观音寺
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1988年版的《中国美术全集》入选观音寺壁画4幅。观音殿内明代塑像完成于明成化十八年,造型生动准确,呼之欲出。其中尤以大型壁塑“飘海观音”最为精美,被著名美学家王朝闻誉为“东方维纳斯”。
1956年8月16日,公布为四川省第一批重点文物保护单位,2001年6月25日公布为全国重点文物保护单位。
观音寺古名平盖治(张道陵24教区之一),为东汉末年吴都仙客崔孝通修真之处,宋淳熙八年(1181)创建,毁于元季兵燹之中,明宣德(1398年-1435年1月31日)年间依治重修,至弘治三年(1490年)竣工,共建殿宇十二重。
明末清初遭毁损,清康熙、乾隆、道光年间修葺一新,为川西著名寺院。同治、光绪年间,道松和尚来此住锡,增建殿宇十重,始改为“十方丛林”。
文革之后,现仅存清代的山门、弥勒殿、接引殿和明代的毗卢殿、观音殿。
毗卢殿是专为供奉毗卢遮那佛而建造的,建于明英宗天顺六年(1462),至今已有近五百五十年的历史,毗卢遮那佛为佛教中的法身佛,按梵音直译,为“光明遍照一切处”之意。正龛塑有三身佛,当中一尊是法身佛,即“毗卢遮那佛”,此云遍一切处,表示绝对真理就是佛身;左旁一尊是报身佛,即“卢舍那佛”,此云光明遍照,表示证得绝对真理而自受法乐的智慧是佛身;右旁一尊是应身佛,即“释迦牟尼佛”,此云能仁寂默,表示随缘教化各种不同的众生的佛身。
整个壁画的线描技法,娴熟地采用了中国传统的兰叶描、铁线描、钉头鼠尾描等,各尊菩萨的服饰根据各自在教内的不同象征,在线描技法选用上相当灵活自如,比如圆觉菩萨,是采用兰叶描勾勒,以显其圆润亲和之特色;再比如普觉菩萨,则采用铁线描勾勒,以突出其凝重行愿的特征。菩萨们身上所披之雪白细纱,皆用珍珠粉勾勒纱纹线条,精心描绘出蛛丝般微妙的衣饰细节,具有轻薄透明、如沐春风的质感,令人叹为观止。而大幅画面则以朱砂、石绿为主,并运用沥粉贴金,既庄重富丽,又灵动酣畅,俨然一派曹衣出水、吴带当风的大家风范,无怪乎成为国之瑰宝,惊世绝伦。
整个壁画色调柔和,壁画中所绘菩萨像,身材匀称,脸庞圆润,凤目低垂,樱唇微闭,不仅画出了菩萨的丰润饱满,也表现了菩萨的温存慈祥。特别是左壁最后一幅“文殊菩萨”画像,笔法尤为精细,连文殊菩萨所披薄纱上的雪花图案,也画得笔笔精到,将丝织品特有的质感表现得淋漓尽致。而所有形像中堪称极至的,则是右壁第二铺最后一幅“清净慧菩萨”。清净慧菩萨在佛教中象征着清净圆明的深妙智慧,在这幅壁画中,菩萨手执玄色如意,慧目微开,双足如意自在趺坐,肌肤以珍珠粉晕染,璎珞宝饰全身,整个画面宁静自在,吉祥安谧,于袅袅生风的衣带裙裾中,透出一股纤尘不染的清净智慧之气,令人叹为观止,专家称她是比达·芬奇的杰作早36年的“东方蒙娜丽莎”。佛龛背后绘有“香山全堂”佛教故事画,壁画面积共94平方米,菩萨画像均为坐式,高一米八;二十四诸天均高一米五,飞天高90至100厘米。
整个大殿为明代单檐歇山式屋顶,面阔五间,气宇不凡,占地面积333平方米。观音寺就是以这座建于明成化五年(1469)的观音殿而得名。殿门上悬挂三块清代光绪年间的匾额,从左至右依次是:无上正觉、慈云普荫、正法在住。殿内石砌佛台上为观音乘独角兽像,两旁文殊、普贤菩萨结跏趺坐于莲台上,各高五米。这三尊塑于明成化十一年的菩萨头戴宝冠,身披璎珞,面容丰腴,肌肉圆润,服饰典雅,神态端庄。背屏中的奇花瑞草,灵禽异兽,八宝图案,色彩鲜艳夺目。两侧木龛内的四十六尊罗汉像,形态各异,细腻传神,充满了浓厚的生活气息,使人百看不厌,流连忘返。左右两壁塑五百罗汉,其中26尊,各高近两米,分坐两边莲台。形象逼真,神态各异,惟妙惟肖,性格特征明显,塑像为明成化年间塑造。殿中还有石刻香炉三座,上刻有"大明正德二年造"的题款,刻工十分精美。
背后为闻名遐迩的飘海观音像,这是一幅巨幅深浮雕像。被著名美学家王朝闻誉为“东方维纳斯”的飘飘海观音像海观音脚踏鳌鱼出没在惊涛骇浪之中,背塑四川峨眉山、浙江普陀山和山西五台山全景,乘驾各色水兽的众佛弟子错落有致地分布在飘海观音四周,紧密地和飘海这一情节相互呼应。鳌鱼的头和尾隐现在浪花之中,波涛汹涌,气势磅礴,充分显示出浪漫的神话色彩和浓郁的生活韵味。在这一组绝妙的浮雕中,古代艺术大师大胆地使用了“之”型的雕塑手法,不仅丰富了构图,而且增强了观音的稳定性,这是一种艺术创新。
由于年代久远,不少壁画和塑像都有些脱落、破损,2004年,新津观音寺与布达拉宫等被列为全国十大文物保护重点修复工程,国家文物局出资800万元,对其进行了全方位的修复。
2009年7月,观音寺壁画、泥塑、石刻彩绘维修工程通过国家文物专家组的验收,重新对外开放。
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