确尔基寺

确尔基寺位于四川省阿坝州壤塘县中壤塘乡，其建筑群中规模最大的是“大经堂”，这是一座木石结构的藏式建筑，为全寺的中枢。它由前殿楼，前庭院、正殿和后殿4大部分组成。正殿中央的弥勒佛铜像高7米，为金刚盘坐式坐像。正殿还供有2米高的笃补巴·西饶坚赞和达热拉它铜像各一座。高4米的时轮银塔一座，高3米的江洼喇嘛银灵塔一座。

此外，不有高矮不等，形式不同的灵塔佛像100多尊。这些佛像灵塔就其种类来分，有金质、银质、紫铜、鎏金、檀木等。不少灵塔用珊瑚、琥珀、绿松石、猫银石等珍宝镶嵌。藏族能工巧匠凭着他们的高超技艺，把那些没有生命的佛、神塑造成一个个具有生命，富有感情和艺术个性的佳作。

确尔基寺

唐卡画是藏传佛教绘画中的另一种工艺品，为藏族所独有。它是用彩缎装裱的卷轴画。其篇幅悬殊很大，有的高达数层楼，有的仅有几寸，曲尔基寺有19幅巨型唐卡。每年五月“晒佛节”展晒的都是巨型唐卡。佛教信徒特别重视这个节日，每年从四面八方前来庆祝“晒佛节”的佛教信徒成千上万。

除大经堂外，还有“康沙”意为新殿。“康马”意为红殿，河东禅院三座佛殿。这些气宇轩昂的佛殿位于单独地段，自成格局，是专供礼佛用的建筑。其中最引人注目的是“康马”佛殿，7米高的释迦牟尼铜像，形态高大，体态庄重，面目慈祥，给人以美感。“康马”佛殿还供有明、清汉造佛像10尊，藏东佛像50尊。金汁书写《十万般若》一套(12部)。四周墙上绘有时轮续部壁画全套，形象逼真，栩栩如生。“康马”佛殿有467年的历史，远近闻名。多康佛教信徒习惯以“康马”金佛像发誓赌咒。

“康沙”佛殿收藏有许多价值连城的古代文物。其中有古代鎏金佛25尊。多康地区独一无二的佛牙一枚。文成公主亲手刺绣《药王佛》唐卡1幅。壤塘寺创建者仲·然拉西热顶骨一枚。头顶骨上凸现出时轮续部佛像。有两层半楼高的弥勒佛像，明代壁画香巴拉胜景图，一套古版大藏经，竹庆器寺第一大成就者亲自加持过的珍贵唐卡画《莲花生威仪像》和19幅巨型唐卡画，25尊古代鎏金佛像，多康地区独一无二的佛牙一枚，文成公主亲手绣制的《药王佛》唐卡一幅，东壤塘寺创建者仲氏头盖骨一副，上面可以看到酷似藏文字母和佛像的裂纹。

确尔基寺位于四川省阿坝州壤塘县中壤塘乡，始建于北宋(公元1054年)寺内有两层半楼高的百年弥勒佛像，明代壁画香巴拉胜景图，一套千年以前的古版大藏经，几百年前，金汁书写《十万般若》一套(12部)，银汁书写《十万般若》一套(12部)，共24部。

寺院经堂四周墙上绘有时轮续部壁画全套，形象逼真，栩栩如生。佛殿有近五百年的历史，寺院现在留有珍贵唐卡画《莲花生威仪像》和19幅巨型唐卡画，25尊古代鎏金佛像，多康地区独一无二的佛牙一枚，文成公主亲手绣制的《药王佛》唐卡一幅，确尔基寺创建者仲氏头盖骨一副，上面可以看到酷似藏文字母和佛像。(公元1435年 仲瓦 仁钦贝对众弟子交待完身后之事，面带微笑离开了人世。大地震撼了六次，空中出现彩虹光环宝幢飞幡等供品，精彩无比。天降花雨，火焰燃烧声中能听到悦耳的法音，空气中弥漫沉香、檀香等沁人香气，灵骨上有许多明显的佛像和无数舍利，这些是人们有目共睹的，同时也是觉囊派密法修行的特点。)

寺内有绿度母塔，开光时塔里面流出甘露。另有笃布巴大师舍利子，这枚舍利上有胜乐金刚像。还有一些历代皇帝赐予本寺庙的佛像以及自然显现的佛像。

在藏传佛教的历史上，觉囊派曾与宁玛派、萨迦派、噶举派、格鲁派并称为藏地最有影响的五大教派之一。在更钦·笃布巴(1292-1361)等一代宗师主持觉囊寺期间，就如藏地一部十分重要的史籍《青史》记载的那样：“守持三年三月为期、誓约专修觉囊派六支瑜伽的修士遍布于前后藏一切地区山谷”，“以六支瑜伽导修的舞姿遍行于拉萨诸寺庙庄园”。元朝的皇帝曾专门派出使者，携带诏书礼品，万里迢迢入藏力邀更钦·笃布巴进京;更钦·笃布巴建造的十万大佛塔被公认为是雪域最殊胜的宝塔之一。中兴觉囊的“解脱怙主”多罗那他(1574-165)，曾被四世达赖喇嘛赠予“迈达理”(弥勒菩萨)称号。

通常认为，宁玛派最殊胜的教法是“大圆满”，噶举派最出名的是“大手印”，萨迦派以“道果”闻名于世，格鲁派以“大威德”广受赞叹，而觉囊派最完整的传承则是“时轮金刚”。约在一千年前，“时轮金刚”由印度传至西藏，《时轮经》中有关天文历法的内容且成为藏地创立藏历的主要依据，至今不少寺院仍把《时轮经》作为学习天文历法的基本教材。当“时轮金刚”传至一位后藏大修行者更蚌图杰宗哲(1243-1313)手里时，他在今西藏日喀则拉孜一山沟里，创建了对保持时轮脉系永不中断具有特殊意义的觉囊寺，觉囊派之名亦由此而来。

五世达赖喇嘛主政西藏后，觉囊派被迫改宗格鲁，一些史书在写到这一段历史时，多断言：“从此，觉囊派在西藏基本绝传”、“到十七世纪后半期，觉囊派就不复存在了”。而实际上，觉囊派只是再也没有公开露面而已，“时轮金刚”的传承早已仲然那西日带到远离拉萨的今四川阿坝州壤塘县一带，并在此建立了确尔基寺，此后的世纪里代代相传，并无任何中断，哪怕在上世纪五六十年代的极端岁月里，精神与信仰的心中之火也从没熄灭。