野人送朱樱

野人送朱樱⑴

西蜀樱桃也自红⑵，野人相赠满筠笼⑶。

数回细写愁仍破⑷，万颗匀圆讶许同⑸。

忆昨赐沾门下省⑹，退朝擎出大明宫⑺。

金盘玉箸无消息⑻，此日尝新任转蓬⑼。

⑴野人：指平民百姓。朱樱：红樱桃。

⑵也自红：意思是说与京都的一般红。

⑶筠（yún）笼：竹篮。

⑶细写：轻轻倾倒。愁：恐怕，担心。

⑸万颗匀圆：指上万颗樱桃不大不小，均匀圆润。讶许同：惊讶如此相同。

⑹沾：接受恩译。门下省：官署名。肃宗至德年间杜甫任左拾遗，属门下省。

⑺大明宫：唐宫殿名，君臣在此上朝。

⑻玉箸（zhù）：华丽的筷子。

⑼转蓬：蓬草遇风拨根而旋转，喻身世之飘零。

西蜀的樱桃原来也是这般鲜红啊，乡野之人送我满满一竹笼。熟得很透啊，几番细心地移放却还是把它弄破了，令人惊讶的是上万颗樱桃竟然如此圆得匀称而相同。回想当年在门下省供职时，曾经蒙受皇帝恩赐的樱桃，退朝时双手把它擎出大明宫。唉！金盘玉箸早已相隔遥远，今日尝新之时，我已漂泊大涯如同转蓬。

这首诗作于宝应元年（762）夏，时严武再次镇蜀。武父挺之与杜甫是旧交，故武曾几次枉驾草堂。与此同时，杜甫也常与田父野老往来。他不仅写了《遭田父泥饮美严中丞》等名篇，还有这一即兴佳作。

这是一首“小题大做”的诗。“西蜀樱桃也自红”，这是杜甫入蜀后第三次产生的亲切感受：成都的樱桃每到春天也同北方一样自然地垂下鲜“红”的果实。“野人相赠满筠笼”，村农以“满”篮鲜果“相赠”，足见诗人与邻里相处欢洽。

“数回细写愁仍破，万颗匀圆讶许同。”上句写樱桃成熟，诗人说：我几次把樱桃从篮中移置盘内，生恐碰损，却仍愁碰破。下句写樱桃大小相等，诗人说，樱桃“万颗匀圆”，令人惊讶：为何大小竟这样相同呢？二句写樱桃形体，隐含对果农种植技艺与劳动的赞美之意。

寓居蜀地，山野之人送来的小小樱桃，唤起了诗人记忆中的另一个时空：门下省、大明宫，堂皇的长安宫殿等。唐人李绰在《岁时记》中记载：“四月一日，内园荐樱桃寝庙，荐讫，班赐各有差。”诗的第三联正是写这个景象。“忆昨”，一切都恍如“昨日”；“擎出”，言其恭敬；“门下省”则透露出杜甫当时在左拾遗任上。这两句在全诗中具有黄金般的质地，而这种感觉则是由“门下省”、“大明宫”烘托而出的。大明宫中有宣政殿，中书、门下二省都在宣政殿内，在门下省内接受樱桃之赐，退朝时分，徐徐擎出宫门。这一联的惊奇之处在于，诗人用两个专有名词不动声色地写出了对皇恩的感戴。专有名词在诗中给人的联想是很少的，但此处却给人堂皇之感，“门下”表现了空间的纵深，“大明”渲染出庄严辉煌的气势，两个实打实的名词被诗人巧妙地虚化了。唐人李嘉祐诗云“秋冷白云司”，“白云司”指刑部，与“秋冷”连属，别有清峭之气，和杜诗此联一样，都是点铁成金之句。

以时间词为标识，全诗可分作三层：前两联——“今日”；第三联——“昨日”；第四联——“今日”。第三联出于诗人的记忆。引逗这记忆的，是“野人送朱樱”这么一个小小的事件。诗的第一联把题目展开了：“西蜀樱桃也自红，野人相赠满筠笼。”起句看似自然，实则不同寻常，这全体现在最虚的“也”字上。最轻的字眼，诗人赋予其最饱满的重量。“也”字像是一个呼唤，唤起了当年长安宫中的赐樱之事，时空的感觉包孕在这个“也”字之中。诗的首联中，“也”字之外，“红”、“满”亦不是随意用之，二字与下联以“愁”、“讶”写对樱桃的珍惜是呼应着的。庾信诗云：“讶许能含笑”。此二句融入口语，言约义丰，见出诗人语言的锤炼之功。末联“金盘玉箸”承第三联大明宫富丽堂皇的意象而来，从记忆中醒来，回到“任转蓬”的蜀地“此日”。

这是一首咏物诗。它以“朱樱”为描写对象，采用今昔对比手法，表达了诗人对供职门下省时的生活细节的深情忆念。这就从内容上增添了生活层面和感情厚度。它表达了一种既与劳动群众友善，又对王朝怀有忠爱的诗人的复杂感情。昔人谓“杜诗咏物，俱有自家意思，所以不可及。”（《絸斋诗话》）此诗可贵处，就在于能画出一个飘零中的诗人。与此相适应，此诗“终篇语皆遒丽。”樱桃“自红”，野人“相赠”，“忆昨赐沾”，“早朝擎出”，“此日尝新”，都以遒劲取胜。而“细写愁仍破”，“匀圆讶许同”，与“金盘玉筋无消息”等，则又显得很明丽。

宋·范温《潜溪诗眼》：此诗如禅家所谓信手拈来，头头是道者。直书目前所见，平易委曲，得人心所同然，但他人艰难，不能发耳。至于“忆昨赐沾门下省······此日尝新任转蓬”，其感兴皆出于自然，故终篇遒丽。韩退之有《赐樱桃诗》云：······盖学老杜前诗，然搜求事迹、排比对偶，其言出于勉强，所以相去甚远。

元·方回《瀛奎律髓》：野人尝云：“惟樱桃既摘，不可易器。青柄一脱，则红苞破而无味。”老杜既得此三昧，又下一句有“万颗匀圆”之讶，古今绝唱。

明·王嗣奭《杜臆》：公一见朱樱，遂想到在省中拜赐之时，故“也自红”、“愁仍破”、“讶许同”，俱唤起“忆昨”二句，而归宿于“金盘玉箸无消息”。通篇血脉融一片，公之律诗大都如此。

清·金圣叹《杜诗解》：唐人极有好起好结。此诗起句奇绝，出自意外，遂宕成一篇之势。妙在“也自红”三字，全篇用意不出三字。乃创见惊心之辞。言樱桃之色之红，我岂不知，然不过知之于宫中宣赐耳。摩诘所云“归鞍竞带”、“中使频倾”是也。若西蜀樱桃之红，我乃今日始见，则岂非因野人之赠哉。······后解推开题面，自写悲愤。说出起句“也自红”一段惊创缘故来。看他五、六对仗，作杜诗不有。

清·纪昀《瀛奎律髓汇评》：⑴通篇诗眼在“也自”、“忆昨”、“此日”六字。古人所用意者如此，不必以一、二尖新之字为眼。“也自红”三字已包尽后叫句。此一篇之骨。绝唱不在此句（指“万颗匀圆”句）。后四句龙跳虎卧之笔。而虚谷不赏，琐琐讲一“破”字，盖其法门如是，只于小处着工夫。

⑵一篇主意、只将“也自”二字轻轻点出。

⑶此诗之妙有三：一在章法倒装，不肯平铺直叙；一在前半俱对赐樱桃着笔，不肯呆写题面；一在后节大片大合，不肯为律所缚：此皆律诗出奇制胜之处，学者宜细心体会也。

清·李调元《雨村诗话》：“也自红”三字，感慨悲凉，令人低徊不已。总之胸中先有天限感慨，然后遇题而发，故有此三字吐出。杜老最工此法。

清·赵臣瑗《山满楼笺注唐诗七言律》：此等诗真句句笔歌墨舞，字字珠圆玉润，不特他人不辨，即在《草堂集》中，亦未可多得。

清·胡本渊《唐诗近体》：后半流走直下，格法独创。

清·沈德潜《唐诗别裁》：“也自红”、“愁仍破”、“讶许同”、俱对赐樱桃著笔。下半流法直下，格法独创。

清·浦起龙《读杜心解》：通体清空一气，刷肉存骨，宋江西派之祖。

清·杨伦《杜诗镜铨》：前半俱即对赐樱桃下笔。纵开（“忆昨”句）。收转（“此日”句）。托兴深远，格力矫健，此为咏物上乘。开手击此动彼，入后一气直下，独往独来，小题具如此笔力。

清·卢麰《闻鹤轩初盛唐近体读本》：“细写”矣，不应复“破”，故着“仍”字。亦极作眼，非是无因。五、六走语对，最是老成。“朝”借“朝夕”之“朝”，故足对“昨”。

清·王寿昌《小清华园诗谈》：少陵之“西蜀樱桃也自红······此日尝新任转蓬。”其余如《秋兴八首》、《诸将五篇》等作，皆格之最整炼者也。

清·李锳《诗法简易录》：七、八自转合归题，神完气足，格老沉思，千古无两。

清·方东树《昭昧詹言》：《野人送朱樱》，此小题也，前半细则极其工细，后发大议论则极其壮阔，实为后来各名家高曾规矩。而后半妙处即在首句“也自”二字根出，所谓诗律也。

清·王闿运《湘绮楼说诗》：杜诗惯技，每以此出新奇。

清·林昌彝《海天琴思录》：少陵诗妙在比兴多而赋少。管韫山谓摩洁为正雅、少陵为变雅，观二《樱桃诗》可见。不知少陵《樱桃诗》比兴体也，言外有人在；摩诘《樱桃诗》待赋休耳。

近代·高步瀛《唐宋诗举要》：倒摄后卞，章法奇警，所谓“笔所未到气已吞”也（“西蜀”句）。肖物精微，得未曾有，杜公天才豪迈，复能细心熨贴如此（“万颗”句）。

杜甫（712～770），字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。存诗1400多首，有《杜工部集》。