沮渠

沮渠(读音jǔ qú)，中国古代复姓。原为

单一渊源：源于古匈奴族，出自匈奴屠各部卜氏一族重辅臣官左、右沮渠，属于以官职称谓为氏。迁往边疆地区的且人，又分别融入回纥、布依、水、壮、满、朝鲜等族。西迁的一支经陕西且水迁至甘肃，建徂国，后为

沮渠京声

(公元?～464年待考)，世称安阳侯。其先祖为甘肃天水临城县胡人(匈奴族)。沮渠京声是河西王沮渠蒙逊之从弟。梁僧祐《出三藏记集》卷十四《沮渠安阳侯传》说他“志强疏通，敏朗有智鉴，涉猎书记，善于谈论”。沮渠京声幼时即受五戒，锐志于内典之研究。凡所读经，皆能背诵。他少年时代，曾西度流沙至于阇，于衢摩帝大寺巧遇印度著名学者佛陀斯那，并向其请教道义，受《禅要秘密治病经》。后东还至高昌，得《观世音》、《弥勒》二观经各一卷。回到河西之后，即译出《禅要》。数年后，北魏拓跋焘攻灭凉州，沮渠京声南奔于刘宋，“晦志卑身，不交世务。常游止塔寺，以居士自毕”。他初出《弥勒》、《观世音》二观经、丹阳尹孟顗见之，称善。及与相见，即雅崇爱。乃设供馔，厚相优瞻。后有竹林寺比丘尼慧浚，闻京声诵禅经，请其翻译。沮渠京声仅以十七日，即出五卷。后又在钟山定林上寺出《佛母泥洹经》一卷。宋大明末年(公元464年)，遘疾而卒。沮渠京声京声是虔诚的佛教徒。僧祐在《出三藏记集》卷十四《沮渠阳侯传》中描述：“安阳居绝妻拏，无欲荣利，从容法侣，宣通经典”。因而京城(今江苏南京)佛子对他无不“敬而嘉焉”。他的译经，梁僧祐《出三藏记集》卷二载唯四部五卷，而隋费长房《历代三宝记》卷十则增至三十五部，合三十六卷，增加了三十一部，三十一卷。此三十一部经，长房未具体指出其出处，只说“上来不注见处者，并出别录”。唐道宣《大唐内典录》卷四几乎一字不差地照抄《历代三宝记》的记载。唐智升经过一番考订，在《开无释教录》卷五中，记载沮渠京声译经为二十八部，二十八卷：

《视弥勒上生兜半天经》、《谏王经》、《治禅病秘要经》(此经别《录》皆为二卷，而《开元录》则为一卷)、《净饭王涅盘经》、《进学经》、《/关斋经》、《五无返复经》、《佛大僧大经》、《耶祗经》、《末罗王经》、《摩达国王经》、《旃陀越国王经》、《中阴经》、《观世青观经》、《波斯匿王丧母经》、《佛母般泥洹经》、《弟子慢为耆域述经》、《长老寺悦经》、《五苦章甸经》、《分和檀王经》、《弟子事佛吉凶经》、《生无变识经》、《优婆塞五戒经》、《贤者律仪经》。上述二十八经，皆为一卷本。其中《治禅病秘要经》，僧祐在《沮渠安阳侯传》中说是在河西译出的。他说京声“及还河西，即译出《禅要》(即《禅要秘密治病经》)，转为汉文”但他在同书卷二又注明此经是在“宋孝建二年(公元455年)于竹园寺译出”。隋朝时期的费长房同意此说。唐智升认为不仅《禅要秘密治病经》是在宋孝建二年泽出的，其他各经亦皆在竹园寺和定林上寺译出的。如他说：“京声拟孝武孝建二年乙未于杨都竹园寺及钟山定林上寺译《弥勒上生经》等二十八部”。

沮渠京声在家破国亡、逃亡他乡之后，尚能振作精神，为译经事业作出贡献，实属难得，堪为后人尊敬。

沮渠罗仇、沮渠麹粥

(公元?～397年待考)，匈奴族，沮渠·蒙逊之伯父;临城卢水人(今甘肃张掖)。著名东晋末十六国时期后凉国大臣。

东晋太元十一年(后凉太安元年，公元386年)，吕光建后凉政权称帝后，因西秦国乞伏·乾归出尔反尔，数度叛离，决定出兵消灭他。东晋隆安元年(后凉龙飞二年，公元397年)农历2月，吕光派他的庶长子、太原公吕篡攻克金城(今甘肃兰州)，弟弟天水公吕延带着大将、沮渠部落酋长沮渠·罗仇、沮渠·麹粥兄弟攻克临洮、武始、河关，后因吕延麻痹轻敌，兵败被杀，后凉军被迫撤退。吕光埋怨沮渠·罗仇、沮渠·麹粥护卫不力，以败军之罪杀了沮渠·罗仇、沮渠·麹粥二兄弟。

沮渠男成

(公元?～401年待考)，匈奴族，沮渠·蒙逊之兄长;临城卢水人(今甘肃张掖)。著名东晋末十六国时期北凉国大臣。段业建北凉国称王后，任沮渠·蒙逊为张掖太守、临池公、尚书左丞;任沮渠·男成为辅国将军，负责军国大事。段业与沮渠·蒙逊虽然是君臣关系，但沮渠·蒙逊并不买段业的帐，因为北凉的军政大权都掌握在沮渠·蒙逊兄弟手中。这样，段业当然很不满意，于是他们君臣之间貌合神离，同床异梦。因为沮渠·蒙逊感到夺取北凉政权的时机还不成熟，又怕遭到段业的暗算，于是在(公元401年)，沮渠·蒙逊主动要求去安西当太守(今甘肃敦煌东北)，以等待时机。段业觉得沮渠·蒙逊离开张掖再好不过，于是十分痛快的答应了他的要求。离开张掖前，沮渠·蒙逊绞尽脑汁地想出一个极其阴险的夺权方案。

农历5月的一天，沮渠·蒙逊向兄长沮渠·男成告别，并约好时间一同去兰门山祭祖，然后，派自己的亲信许咸密报段业，说沮渠·男成准备借祭山之机发动叛乱。段业没有分析，就轻信了沮渠·蒙逊的诡话，派人时刻监视沮渠·男成。过了几天，沮渠·男成果然向段业禀报说，要与兄弟沮渠·蒙逊到兰门山祭祖，结果在途中被段业预先埋伏好的士兵捕杀，可怜沮渠·男成成为了弟弟沮渠·蒙逊起事篡权的理由，一个牺牲品。沮渠·男成一死，沮渠·蒙逊立刻泣不成声的对部下说：“男成对北凉无限忠诚，如果没有男成，段业能有今天的基业吗?可段业却无辜把他杀害，难道诸位就不能为他报仇吗?况且凉州现在兵荒马乱，段业能收拾这个烂摊子吗?”沮渠·男成平时在沮渠部中非常得人心，诸部将都愿意为他报仇。所以，沮渠·蒙逊很快就拉起了一支一万多人的队伍，起兵攻打段业，附近的羌、胡也纷纷响应，段业身边的兵将也大都投降了沮渠·蒙逊。沮渠蒙逊很快就攻下了张掖城，抓住了段业。段业对沮渠·蒙逊哀求说：“我现在孤身一人，希望你给我留条活路，让我回家同妻子团聚”。

然而沮渠·蒙逊不容分说，马上下令让士兵杀死了段业。段业自开国到被杀共在位四年。

沮渠广宗

(生卒年待考)，匈奴族;临城卢水人(今甘肃张掖)。著名东晋末十六国时期北凉国大臣、张掖太守。

沮渠政德

(生卒年待考)，匈奴族，沮渠·蒙逊之次子;临城卢水人(今甘肃张掖)。著名东晋末十六国时期北凉国大臣，河西世子。

沮渠成都

(生卒年待考)，匈奴族;临城卢水人(今甘肃张掖)。著名东晋末十六国时期北凉国大臣，前军将军。

沮渠蒙逊

(公元386～433年)，匈奴族;临松卢水人(今甘肃张掖)。著名十六国时期北凉国的建立者，北凉太祖武宣王，在位时间从公元401～433年为期三十三年，终年六十六岁。

沮渠牧健

(公元?～439年)，匈奴族，一作茂虔，沮渠蒙逊第三子;临松卢水人(今甘肃张掖)。著名北凉国第二代君王，北凉哀王，在位时间从公元433～439年为期六年，终年岁数待考。

沮渠无讳

(公元?～444年待考)，匈奴族，沮渠蒙逊之子，北凉哀王之弟;临松卢水人(今甘肃张掖)。著名北凉国第三代君王，在位时间从公元439～444年为期五年，终年岁数待考。

沮渠安周

(公元?～460年)，匈奴族，沮渠蒙逊之子，北凉哀王之弟，沮渠无讳之弟;临松卢水人(今甘肃张掖)。著名北凉国末代君王，在位时间从公元444～460年为期十六年，终年岁数待考。沮渠牧犍在位时，沮渠无讳被任命为乐都太守。

北凉永和七年(公元439年)北魏攻姑臧，沮渠牧犍出降后被杀。当时沮渠无讳据甘肃酒泉自保，沮渠安周乃奉沮渠无讳之命西渡沙漠攻击鄯善(今新疆若羌)。

公元442年沮渠无讳西行与沮渠安周会师，并占领了鄯善，不久，又出兵占领了高昌(今新疆吐鲁番)。

北凉沮渠无讳承平二年(公元444年)末，沮渠无讳病逝，沮渠安周继立，不改元。南朝宋仍封沮渠安周为河西王。

公元444年，沮渠安周在吐鲁番称高昌国王，他去到高昌城东边的吐峪沟开山凿洞，恭身礼佛，因此吐峪沟石窟，在南北朝时期，成为高昌王国最高统治集团全力经营的佛教重地之一。

北凉承平十八年(公元460年)，柔然攻高昌，沮渠安周被杀，北凉国就此灭亡。