钟馗故里

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钟馗故里距陕西省会西安市仅六十分钟车程，地处西安市周至县的秦岭终南山下终南镇，在108国道旁，距陕西关中环线环山旅游路(省道107)5公里，交通十分便利。 钟馗故里终南镇位于西安以西六十公里，周至县城以东十五公里，108国道自东向西穿过。距道教仙都楼观台东北五公里，终台路自南向北连接楼观台与钟馗故里。距华夏财神赵公明故里庙正北四公里，终殿路自南向北连接财神故里与钟馗故里，交通条件极其便利!　

钟馗

钟馗从小仰慕高贤，隋唐年间，终南山下楼观道迅速崛起，天下高人隐士多聚于楼观。楼观距终南故城十里之遥，少年钟馗频繁活动于此，期间幸遇异人，异人观其相貌虽奇，考其人品，知其前途不可限量，遂收钟馗为徒，异人以其终身所学倾囊相授，遂使钟馗文武双修。学成赴长安应试，获进士首位，唐皇以貌取胜人，使钟馗名落孙山，抗辩无效，报国无门，舍生取义，以头触殿柱而亡。为获天下学子之心，唐皇以状元礼厚葬钟馗。钟馗托梦驱鬼愈唐明皇之疾，唐明皇命画圣吴道子画钟馗驱鬼图像，诏告天下臣民除夕之夜悬于家门，以其避邪。由是钟馗声名远播，全国各地多建其庙，彰显其德，故乡终南，首开其风，于北帝宫(即宋代大名鼎鼎之终南上清太平宫)祭祀钟馗。钟馗广结善缘，在道教被封为“镇宅赐福圣君”。历经沧桑巨变，其庙被毁。乡人深怀其德，于二零零九年，在终南山下钟馗故里终南镇南门外(钟馗故居遗址)重建规模宏伟的终南上清太平宫，其主体建筑为充满神密色彩的钟馗地宫。

钟馗故里在终南，随着民俗文化研究进入高潮，有关钟馗信仰，钟馗精神遍布祖国大江南北。这就使得从唐朝以来，有关钟馗来历，钟馗身份争论不休的问题，再一次进入到人们的视野。研究钟馗其人其事，研究钟馗故里，不但有着深远的历史意义，还有重大的现实意义。一方面为研究宗教文化，民俗文化提供有价值的参考资料，另一方面为发扬钟馗精神，更重要的是为开发旅游资源提供历史依据。

据《历代神仙通鉴》记载：钟馗系陕西终南人，少时即才华出众，唐武德年间，赴京城应试，却因相貌丑陋而落选，愤而撞死殿阶。帝闻之，赐以红官袍安葬。到了天宝年间，相传唐明皇李隆基在临潼骊山讲武后，偶患脾病，久治不愈，一晚梦见一相貌奇伟之大汉，捉住一小鬼，剜出其眼珠后，而把他吃掉。大汉声称自己为’殿试不中进士钟馗”，皇帝梦醒，即刻病愈。于是，命吴道之将梦中钟馗捉鬼情景作成一幅画，悬于宫中以避邪镇妖。最早记载钟馗的是《全唐诗》收录的唐明皇时的一位宰相张说的诗《谢赐钟馗及历日表》其中有感谢皇上赐给自己钟馗像的事。宋代《醉翁谈录》也有记载：除夜，旧传唐明皇是夕梦鬼物，名曰钟馗，即觉。命工绘画之。至今人家图其形，贴于门壁。尔后，

钟馗故里庙位于终南山下周至终南镇。终南镇历史悠久，自汉至元1280年以来，历代多次在此设县。史载：周至县建于汉武帝太初元年，因终南镇山曲水折之地得名盩厔。唐李吉甫《元和郡县志》说：“山曲曰盩，水曲曰厔”。清时莅任陕西巡抚的毕沅在所撰写的《关中胜迹图-卷一释名》中载《长安志云》“周至，汉旧县也，山曲曰盩，水曲曰厔，因以得名”。又据《沿革》引《一统志》云：治在府南一百六十里，汉县属右扶风，后汉省。后魏复置属扶风郡。后周置周南郡兼置恒州，寻并废。《隋志》又有仓城温汤二县寻废。武德二年又析置终南县，贞观八年省。天授二年又属稷州。大足元年还属雍州。天宝元年改曰宜寿，至德二载复故。乾宁中改属乾州。天复初改属凤翔府，五代及宋因之。金贞佑四年升属恒州，至元初废。毕按《元志》云：至元初并终南入周至，又废恒州，明属西安府，清因之。

又据《盩山厔水》创刊号载文曰：“周至历史悠久，建制古远。尧舜时代周至为鲧夫骆明封地……。夏为《禹贡》九州之古雍州管辖。商时为帝乙之弟郝省封地。西周为古矢国，今终南山户县一带……。汉武帝大初元年从武功县析出周至，周至正式置县，治所在终南镇，属右扶风，为三辅之地。三国曹魏时，周至属魏国管辖，为五都之一的长安辖地。魏末秦地复为京兆郡，周至隶之，县治在终南镇。前赵后赵周至属扶风郡，治所在终南镇。前秦后秦时周至属京兆郡，治所仍在终南镇。西晋建兴元年，周至属扶风郡，治所在终南镇。北魏太平真君七年，武功并入周至，隶扶风郡，治所在终南镇。太和十一年，复从周至县析出原武功县，周至仍属扶风郡，县治所在终南镇。西魏地属扶风郡，县治所在终南镇。北周明帝二年，周至县属终南郡，郡址在终南镇。天和二年废终南郡，于故址置恒州，州址设在终南镇。建德三年于恒州下置周南郡，郡址在终南镇。唐武德三年，废恒州，周至改隶稷州，析出周至县东部地域置终南县，治所在终南镇，隶雍州。贞观元年，废稷州，周至县、终南县同隶雍州。贞观八年废终南县。北宋元佑四年，升终南镇为清平军，并划出周至东部和户县西部设终南县，军县治所均在终南镇，清平军隶京兆府，终南县隶凤翔。金贞佑四年于城东辛家寨村置恒州，辖周至、终南、眉县，隶凤翔府。元初废恒州，终南县并入周至县属凤翔府。

从以上材料可知，从汉至元终南一直都是周至的政治经济文化中心。由明清以后终南撤县，周至治所西移至今二曲镇，终南才成为了周至的著名大镇。

由于终南镇地处关中平原，地势平坦，土地肥沃，物产丰富，民俗淳朴，名胜古迹遗存甚多，历史悠久，人文荟萃，物华天宝，人杰地灵，历史上涌现出了许多名人贤士及传奇人物。钟馗便是传奇人物中最具有传奇色彩，受人爱戴和敬仰的显赫人物之一。

钟馗是民间传说中专门捉鬼、斩鬼、吃鬼的鬼王。钟馗的显赫与唐明皇李隆基有很大关系。据说，有一年唐明皇从骊山校场回宫，忽然得了重病，御医们费尽心思，忙了一个多月也不见转机。一天深夜，明皇梦中见一牛鼻子小鬼，身穿红衣，一脚穿靴子，另一角却光着，靴子挂在腰间。这个小鬼偷偷盗走了杨贵妃的紫香囊和明皇的玉笛。李隆基见了大怒，大声呵斥。这时突然出现一个大鬼，头顶破帽，穿蓝袍，束角带，一下捉住小鬼，用手指宛出他的两眼，然后把小鬼撕成两半吃掉了。唐明皇连忙问大鬼明讳，大鬼上前奏道：“臣是终南进士钟馗，因应举不捷，触殿阶而亡，死后成为鬼王，誓除天下妖孽。”

唐明皇大梦醒来，豁然痊愈，于是召大画家吴道子依梦中所见，画张“钟馗捉鬼图”。图画好后，李隆基瞪着眼睛看了半晌，说道：“莫不是先生跟我一块做梦来着?画得怎么这么像!”马上重赏了吴道子，并将此画悬于后宰门，用以镇妖驱邪。由于唐明皇的大力推崇，钟馗才得以确立了头号大鬼门神的地位。

在清代小说《斩鬼传》和《平鬼传》里，钟馗的来历更加曲折。书中说他是陕西终南山秀才，生的丑恶怕人，却才华超群。一年进京应试，文不加点，一挥而就。主考官韩愈和陆贽阅后，不禁拍案叫绝，遂点为头名状元。不料唐德宗以貌取人，见了钟馗十分不悦，遂听信奸相卢杞谗言，要将钟馗赶出龙廷。钟馗气的暴跳如雷。唐德宗十分懊悔，便将卢杞流放，并封钟馗为“驱魔大神”，遍行天下，以斩妖邪。钟馗剪除鬼魅，立下大功，被玉帝封为“驱魔帝君”。

民间还十分流行“钟馗嫁妹”的传说。钟馗有个同乡好友杜平，为人乐善好施，馈赠银两助钟馗赴试。钟馗因面貌丑陋而被皇帝免去状元，一怒之下。跟他一同应试的杜平便将其隆重安葬。钟馗做了鬼王以后，为报答杜平生前的恩义，遂亲率鬼卒于除夕时返家，将妹妹嫁给了杜平。这就是著名的“钟馗嫁妹”。

钟馗成为镇鬼避邪的神明以后，他的画像受到从宫廷到民间的广泛欢迎。除了怒目圆睁、凶猛可畏的钟馗以外，还有另一种和颜悦目、一团和气的钟馗像，画面上还常配有蝙蝠和蜘蛛。这是祈福钟馗。蝙蝠的“蝠”与“福”同音，画上蝙蝠意味着“幸福来临”。钟馗头上画个蜘蛛亦有此意。蜘蛛，民间又称“喜蛛儿”。“喜蛛儿”自空而降，意味着“喜从天降”。这些都寄托着人们祈福的美好愿望。