陈戍国
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三十年来,陈戍国的研究方向主要是中国古代礼制礼学,其次为中国古代文学,涉及古代史学、古代文献学。著作已出版者,有《中国礼制史》系列专著凡六卷,此为中国第一部礼制通史,凡280万字;还有《诗经刍议》、《十子平议》。
论文代表作有《说“桃之夭夭”与“原隰裒矣”》、《论以礼说<诗>与以诗说<诗>》、《唐代宗法观念与传承制度》、《大金祭祀与相关问题》、《关于<白沙宋墓>注释的三点意见》、《懂点礼制于古籍整理有益》等。没有在所谓一级出版社、刊物发表的东西。
岳麓书社(湖南古籍出版社)出版的《四书五经》(点校本)与《四书五经校注》(连同经典原文凡246万字),是陈戍国整理古籍的主要成果。正式出版而由陈戍国整理的古籍另有数种(如《四书集注》、《周礼仪礼礼记》等)。
近年来,有幸应法国巴黎高等研究院之邀,参与国际合作项目《唐以前中国宗教史》之研究,既从参与或主持这一课题的中外学者受到启发和教益,偶然也得到法国、美国汉学家的谬奖,窃以为一笑置之可也。
迄今为止,陈戍国手里没有一张关于著作或论文获奖的证书。但从来不看重学术论著获奖与否以及由此引起的后果。本人相信什么奖也不可能提高自己的学识水平,唯有努力学习才能与时俱进,当然也相信学术界自有公论。陈戍国注意过那些获奖的论著,认为其中好的固然不少,可笑的东西也多。感谢那些在学术界主持正义的专家朋友。
陈戍国从来没有获得过有关当局惠赐的“科研课题”。前两年与同仁努力建设所谓“博士点”,本人不在乎有关当局禁止本人招生与否,但为岳麓书院的事业发展而高兴。
回首平生,陈戍国铭记导师栽培之恩,多谢时贤的赐教与鼓励,自信还可以做一些事情,报效国家(包括再写几本前人没有写过的书)。他的人格魅力源于:
一、勤学苦读。上世纪60年代,他常把自己关在生产队的仓库里,挑灯夜读,直到凌晨3、4点钟。
二、与闲人聊天从不超过3分钟;每次回家看望父母,与父母交谈都不会超过10分钟。
三、常教育后代及亲友要勤学苦读,百尺竿头更进一步,做到心正身正,不要投机取巧。
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