真武古镇

明清以来，川黔交通主要有二条：一是僰溪(綦江)道，从江津南下经綦江(县)进入贵州桐梓至遵义。

僰溪就是流经真武码头的綦江。

这里是巴蜀商船入黔和黔船入蜀的中转渡口，是眺看古镇蜀盐、广柑和黔锅等商品的集散地。

每当傍晚，这里帆灯点点，桅杆林立、码头上人来人往……

清初，这里仅是个竹筏野渡，一片荒滩野水，上下十里无人烟……康熙中叶，高潮迭起的客家人“填川”移**动，才使这里成为“插占为业”的风水宝地，成为多省籍客家移民聚居的中心。

客家人“填川”线路有二条：一条是穿三峡入蜀，到达大本营重庆后稍歇，再继续沿长江西上，欲走成都平原。

古色宜人

第二条线是沿黔北经遵义入川，入川后的第一条河流是发源于黔北的綦江，他们顺綦江而下寻找理想之地，最终又走到了笋溪河与綦江、綦江与长江相交汇的这块风水宝地，两路人马在这里有意无意中汇合。

客家人与当地土著人一起耕耘出这方富庶之地。真武场因客家人而起，客家人因真武场而兴……

至今这里还保存着客家会馆群，也许是位置偏僻的原因，这里平时基本见不到游人，但是，历史沉淀非常丰富，见证了清康熙年键移民填四川的血泪史。

在古镇中参观，一边体会着当年的繁华，历史的变迁，让曾经的繁华只余下了寂寥与沧桑，在岁月的长河中，静静地固守着那份宁静，渔家灯火依然在江面上赵亮着祖先曾经艰苦移民的那条路，思念与期盼着永远。

重庆江津真武场是“湖广填四川”运动中原汁原味的客家移民之乡，背靠龙门槽山脉，綦河环抱，竹林掩映，虽面积不足0.5平方公里，只有三四条小街小巷，但却有闻名遐迩的古建筑，古黄葛，古渡口。

现存有湖北会馆、湖南会馆、福建会馆、江西会馆、广东会馆五处独特的明清建筑。稍嫌遗憾的是保护得不怎么得力，大多十分破旧，有的被占(有人居住)，有的却空着委托当地居民搭眼看管已成危房。

江津真武场并不大，仅为一个小场，慢慢耍一个半小时足够。

天上路

它们生长奇特，当地人根据其长形给它们取名为“猫钻树”、“夫妻树”、“姊妹树”等。

最大的株在进场口处，五人才能合围树干，没有一点镂空。

在树下抬头仰望，青枝绿叶遮档了半个蓝天。这树有300多年树龄，是康熙时第一批到此“插占为业”的客家移民所栽。

真武场也是个水码头，下场口几株古老的黄葛树下就是真武古渡口，是当年客家人来这里创业时的登岸之处。

长长的石阶向上一直延伸到街口，船夫、轿夫们的脚跟把石梯磨擦得非常光滑。

走进真武场，三所基本保存完好的客家移民会馆特别引人注目：建造于清代的天上宫(即福建会馆)、南华宫(即广 东会馆)和万寿宫(即江西会馆)呈“品”字形修建在三条小街巷头，相距只有百十米。

会馆旧时形制即是仙宫道观，一省一宫，敬神祭祖之余，兼作本省乡里会馆。

举凡真武场上客家会馆，曾有五处，禹王宫即湖广会馆、三元庙即陕西会馆、万寿宫即江西会馆、天上宫即福建会馆、南华宫即广东会馆。

禹王宫与三元庙均毁于文革丧乱，除却几垣断壁，可觅旧踪的只存禹王宫路旧名。

南华宫是保存最完好的，会馆大门门扇是厚实、坚硬的柏料做成，门枋、门檐、门槛均由雕刻精细的石料砌成。

大门内是开阔的四合院布局，青石地面平产而光滑，向前约20米上四五步梯是正厅大堂，大堂主楼高10余米，用圆形木柱支撑，整体悬空、颇具气势。

大梁、侧梁上精雕细刻有不知名的飞禽走兽，正厅是主要活动场所，中央供奉客家人参拜的神像。

目前却早已是人却楼空，我们前脚踏进，后脚就有人来阻挡，说是危房不让进，而且就这里已被文管所封了不得随便进出。

重庆市江津区支坪街道真武场

重庆市在龙头寺、菜园坝、陈家坪乘坐汽车至江津客运中心，然后换乘开往真武场的班车可达。