王复生

王复生，1896年9月出生于云南省祥云县，1917年考入

王复生，名濡廷，字涵万，乳名正澥，化名甄海、振海等。1896年9月27日生，云南省祥云县人。1917年，王复生开始就读于北京高等师范，1918年考入北京大学文学院法国文学系。此间，结识有志爱国青年罗章龙、邓中夏，并在李大钊、

《滇新社为三一八流血宣言》

《三一八流血的代价》

王复生烈士的日记，记录了他从中学到大学时的思想言行，反映了烈士由一个莘莘学子发展为中国共产主义播火先驱的心路历程。日记内容可分为以下几方面：

一 、求学生活：这部分记述了烈士在大理、昆明、北京等地求学期间的所见所闻、所思所想。从《日记》中可以看出，不论是在中学还是大学，烈士对待学业都是一丝不苟，惜时如金。可谓自律甚严、自责尤苛。如：“天气严寒，课毕后与友闲谈，故怠于自修，后当戒之。凡自修时不可以瑕及惰事，故害之”。通过阅读烈士日记，我们还可以看出，烈士虽体弱多病，但是在“知识救国”理想的鼓舞下，仍坚持不拔地游弋在知识的海洋中，从而逐渐形成自己独特的学术观点，学者的气质。

二、远大理想。这是日记的精华部分。其中涉及对孙中山、黄兴等一些著名人物的评价，对当时中国以及世界局势的分析，对一些社会现象的看法。在参加了“五四”爱国反帝运动后，王复生看清了政府的残酷、腐败，认识了人民的力量，思想发生了明显的变化，从追求科学与民主转到救国救民的时代使命上，并开始探索社会解放的道路。他甚至将原名“濡廷”改为“复生”，他的日记也由更多记录学业转到对时政、对社会问题、对各种社会主义学说的关注和研究上来。此时，他在日记的开篇即写道：“奋斗为人生所必由之径”，表达了他作为一个革命者的坚定信念。而对一些不学无术、空谈革命和信仰的人，他为他们感到忧虑：“予近日深觉一般青年每于教新的各种主义思潮，惊其时髦，肆口泛纵。其实自己并未用力于学……”。

三、对亲情、爱情、婚姻、家庭生活的感悟与看法。字里行间浸透了烈士对亲人、对家庭浓浓的亲情挚爱，也不乏理性的思辨，读来感人，也给人启迪。他在日记中写道：“我新婚不久，戏问妻说：‘你同我结婚满意吗?’他[她]说：‘人家说嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，[不]满意你，满意别人吗?’妻说这两句话，可算是我们中国女性的写生了。嫁鸡便要拿着爱人的全力爱鸡，嫁狗便要拿爱人的全力去从狗，这种形式上的生活，还有人生的意味吗?”。但在如何对待家庭和报效国家上，他认为侍奉双亲和报效国家都很重要，但当忠孝难以两全时，更应以国家、社会为重。

四是记录自然美景、风土人情，如苍山的雪景，祭祀等习俗活动。反映了烈士对生活的憧憬与热爱。如 “课余散步北郊，登雉一眺，但见青天高原，树稀仓山，雪莹洱水，奔泻郊外，麦浪一碧万顷。山表野花，点缀雪畔，南风拂拂，鸟啭嘤嘤，其有心旷神怡之感”。又如他作于1914年4月28日的题为《惜春》诗：“暇日偶步东榆市，卖花人去香满街。藉问二乔拮花女，不凋不零能几时”。

19世纪末20世纪初，在祥云县下川坝王家庄的一个耕读世家，先后诞生了三位在中国共产主义运动史上立下了卓著功勋的革命英烈。他们就是被誉为“祥云人民的优秀儿子、马列主义的播火先驱、无产阶级的先锋战士”的“王氏三杰”——

烈士纪念馆

王复生、王德三烈士纪念馆

王复生、王德三烈士纪念馆位于云南祥云县刘厂镇王家庄村委会，由两院土木结构楼房组成。整个院落占地面积640平方米，建筑面积约1120平方米，布展陈列面积约1000平方米，展览主题为“马列主义的播火先驱 ——王德三、王复生烈士生平事迹展览”，主题展览全方位阐述了王复生、王德三两位革命先驱在国家与民族使命的召唤下，从爱国热血青年成长为坚强的共产主义战士，为了民族的独立、人民的解放、祖国的富强，与反动势力进行的艰苦卓绝斗争的壮丽诗篇。主题展览展出文物、手稿、文献、资料370多件。展览采用了多媒体展示技术，并单独设立了多媒体音像室，制作了音视频文件，通过视频播放烈士光辉事迹增强了主题展览历史叙述的吸引力、震撼力和观赏性、教育性。

近年来，祥云县王复生王德三烈士纪念馆作为省级重点文物保护单位、爱国主义教育基地、干部教育培训现场教学基地，经过几次拨款修缮、布展，来参观学习、接受革命传统教育的人络绎不绝，十年来，累计接待来自全国各地的学习参观者近10万人，烈士纪念馆成为当地干部群众的精神家园。

2005年，王复生事迹被载入大型党史人物记录片《永远的丰碑(党史人物)》。

《永远的丰碑(党史人物)》是中央和各省区市主要新闻媒体、重点新闻网站共同推出的大型主题宣传栏目，介绍的是中国共产党80多年历史上的优秀代表人物、革命先烈和劳动模范，录制了200多位英雄先烈、杰出人物的优秀事迹，由中宣部新闻局、中央党史研究室宣教办、总政治部宣传部宣教局、军事科学院军事历史研究所、中央电视台联合录制。