贵妃园
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盛传杨贵妃在宝峰寺隐居七年之久。其间,贵妃利物济人,扶危济困,广行善举,她的高贵和善良,在当地人心中留下了深深的烙印。每到春暖花开、山花烂漫时,她最喜欢到宝峰寺背后的长梁子(贵妃墓所在的老地名)观景、戏耍,并同当地乡民拉家常、交朋友。当年一人之下、万人之上的贵妃,虽然流落异乡为异客,但她仍然笑对人生,对生活充满无限的希望,让人无不为之动容。七年后,对贵妃的失踪有多种传说,有的说她病故在宝峰寺,有的说她去了日本,有的说她到了另外什么地方……不管怎么说,这位绝代佳人在当地人心中留下了美好的记忆和牵挂,希望把她的灵魂留在此地,因此,为了满足当地群众的愿望,当地政府拔出专款在此修建了贵妃祠墓。楹联所书:“天生千霜妒,地续万古怜”,表达了当地人对贵妃的祭奠、缅怀之情。
传说,贵妃在宝峰寺落足后,很喜欢观看农耕,每到春耕和夏收季节,常到这小山头观看乡村景色,观看农夫忙种忙收的景象,聆听农夫劳动时吼出的山歌和号子,体验农民的生活。被当地人看在眼里记在心上,便在此搭建了一个简易的小憩亭,供贵妃落足,时间长了,后人便叫妃憩亭。“初春思浓淡,晚秋数长短”,田园里、山岗上,处处写满了贵妃的渴盼和偶尔的慰藉。
贵妃在宝峰山避难第二年,由于不适应山野生活,不幸染上了皮肤病,经多方求医也未见其效,一日傍晚,贵妃与随身仆人到坡上纳凉,见一泉水池,池中一股清泉向外喷涌,池水清澈见底,好不惬意。此时,贵妃也正酷暑难忍,便情不自禁的跳入池中游泳戏耍。当晚贵妃回到家里,感觉周身舒适,皮肤病的烦恼也消除了。此后,贵妃便常到池中游泳,不但治好了皮肤病,而且贵妃的体更姣,容更艳了。后来宝峰寺长老为了满足贵妃这唯一的需求,便在民间筹措资金,在池塘四周砌上了青石,在池埂上砌上围墙,在池周围栽满了柳树,在池中还搭建了假山和亭阁。传说七年后,当贵妃离开此地后不久,池中的泉水就中断了,泉水池也干涸了。现在大家所见的这一水池,已是今人为缅怀贵妃而建的。
相传唐“安史之乱”,唐玄宗李隆基西出长安入蜀避乱。行至马嵬坡时,六军不发,皆欲杀杨贵妃而后行,玄宗不忍,又怕军士哗变,正无计可施,宠臣高力士谋生一计,将一相貌与贵妃相像的宫女缢死,以稳定军心。并暗中派遣数名宫女、仆役随杨贵妃潜行至罗江县城西五公里处的宝峰寺隐居。所携贡枣之核,落地生根,结出繁果,后人称之为贵妃枣。清代才子李调元罢官还乡后,曾到宝峰山观景赋诗,饮酒作对,亦发现其果甘甜,酥脆可口,更闻贵妃逸事,便嘱当地人扩大种植。因其果有健皮养胃之功效,故当地人竟相引种,加之近年农业产业结构调整,再次扩大种植面积,已给当地百姓带来丰厚的回报。一个昔日的穷山村,而今变成富甲一方的富裕村。故在此立碑,以缅怀杨贵妃在此留下甘甜的大枣为后人造福之功德。
相传贵妃在宝峰寺避难期间,心中十分思念玄宗,常在宝峰寺和万佛寺敬香做佛事,以求上苍保佑玄宗龙体安康。每次到万佛寺进香路过此地时,贵妃都要在此驻足凝眸北望长安,期盼着三郎尽早平息“安史之乱”,收复大唐江山;期盼着在白马关的古驿道上尽快出现三郎率领千军万马前来迎接的队伍,迎接她早日回到长安,回到她往日与三郎相儒与沫的宫廷生活,然而日复一日,年复一年,“回头下望人寰处,不见长安见雾尘”。请看崖壁前贵妃的白色大理石塑像,“梨花一枝春带雨”,此时的贵妃日日北望长安,早已“为伊消得人憔悴”。崖壁上那书法飘逸的白居易的《长恨歌》诗句,不知道让多少人为贵妃掬一腔热泪啊。
相传,唐天宝十五载“马嵬坡”之变,唐明皇宠妃杨玉环并未“死于尽组之下”。原来,唐明皇处死杨国忠后,羽林军仍逼除掉杨贵妃。唐明皇百般为难,只得采用高力士之计,从随行宫女中择一外貌酷似贵妃者调包替死,派人送贵妃连夜潜逃求生。数日后,贵妃一行进入绵州罗江县境内。在一高处小憩,但见群山逶迤,松苍柏翠,更有鸟鸣泉咽,清风送爽。不由心头一动,急问樵夫:“此乃何地?可有庙观?”樵夫答:“此罗江宝峰山。山中一寺,人间佛地也!”贵妃当即定下心念,打发了随从,扮成居士,投身余家庵,过起晨钟暮鼓的僧尼生活。七日后,贵妃对镜梳洗,惊见镜中人已花容失色,形销骨立,不由悲从中来。忽忆行囊中有贡枣一包,便取出食之,每日几粒,惜枣如金。半月之后,自感神清气爽,周体舒泰,重现昔日闭月羞花之貌。说来神奇,贡枣之核更为奇妙,竟落地生根,长出枣树,结出繁果。当地人吃后,惊其甜脆益身,争相引种,繁衍至今。不知何人,探得贵妃身世,知道此枣来历,便将它名为“贵妃枣”。
据四川在线2016年8月26号报道,以“品贵妃香枣,游古蜀罗江”为主题的“2016年四川花卉(果类)生态旅游节分会场暨罗江县第十一届贵妃枣生态旅游节”在蟠龙镇贵妃广场拉开序幕。本次节会以枣为媒,以文会友,除延续往届传统文艺汇演、科技、文化、卫生“三下乡”外,还新增“枣产业+特色农产品展销”、“枣产业+农家乐推介”、 金水大零农残专场演出等新亮点节目,吸引了广大枣农、群众和游客嘉宾的眼球。
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