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丁青寺

丁青寺属原始苯波教改革归属明教的教派,位于德格县扎科乡,该由大喇嘛丹巴钦绕始建于公元587年,既藏历第一个绕日前40年,距今以有1416年的历史,是康区苯波教寺院的中心,又是成为康区苯波教派最高学府和苯波教祖寺。

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丁青寺丁青寺
  丁青寺坐落在

丁青寺属原始苯波教改革归属明教的教派,位于德格县扎科乡,该由大喇嘛丹巴钦绕始建于公元587年,既

目前县境内有苯波寺庙10座,有僧侣近600人,其中有活佛5名,众绕觉7人。这10 座苯波寺庙中,以丁青寺历史最悠久,岳巴乡的日班寺、中扎科的基扎日哲寺、浪多乡的措通寺等的历史也已逾千年之久。就寺庙规模、僧侣人数来看,丁青寺为之最,向有康区苯波教祖寺之称;温拖乡的满金寺则在寺庙规模、僧侣、教派声望等方面仅次于丁青寺。

宗教历史

丁青寺丁青寺
  作为藏族地区古老而原始的宗教,苯波教早在隋唐之前便已在德格地区普遍存在。公元7世纪,苯波教在德格地区仍属唯一的宗教;公元7世末、8世纪初,县境内便已有了丁青寺、绒戈寺、仲萨寺等苯波寺庙。《德格世德颂》载,于8世纪初逃难至康北地区的德格家族前9代均为苯波信徒,世代在邓柯、德格一带传演苯教。公元11世纪以后,藏传佛教宁玛派(旧派)传入德格、噶当、噶举、萨迦派也相继传入德格并迅速扩张势力,极大地削弱了苯波教的实力。明末清初,青海蒙古族和硕特部与德格土司组成军事联盟,消灭了独尊苯教的甘孜白利土司武装力量,在这次战争中,德格地区苯教势力亦遭到毁灭性的打击,残存下来的苯波寺庙为求得生存发展,纷纷归顺势力迅速扩大的德格土司,纳入德格法王的管辖。此后,历代德格土司均奉行较灵活的、不分教派一律给予挟持的宗教政策。县境内苯波寺庙也在生存与发展中与各藏传教派相互吸收融合,逐渐演变为藏传佛教一派系,也始终保持着仅次于宁玛、萨迦、噶举、略强于格鲁派的教派势力至今。

苯教法会

丁青寺是苯教寺庙,苯教是西藏的原始宗教,信奉万事万物皆有灵魂不可触犯。苯教产生于佛教传入西藏之前,历史上与佛教在西藏的传播发生过激烈的冲突和竞争,目前苯教的势力范围远远低于藏传佛教,但现存的藏传佛教也是

法名夏匝巴.扎西坚参或者“夏尔匝.扎西坚赞”,是近代杰出的大圆满宗师,也是雍仲苯教近现代著名的虹化大成就者 。诞生在德格扎科乡丁青寺的著名虹化大师,全名“夏匝扎西坚参。

2014年6月11日,是著名的夏匝巴大师虹化成就80周年的殊胜日子,夏匝佛学院将举行为期三天盛大的纪念法会。夏匝佛学院全体僧众和周边各大苯教寺院的堪布、格西和僧人共计270余人也参加了法会,法会由夏匝佛学院院长吉美旺修堪布主持。

藏区各寺院也将陆续举行各种佛事法会,以纪念伟大的“无上遍知虹化者”——夏匝巴大师。

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