李调元

李调元

乾隆二十八年(1763)进士，由吏部文选司主事迁考功司员外郎，办事刚正，人称“铁员外”。历任翰林编修、广东学政。乾隆46年(公元1781)年)正月，擢授通水兵备道等职因弹劾永平知府，得罪权臣和珅，遭诬陷，遣戍伊犁，至1785年方得以母老赎归，居家著述终老。蜀中著述之富，费密之后无与匹敌。诗作多反映民间疾苦,著有《童山全集》撰辑诗话、词话、曲话、剧话、赋话著作达五十余种。编辑刊印《函海》共三十集。全卷共一百五十种书。 著有《童山诗集》40卷，戏曲理论著作《曲话》、《剧话》等。《曲话》和《剧话》多摘引前人的戏曲评论，并发表自己的看法。

李调元主张宗法元人朴素自然的风格，反对曲词宾白的骈丽堆砌的时尚，间有对剧作本事的考证，为戏曲史研究提供了资料。难能可贵的是他记载了当时勃兴的吹腔、秦腔、二黄腔、女儿腔的流布情况，对弋阳腔、高腔的发展脉络，进行了细致的探索，为后世戏曲史特别是剧种声腔史的研究提供了方便。藏书籍达10多万卷。凡经史百家，稗官野史无所不览。李调元和其从弟李鼎元、李骥元号称绵州“三李”，清代著名学者王昶在《蒲褐山房诗话》中说：“近日绵州称三李，以墨庄(李鼎元)为最。”嘉庆本《四川通志》154卷《人物》介绍李调元时云：“其自著诗文集，不足存也。”光绪本《国朝全蜀诗钞》卷十四评价李调元云：“少作多可存，晚年有率易之病，识者宜分别观之。”清人丁绍仪《听秋声馆词话》卷十二《李调元兄弟词》云：“绵州李雨村观察(调元)所刊函海一书，采升庵著述最多，惜校对未甚精确。其自著《童山诗文集》亦不甚警策，词则更非所长。”故李调元未能入舒位《乾嘉诗坛点将录》、《清史稿·文苑传》和《中国文学史》。

乾隆二十五年(1760)，李调元礼闱落第，与父交游于京师，补恩科品级中书，与毕秋帆、祝芷塘、王梦楼、赵瓯北、程鱼门诸名士诗文唱和;又从陆宙冲学画。他颖悟力强，很快掌握了技法神韵， 精于水墨丹青，谐号“小李将军”。乾隆二十八年(1763)会试诗题为“从善如登”，李调元诗中有“景行瞻泰岱，学步笑邯郸”之句，为副总裁赏识，列为第一。总裁秦蕙田说：“此卷才气纵横， 魁墨， 非元墨也”，置为第二。他殿试中二甲十一名，入翰林院， 为庶吉士入庶常馆，后历任吏部考功司主事兼文选司、翰林院编修、文选司员外郎、广东副考官。李调元为人耿直，不畏权势。乾隆三十二年(1767)，他在吏部任考功司主事兼文选司掌进等小官。其职责是每日送百官履历升降循环簿签至宫门，交值日太监转呈皇帝。由于官卑职小，他常受太监欺压。一般新任职者，为求办事顺利，常常预先向太监馈赠财物。李调元蔑视这一陋规，不理睬太监的需索。太监怀恨在心。有一天，太监下午才出宫门接簿，还怒骂李调元迟误时刻。调元厉声应答道：“我官虽小，是朝廷委任，犯罪自有国法，你怎敢随便辱骂?”说罢抓之欲面见皇帝。幸有大臣劝解， 太监才得以下台。此后，太监再也不敢向他索取见面礼了。乾隆四十年(1775)，李调元升迁文选司员外郎。

乾隆四十二年(1777)，因湖南巡抚公文措辞失当，他按规定不与画押。吏部尚书阿桂堂、舒赫德大发雷霆，在考察京官时，将李调元填入“浮躁”一类。乾隆帝见表册所填19人均年迈多病，惟独李调元年富力强，就询问吏部尚书：“李调元何事浮躁?”吏部大臣回复：“过于逞能。”乾隆帝一笑置之，诏令李调元仍为吏部员外郎。是年八月，李调元升任广东学政，临行前为乾隆帝召见，应对中肯，皇帝再三勉励。乾隆四十六年(1781)，他任满回京复命，乾隆帝又在勤政殿召见，问其广东总督、巡抚以下官员事。李调元如实对答，乾隆帝十分满意。次日，李调元即擢任直隶通永兵备道。第二年，李调元奉旨护送一部《四库全书》去盛京(今沈阳)，因途中遇雨，沾湿黄箱而获罪，被流放新疆伊犁效力;旋经袁守侗搭救，从流放途中召回，发回原籍，削职为民。他深感仕途坎坷，吉凶莫测，于是绝意仕进。有人劝他设法复职，他以东坡诗咏答说：“便从洛社休官去，犹有闲居二十年。”又在《小西湖看荷》一诗中写道：“谁开玉镜泻天光，占断人间六月凉。长羡鸳鸯清到底，一生受用藕花香。”这些诗表明了李调元与官场决裂、洁身自好、纵情山水的志趣。

李调元

在任职京师或奉旨外巡期间， 虽不能埋头读书，但在“公余之暇，犹手不释卷”。去职回籍后， 他更是以读书、写作为乐，“啸傲山水，以著述自娱”，与钱塘袁枚、阳湖赵翼、丹徒王文治诸先生齐名，人称“林下四老”。他深感学海无涯、光阴催人，“念日月之以逝，恐文献之无征……恐一旦填沟壑，咎将谁归? ”(同治四年《罗江县志》卷二十四)他因而废寝忘食，以苦读为乐事，无一日之懈。

可多少年过去了，一直找不到有人能对得出下联来。李调元听长老和尚怎么一说，兴趣陡增，马上要长老和尚把画给他看，果然画妙字绝，地道的唐伯虎真迹。他望着这个对子一寻思，才发现其中的妙处。原来，这句七字对，无论正念反读音都一样，难怪唐伯虎要出此大言。李调元对画沉思片刻，微微一笑，向长老和尚说：“大和尚，请借墨砚一用!”长老和尚将大号提笔一支捧到李调元面前说：“请大人锦上添花!”只见李调元提笔在手，略一沉思，便紧靠唐伯虎对联之旁，写下一联：“书临汉帖翰林书。”从此，这幅画就作为这座寺庙的镇寺之宝，挂在这个方丈室中了。

李调元罢官后，回到家乡四川安县宝林镇(古名叫南村坝)，在其父亲李化楠修建的醒园(今罗江县文星镇)居住期间。建楼一座，名曰“万卷楼”。书库建于乾隆五十年(1785)。其楼四周“风景擅平泉之胜，背山临水，烟霞绘辋川之图，手栽竹木渐成林。”他以赞赏的心情将万卷楼所在园林取名“ 园”，并赋诗：“园初筑亦悠然，地狭偏能结构坚。叠石为山全种竹，穿池引水半栽莲。拈花偶笑人称佛，戴笠行吟自谓仙。曾到名山游脚倦，此生只合老丹铅。”(《 园杂咏》)

李调元万卷楼实际上是一座藏书十万卷(省称“万卷”)的庞大书库，时人称为“西川藏书第一家”。李调元诗：“我家有楼东山北，万卷与山齐嵯峨。”藏书“分经、史、子、集四十橱，内多宋椠，抄本尤伙”。李调元每天“登楼校雠”，手不释卷。李调元万卷楼的宝贵藏书，应是他和父亲两代人不辞辛劳、辗转购求的丰硕成果。父子两人爱书成癖，尤喜藏书，只要遇到前朝珍稀本、善本，不惜重金求购。李化楠在浙江、河北任知县、知府时， 遍购古今珍贵书籍。李调元从浙江省亲返川，将父所购书籍船装航行数千里运回老家入书库。李调元成年后，购买珍稀、善本书籍也是他一生中最大的嗜好，在做官期间，“所得俸，悉以购书”。李调元除了多年大量购买外，藏书中还有不少系其手抄版本。李调元有抄书之癖，凡家中所无之书，即借别人所藏图书抄写。他作京官时曾如饥似渴地广抄大内藏书。其藏书中，“御库抄本，无一不备”。自刊而藏是李调元万卷楼藏书中的另一部分。他对刊刻前人著作极有兴趣，22岁时就自刻了《李太白集》，以后几乎刻书不断。他的《函海》、《续函海》、《童山诗集》、《童山文集》均有自刻本。

李调元万卷楼珍贵藏书，是四川文化史上的一大丰碑。这一巨大的宝库，不料于嘉庆初年尽焚于匪患。这是四川文化史上一重大损失。原来在嘉庆初，四川白莲教起事，各地警报频传，社会混乱。嘉庆五年(1800)，当李调元全家避乱成都时，万卷楼“忽被土贼所焚”。李调元归来后，但见平地瓦砾飞灰。他当时悲痛欲绝，“收灰烬瘗之”，并吟诗纪实：不使坟埋骨，偏教冢藏书。焚如秦政虐，庄似陆浑居。人火同宣谢，藜燃异石渠。不如竟烧我，留我待何如?云绛楼成灰，天红瓦剩坯;半生经手写，一旦遂成灰。獭祭从何检，尤杠漫逞才。读书无种子，一任化飞埃。(同治四年《罗江县志》卷三十五《外纪》)万卷楼被焚后，李调元“意忽忽不乐”，终在嘉庆七年(1802)十二月悲痛万分地离开了人世。

李调元

李调元纪念馆入口大型雕塑《文山函海》高约35米，总长约72米，黄沙岩建造，耗材3000余方，四个头像由上至下分别是：李调元、李鼎元、李冀元、李化楠(李调元之父)。雕塑作者是四川德阳雕塑艺术家罗。