发;

既突出书堂山的原生态，又突出书法文化元素，力争将欧阳询书法文化园打造成为文化旅游的公园、书法艺术交流的平台、书法教育的基地。