浏阳宝盖寺

浏阳宝盖寺

该处山峦叠嶂，巍峨雄踞，潺潺清水环宝刹，荡荡湖泊映繁花，风景如画，格外怡人。

植被繁茂，古木参天，古墓群，祖师塔，底蕴尽显。

特别是国家入册保护的宝盖水库，更是水映山寺，波生空灵。

人们到此可春赏幽兰、夏倚翠竹、秋观红叶、冬吟白雪，真是难得的人间仙境。

宝盖寺历史悠久，盛于唐、明两代。开山祖师宝盖山约禅师系青原行思法脉唐·石霜庆诸之得法弟子，为青原行思第五世。

约禅师以下高僧辈出，名扬中外(宝盖寺现已发现有碑文记载的祖师、大和尚等55位，高僧大德294位)。

现今保存完好之宝盖堂上历代祖师古墓灵塔分为三个区域(20余亩)，约240余尊。

禅宗史书《五灯会元》中载：高僧宝盖山约禅师语录，

僧问：宝盖高高挂，其中事若何?请师言下旨，一句不消多。

师曰：宝盖挂空中，有路不曾通，傥求言下旨，便是有西东。

《五灯会元》中还记述了一桩关于宝盖的公案，

有徒问：“如何是宝盖?”

师曰：“不从人天得。”

“如何是宝盖中人?”

师曰：“不于时人知。”至清初，先后有密因禅师，九代祖然灯禅师、十代祖恢昌先禅师弘法宝盖寺。

据传，这些禅师在禅林的声望颇隆，现有灵塔为证。明代始祖朱元璋为宝盖寺赐匾《宝盖佛祖》，并题诗碑铭：

西祖一佛圣，云霄九天春。

开劈千古上，长济万世民

德配光日月，明照静风尘。

从天从自古，从地从来今。河南州名士李英不畏路遥千里，慕名而来，行至宝盖寺不远之宝山桥上，环顾四下，摇指高赞“真是名不虚传的风水宝地”。触景生情，挥笔题诗：

千古万年间，虚空架碧湾。

如虹横饮水，似月半衔山。

空藏人行广，岳嵬客往还。

不愁波浪急，长断宝门关。

浏阳宝盖寺

进修于武汉财经学院，于企业管理工作二十多年。

1993年学佛出家，在南海普陀山皈依于光明大和尚座下。于江西云居山真如寺具足。

1998年在浏阳石霜寺闭关静修三年，

2002年于长沙东兴古寺任住持。

2006年在江西萍乡市方便闭关专修教理。

2007年8月应浏阳宗教局及广大信众邀请，带僧团入驻宝盖寺弘法利生。

老法师以身示教，弘善导大师净土思想，传弥陀慈父救度法音，专修专弘净土念佛法门，使宝盖寺成为道风纯净的净土专修道场。

宝盖寺现已建成万佛大殿、重500余顿的汉白玉大佛、居士寮等寺院硬件设施。

后续的按规划还要兴建大雄宝殿、山门、斋堂、念佛堂、僧寮等建筑，以落实寺院整体规划，完善配置。

宝盖寺庄严道场的汉白玉大佛，以洛阳龙门大佛为原型雕刻而成。

龙门大佛为唐高宗发心，皇后武则天赞助脂粉钱两万贯，由唐高僧、净土宗祖师善导大师监造而成。

善导祖师为教界所公认的弥陀再来者，他所监造的龙门大佛可以说是佛陀的自画像，庄严凝重，慈悲安详，纵观华夏佛雕崖刻，无出其右者。

在龙门大佛造龛功德碑文中说：佛法东传，七百余载，造龛功德，以此为最。是故师父成立了专门的佛雕事宜工作团队，由师父带领，率大雄宝殿奠基法会当代雕刻名家等工作组成员，多次往返洛阳龙门大佛现场做实地考察，多角度拍照取材，获取真实的第一手图像数据资料。

又多次往返汉白玉产地料场亲自选料，用虔诚认真的态度，选最好的方料600余顿，历时两年三个多月，奔走多地调研相关资料，经过专家雕刻组的精心雕琢，最终这尊惟妙惟肖，慈悲传神的龙门大佛落成于宝盖寺万佛殿前，之后大佛将安坐于庄严的大雄宝殿中。

白玉大佛

所以，当汶川地震、玉树地震、雅安地震时，法师一呼百应，四众弟子积极捐款赈灾，在浏阳地区道场中，宝盖寺参与赈灾捐款的人数和款额都是最多的，这些都和法师平时对四众弟子的教育是分不开的。

同时，宝盖寺也在周边地区积极开展诸如扶贫、济困、助学等其他慈善活动。

宝盖寺组织常住开展宗教政策学习一方道场，教化一方有情，福泽一方苍生。

时值末法，净土念佛一门三根普被，最是应机。有鉴于此，师父专志弘扬净土，施教有缘，宣弥陀救度法音，导众生回归极乐。

同时教诲四众弟子，敦伦尽分，崇德兴仁，遵守国家法制，响应党的号召，共同营造和谐社会。