夏后氏

据《竹书纪年》载，夏朝君主称呼前冠以“后”字，如后启、后少康、后宁(姒杼)、后芬、后桀等，"后"为夏朝最高统治者的意思，与“君主”、“王”同义。另据司马迁《史记·夏本纪》记载，治水有功的大禹受万民拥戴而登基为王，建立了大一统王朝夏朝，国土东至渤海、黄海、东海，西至阿尔泰山以西，北至贝加尔湖以北，南至南海，定国号为夏后(简称“夏”)并确立了以娰姓夏后氏(氏族)为首的王权世袭制度，后来传王位给儿子夏后启。夏朝传承了14世17后，约471年。

其他无权继承王位的十一个娰姓氏族即斟鄩氏、斟灌氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、有扈氏，他们的首领为夏朝十一个诸侯国的国君，被分封与夏朝国都濒临的四面八方，以拱卫夏王朝的安全。这十一支娰姓诸侯国国君与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系，构成夏王朝的核心统治力量。

《史记·夏本纪》记载：“禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意

大禹

之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。”

可见禹之前的世系传承为：黄帝——昌意——颛顼——鲧——禹

《史记·夏本纪》最后又记载：“太史公曰：禹为姒姓，其后分封，用国为姓，故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。”

按照以上记载，夏后氏之开基始祖为禹，姒姓，属于以国为氏。史书中把禹作为夏代的第一位君主，故常称为夏禹。《史记》中夏禹之后夏后氏的世系传承为：禹——启——太康(失国，后羿篡位)——仲康——相——少康——予 ——槐——芒——泄——不降——扃——厪——孔甲——皋——发——履癸(桀)

《竹书纪年》中夏禹之后夏后氏的世系传承为: 禹——启——太康(失国，后羿篡位)——少康——予(伯杼)——芬(发)——荒(芒)——泄——不降——扃——胤甲——昊——发(敬，惠)——桀

燧人氏配华胥氏生伏羲、女娲。

夏启

伏羲配女娲，生少典。

少典生二子：长子炎帝、次子黄帝。

黄帝生二子：长子少昊(又名玄嚣)、次子昌意。

少昊生九子：蟜极、重(又名句芒)、该(又名蓐收)、穷奇、般、倍伐、昧祖、穷申、瞽目。

昌意生一子：颛顼，又名乾荒。

颛顼生六子：鲧曾、古蜀王、称、魍魉、穷蝉、梼杌。

鲧曾生鲧祖。鲧祖生鲧父。鲧父生鲧。鲧生禹，即姒文命。禹生姒启。

姒启生五子：姒太康、姒元康、姒伯康、姒仲康、姒武观。仲康生相。相生少康。少康生杼(也作予)。杼生槐。槐生芒。芒生泄。泄生不降、扃。不降生孔甲。孔甲生皋。皋生发。发生桀。扃生廑。

汉朝上承东周，而夏商周三代在传承方面环环相扣，因此从史料继承的角度来说，西汉史学家司马迁所著的夏朝世系是具有其合理性的。西周中期(周孝王、周夷王前后)青铜器“遂公盨”上面铸有铭文98字，铭文记述“禹”是夏王朝的开国之君及大禹躬亲率众治洪水、大禹对民众布施仁政、德政的教诲等。遂公盨铭文中前后6处出现“德”，如要求民众要“齐明中正”，重视对祖先和神灵的祭祀。君主及官吏要有德于民，顾念天下黎民百姓，只有这样，百姓才能“好其德”，国家才能长治久安。这不仅是“周人尚德”的实证，还表明2900多年前人们就广泛传颂大禹的功绩。在秦人先祖秦公故里(天水市秦岭镇斜坡村)，西南有秦公庙山，是秦人祖祠所在地，曾出土秦公簋，铭文曰“丕显朕皇祖受天命,鼎宅禹迹，十又二公....."叔夷镈及钟铭文记述了成汤伐夏及咸有九州,处禹之都”。魏王墓室出土的竹简《竹书纪年》详细、清晰记载了夏朝君主世系。战国竹简《清华简》中如《尚书》散佚篇《厚父》详细记录了夏朝君主后桀亡国之事及夏朝“三后(大禹、夏后启、夏后孔甲)”。《山海经》也详细记载了夏朝的诸多人与事，如大禹、皋陶、大禹之子启、伯益等。

黄帝，古华夏部落联盟首领，五帝之首中国远古时代华夏民族的共主，中华民族始祖，人文初祖。黄帝是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏，也有人

陕西黄陵县黄帝陵

称之为“帝鸿氏”，有土德之瑞，尊称黄帝，尧、舜、禹、皋陶、伯益、汤等均是黄帝的后裔。据大量的历史记载和文物佐证，黄帝统一天下，奠定中华，肇造文明，惜物爱民，被后人尊为中华人文始祖。

昌意，是黄帝和嫘祖的儿子，颛顼的父亲。据《史记》载：“黄帝居轩辕之丘，而娶西陵氏之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下;其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水;其二曰昌意，降居若水。”《山海经》记载黄帝后裔分为五系，昌意为最大的一系，其子颛顼是一位贤明且子孙繁盛的帝王。

颛顼，中国上古部落联盟首领，“五帝”之一，姬姓，号高阳氏，黄帝之孙，昌意之子。颛顼生子穷蝉是虞舜的天祖。后来的夏朝王族(姒姓十二支氏族，夏后氏为首)、诸侯国楚国贵族都成了他的子孙。

鲧 ，姓姒，字熙，帝颛顼之子。鲧是大禹的父亲，有崇部落的首领，曾经治理洪水长达九年，救万民于水火之中，劳苦功高。鲧禹治水是中国最著名的洪水神话。因为鲧禹父子二人率领众人治理洪水为人民谋福利，所以在中国几千年中夏鲧、大禹父子二人一直被世人所敬仰与歌颂。鲧是一位治水英雄，早在夏朝，鲧就被隆重祭祀。如《国语·鲁语上》记载:“有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜。夏后氏禘黄帝而祖颛顼,郊鲧而宗禹”。《礼记·祭法》“　祭法：有虞氏禘黄帝而郊喾，祖颛顼而宗尧;夏后氏亦禘黄帝而郊鲧，祖颛顼而宗禹......夫圣王之制祭祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大菑则祀之，能捍大患则祀之"。

史记中所载的夏世系并未能在考古的角度上得以证实，因而有人根据西方关于这方面的认识对夏王朝相关记述提出质疑。但从另一个方面来讲，司马迁所处的汉代距离夏王朝的时代大约有两千年左右，当时为他所掌握的史料是远远多于今天的。最重要的一点，汉朝上承东周。而夏商周三代在传承方面环环相扣，因此从史料继承的角度来说，夏世系是具有其合理性的。而对于此言之凿凿曰其不实则显得有些武断了。当然可以承认的一点是，由于种种原因，上古史录在口口相传的过程中，常把不同人、不同时期的事迹归集到少数被神话化了的人物身上。

而在《尚书》、《史记》等之外，流传于民间的神话传说中有部分讲禹是上帝派到下界来铺设土地的神，故称神禹。说土地上的山川都是他奠定的，故被奉为土地之神——社神。

在有些说法中，在远古的部族里，禹被西边的羌戎族奉为宗神(宗祖神)，故称戎禹。羌戎族中有一支发展了高度的文化，居地在崇山，故称崇禹，其族称为夏，禹就成为夏族的宗神。羌戎另有一支为姜姓之戎，以四岳为宗神，文化也较发达，加入了夏的部落联盟。还有奉其他一些宗神的氏族也属这一联盟。经过各部族融合，这一称作夏的部落联盟继续扩大，并以华夏为其共同认可的族名。

后来华夏族的宗神又上推到黄帝，姜姓之戎也上推其宗神为炎帝。华夏族的黄帝成为诸神共祖，而各族宗神实际即是各氏族祖先。

远古时代各部落中特别杰出的首领往往以宗神的化身出现，而且往往袭用其名，所以华夏族的部落联盟中，曾有过杰出的首领黄帝、鲧、禹等。同盟部落中有炎帝，后来由东方融合来的又有颛顼(音zhuān xū)、帝喾、尧、舜、皋陶等。有关他们先神的神话和其本人的传说完全净化为历史后，便被司马迁采录入本篇，禹被称为伯禹，禹就成了奉舜命治水成功，继舜为天子的夏代第一位君主夏后(“后”与“君”、“王”同义)。

鲧(音gǔn，滚)，据《楚辞·天问》，天地开辟之后最早的神是鲧和禹。鲧原是夏部落联盟中姜姓族宗神，转为全部落共奉之宗神，于是由姜姓族祖先，成为夏部落杰出首领的名字。鲧居地在崇(山西襄汾、翼城、曲沃之间的崇山)，称崇伯。传说中成为禹父，当由于同是夏族的宗神而鲧在禹前之故，神话中遂有鲧被殛死后，从他腹中剖出了禹的传说。

“颛顼”，据《国语·楚语》，颛顼继东方鸟夷族少皞氏之后主政，可知原亦是东方某一部落的宗神，演而为该部落的首领名。后因民族融合成华夏族后，便被编排入黄帝亲系中，成为黄帝之孙，禹之祖。

“昌意”，据《世本》及《大戴记》，黄帝后裔分玄嚣、昌意二系。玄嚣传至帝喾，产尧、契(商祖)、稷(周祖)、挚等。昌意传至颛顼，产鲧、禹，另有裔孙舜、重黎、吴回(楚祖)等。据《山海经》则黄帝之后裔分为五系，昌意为最大的一系，其孙颛顼之孙有祝融、重、黎、苗氏及其他多族(禹则另属骆明一系)。可知在纷歧的神话中，昌意原亦古代重要的一族宗神，而且起了联系西方黄帝族与东方颛顼族的作用，但关于他的资料特少，缺乏传说事迹。

“黄帝”，传说时代姬姓部族神化了的始祖，被当作我国古史传说时代最早的一位宗祖神。华夏族形成后，公认他为全族的始祖。大抵黄帝族原生息于黄河上游西北广大地区，《国语·晋语》曰：“黄帝以姬水(今陕甘的渭、湟之间)成，炎帝以姜水(经岐山、扶风、武功入渭之岐水)成，故黄帝为姬，炎帝为姜。”

[夏] 大禹。相传因九牧贡金，铸鼎像物，故作像形篆以铭钟鼎，一日钟鼎书。或又传禹先得玄女之法，开凿洞天，尽立五岳名山形，撰灵宝文。 《书林纪事》

因此，也称夏后或夏氏。例如，《韩非子· 五蠹》里边，就有“ 钻燧于夏后氏之世。”

夏朝君主

夏朝开国君主大禹

禹，姓姒，夏后氏，名文命，字(高)密。史称大禹、禹神、帝禹、夏禹、禹王，为夏后氏首领、夏朝开国君王，是一位贤圣(道德与才智极高)帝王。大禹最卓著的功绩，就是历来被传颂的治理滔天洪水，又划定中国版图为九州。后人称他为大禹。禹死后安葬于会稽山上(今浙江绍兴)，仍存禹庙、禹陵、禹祠。从夏启开始历代帝王大都来禹陵祭祀他。夏禹是为中华民族的历史发展做出了巨大贡献的伟大历史人物。他的重大功绩不仅在于治理洪水，发展国家生产，使人民安居乐业，更重要的是结束中国原始社会部落联盟的社会组织形态，创造了“国家”这一新型的社会政治形态。

绍兴大禹陵

禹启

启

启，姓姒，又名夏启，夏后氏，大禹的儿子。大禹驾崩后，启即位为天子，即位后击败有扈氏的反叛， 巩固了政权，首次确立了王朝世袭制度。

太康，夏启的儿子，继启为王。他生活荒淫，朝政松弛。在他外出打猎时，有穷氏首领后羿乘机入侵，自己作了君长，史称“太康失国”。

仲康，太康的弟弟。即位后无力恢复夏的天下，这时后羿被他的亲信寒浞杀死。

相，仲康的儿子。即位28年后，诸侯国寒国寒浞反叛夏朝并攻打姒相，姒相被寒浞之子浇所杀。

少康，相的遗腹子。少康攻打寒浞并斩尽杀绝寒浞一族，寒浞绝嗣。夏后少康是夏朝很有作为的一位明君，史称“少康中兴”。

杼，少康的儿子。曾参加父亲领导的恢复夏朝的战争，并立下许多战功。他发明了甲和矛，并大举征伐东夷，取得胜利。

槐，杼的儿子。槐在位44年，期间先后征服九夷、即畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷等，夏朝国力强盛，国土广大，威名远扬。

芒，槐的儿子。他在位时，开始了延续数千年的沉祭(即将祭物沉入黄河企求河神的庇护)。

泄，芒的儿子，他在位时，赐封九夷各部诸侯爵位。

不降，泄的儿子。在位59年后，让位与其弟扃。

扃，不降的弟弟。

廑，扃的儿子。

孔甲，不降的儿子。孔甲被周武王时期，周王室重典《尚书》之《厚父》篇尊称为夏朝“三后”(大禹、夏后启、夏后孔甲)之一。

皋，孔甲的儿子。

发，皋的儿子。

桀，一名癸、履癸，发的儿子。因为夏王桀内政不修、酗酒(古代青铜器含重金属，常饮酒会引起重金属中毒)、军事实力不如商汤，又时逢夏都斟鄩(今洛阳二里头遗址)地区连年大旱，终至公元前16世纪，在今洛阳二里头遗址发生商汤伐夏后癸、商代夏的改朝换代