存殁口号二首

存殁口号二首⑴

其一

席谦不见近弹棋⑵，毕曜仍传旧小诗⑶。

玉局他年无限笑⑷，白杨今日几人悲⑸。

其二

郑公粉绘随长夜⑹，曹霸丹青已白头⑺。

天下何曾有山水⑻，人间不解重骅骝⑼。

⑴存殁（mò）：生存和死亡，生死，生者和死者。口号：古诗标题用语。表示随口吟成和“口占”相似。两首诗各咏两个人物，都是一生一死，故题为“存殁口号”。

⑵席谦：原注：“道士席谦，吴人，善弹棋。”席谦当时还活着。席谦不见近：即不见近席谦。近，接近，亲近。又，席谦不见近，即近不见席谦。近，近来。弹棋：亦作弹棊，弹碁。古代博戏之一。两人对局，白黑棋各六枚，先列棋相当，更先弹之。其局以石为之。至魏改用十六棋，唐又增为二十四棋。后亦称弈棋为弹棋。

⑶毕曜（yào）：原注：“毕曜善为小诗。”韩成武注：“毕曜，肃宗时人，工诗。乾元间为监察御史，尔后以酷毒流贬黔中（今重庆市彭水），其殁当在此时。”旧：过去的，原来的。

⑷玉局：棋盘的美称。这里借指善弹棋的席谦。他年：往年，以前。无限：无数，谓数量极多。笑：一作“事”。

⑸白杨：指生长于墓地周围的白杨树。几人：多少人。几，数词，用于询问数量。悲：伤心，哀痛。

⑹郑公：郑虔，唐代文学家、书画家。粉绘：彩色的图画。随：跟着，随着。长夜：谓人死后埋于地下，永处黑暗之中，如漫漫长夜。指死亡。

⑺曹霸：唐代最有名的鞍马人物画家之一，开元间的名画家。据《历代名画记》载：“每诏写御马及功臣，官至左武卫将军。”丹青：丹和青是中国古代绘画中常用之色。泛指绘画艺术。白头：白发，形容年老。这两句原注：“高士荥阳郑虔善画山水，曹霸善画马。”

⑻“天下”句：言郑虔既死，天下遂无人能臻其画山水之造诣。何曾：用于反问句，表示不曾。山水：山水画的简称。

⑼“人间”句：言世间不会看重曹霸及其鞍马画。人间：世间。不解：不懂，不理解。重：重视，看重。骅骝（huáliú）：周穆王八骏马之一。泛指骏马。

近来都没有见到善于弹棋的席谦，工诗的毕曜虽已离去，仍然传诵他生前创作的诗歌。想起以前与席谦一起弹棋时的那些带来无限快乐的事感到无比惆怅，而如今面对毕曜墓地上的白杨树能有几人悲伤呢？

郑虔的那些粉绘，随着他的死亡早变成绝笔，曹霸虽然还画着丹青，但也已经白了头。啊，自从郑公殁后，这满天之下，哪里还有什么真正的山水？尽管曹将军尚存，而这人间，也并没有谁懂得去重视骅骝！

这两首诗是唐代宗大历元年（766年）杜甫寓居夔州时因怀念故友而作。黄鹤注：“据郑虔死于广德二年（764年），则梁氏编在大历元年为是。”

第一首诗开头两句“席谦不见近弹棋，毕曜仍传旧小诗”紧扣题目和诗的内容叙写事实，介绍人物，交代情况，顺承事件，思想感情发展顺序，直接引起下文。善弹棋的席谦，诗人说“近不见。”“近”既可以指时间短，也可以指距离短。从交往来说两人近来没有接近。可见诗人心中却十分想念他。毕曜工诗已殁。杜甫十分关注他生前的诗的流传，一直关念死去的诗人，可以说毕曜活在杜甫心中。

第三句“玉局他年无限事”，承前首句。诗人回忆往年与席谦弹棋，彼此交往的许多给人带来欢乐和高兴的事，其间充满着真挚深厚的友谊，唤起幸福的美好回忆。这句进一步申述了首句诗人思念席谦，想见他的原因。

这首诗的结语“白杨今日几人悲”承前第二句，用反问，即从问语中推出应当得到的答案，表面上是肯定“几人悲”，实质上是否定。此句描写了一片荒凉之境，没有几个人面对毕曜坟地上白杨悲伤，即无人悲伤，带有诗人感叹情味，悲叹人们对毕曜的冷落，反衬出诗人对死者的无比怀念。反问还有促使人集中注意力，引起人的想像和激情的作用。此句还用了因物及人、忆物思人的写法，写得精炼形象而悲怆，感情深挚。诗人怀念之情暗寓景物中，含蕴无穷，耐人寻味，反比直抒更为有力。

第二首诗首句“郑公粉绘随长夜”中的郑公是对郑虔的尊称。郑虔是杜甫的好友，多才多艺，诗、书、画造诣均高，尤其擅长山水画。此句用长夜喻指死亡，因人死后埋在地下永不见天日，很富形象性。郑公的彩******画随长夜，成了绝笔。句中饱含悲惋之情。

次句“曹霸丹青已白头”曹霸著名画家，画马专家，也精于肖像和动物及其它。杜甫在《丹青引赠曹将军霸》中写道“穷途反遭俗眼白，世上未有如公贫。但看古来盛名下，终日坎壈（困顿，不得志）缠其身。”曹霸生活清苦，热爱艺术，不慕名利。杜甫既赞扬了曹霸把毕生精力献给艺术的高贵品质和崇高精神，又对他的身世悲痛惋惜。

第三句“天下何曾有山水”这句用反问，表示否定的意思。杜甫称赞郑虔，在其死后天下再也没有山水了。郑虔善画山水画，曾写诗画献给唐玄宗，得玄宗在画后题“郑虔三绝”。画家黄宾虹在《画学篇》中将其与王维并称，“郑虔王维作水墨，合诗书画三绝俱。”郑虔的山水画，可以以假乱真。由此可见，杜甫对郑虔的山水画的高度的评价，不是夸大而是出自内心的大加赞许，并非虚誉。

末句“人间不解重骅骝”是说世间不会看重曹霸及其鞍马画，实际的意思是表示，像曹霸（也包括像郑虔）这样的有真才实学、德艺双馨的人得不到社会应有的重视。杜甫在这里讲了真话、实话。这是诗人对郑虔、曹霸这些德才兼备的人才的身世和不幸遭遇鸣不平，是发自内心深处的悲怨。

杜甫自己一生的遭遇和身世，使他深深地体会到了那个社会生存的艰难，深刻地理解了那个时代的苦难。友谊是生活中的美酒，无比醇浓，飘溢着醉人的芬芳，这两首诗中诗人所抒发的友爱之情，非常浓烈，醇美无比。

宋代洪迈《容斋随笔》：杜子美有《存殁绝句》二首……每篇一存一殁：盖席谦、曹霸存，毕（曜）、郑（虔）殁也。黄鲁直《荆江亭即事十首》，其一云：“闭门觅句陈无己，对客挥毫秦少游。正字不知漫饱未？西风吹泪古藤州。”乃用此体。时少游殁而无己存也。

元代范梈《木天禁语》：绝句篇法：扇对。《存殁口号》：“郑公彩绘随长夜……人间不解重骅骝。”

明末王嗣奭《杜臆》：此亦公之自创为体，而其人亦偶然有存殁之异。后遂有效之者。

清代仇兆鳌《杜诗详注》：此谓郑殁而曹存也。郑虔既亡，世更无山水之奇；曹霸虽存，人谁识骅骝之价乎？一伤之，一惜之也。或云：得虔之图，几令天下山水无色；得霸之马，能使人间骅骝减价。乃极赞其笔墨之神妙，亦通。

清代杨伦《杜诗镜铨》：“戏拈自成一体。”李云：“玉局二句淡而悲，天下二句哀而壮，皆绝调也。”

杜甫（712～770），字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。存诗1400多首，有《杜工部集》。