石笋行
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石笋行1
君不见益州城西门2，陌上石笋双高蹲3。
古来相传是海眼，苔藓蚀尽波涛痕。
雨多往往得瑟瑟4，此事恍惚难明5。
恐是昔时卿相墓，立石为表今仍存。
惜哉俗态好蒙蔽，亦如小臣媚至尊。
政化错迕失大体，坐看倾危受厚恩。
嗟尔石笋擅虚名，后来未识犹骏奔6。
安得壮士掷天外，使人不疑见本根7。
《华阳国志》：蜀五丁力土，能移山，举万钧，每王薨，辄立大石，长三丈，重千钧，为墓志，今石笋是也，号曰笋里。杜田曰：石笋，在西门外，二株双蹲，一南一北。北笋长一丈六尺，围九尺五寸。南笋长一丈三尺，围一丈三尺，南笋盖公孙述时折，故长不逮北笋。
《水经注》：《地里风俗记》：汉武帝元朔二年，改梁州曰益州，以新启犍为、牂牁、巂州之疆壤益广，故称益云。
《成都记》：“距石笋二三尺，每夏六月大雨，往往陷作土穴，泓水湛然。以竹测之，深不可及。以绳系石而投其下，愈投而愈无穷。凡三五日，忽然不见。嘉祐春，牛车碾地，所陷，亦测而不能达。父老甚异，故有海眼之说。又《风俗记》：蜀人曰：“我州之西，有石笋焉，天地之堆，以镇海眼，动则洪涛大滥。”
《博雅》：瑟瑟，碧珠也。”《杜阳杂编》：有瑟瑟幕，其色轻明虚薄，无与比。《成都记》：石笋之地，雨过必有小珠，或青黄如粟，亦有细孔，可以贯丝。
高彪诗：“恍惚中有物，希微无端形。”
张衡《温泉赋》：“殊方跋涉，骏奔来臻。”
《庄子》：“此之谓本根。”赵彦材曰：上元元年，李辅国离间两宫，擅权蒙蔽，故赋石笋以讥之。
仇兆鳌《杜诗详注》：赵注谓诗作于上元元年。今按此下三首，词格相同，恐俱是上元二年所作。【鹤注】《通鉴》：上元元年七月，李辅国矫称上语，迎上皇于西内。此诗云“好蒙蔽”、“媚至尊”，其事隐而彰。终云：“安得壮士掷天外，使人不疑见本根。”盖恨去辅国辈之不速也。
《石笋行》，讽奸臣之壅蔽也。此章二段，各八句。首段，斥世俗之传讹。世以石笋为海眼，遂云雨后有珠，此语恍惚，不足凭也。墓前石表，乃公之独断。“惜哉俗态好蒙蔽”以下八句，此恶其惑人而当去。俗好神奇，造为不经之说，以蒙蔽人听，犹小臣蛊惑君心，以致政舛国危，此痛言附会之误人也。掷去此石，使根底立见，则人心不疑矣。此破前恍惚蒙蔽之意。
卢元昌曰：辅国本飞龙厩小儿，官判元帅，朝廷呼尚父，如石笋擅虚名，忘本根也。决事银台，关白承旨，可谓乖进失政体矣。宰相率子弟礼，节度皆门下士，可谓后生皆骏奔矣。与张良娣表里禁中，共媚至尊，直侍帷幄，专事蒙敝也。自灵武给事银膺，叠膺宠秩，其受厚恩，适足摇动东宫，倾危社稷耳。
《巩溪诗话》：
《石笋行》云：“惜哉俗态好蒙蔽，亦如小臣媚至尊。”小臣非小官也。凡事君不以道，虽官尊位崇，不害为小臣耳。下云：“政化错迕失大体，坐看倾危受厚恩。”此非官小者所当也。但乍读者，则“小臣”之语，似不指公卿耳。末云：“安得壮士掷天外，使人不疑见本根。”岂非欲取浑敦、穷奇，投诸四裔，使天下如一，同心戴舜者欤？
《杜臆》：
此诗专为俗好蒙蔽小臣献媚有感，而借石笋以发之。
《杜诗详注》：
《石笋行》，讽奸臣之蒙蔽也。赵彦材曰：上元元年，李辅国离间二宫，擅权蒙蔽，故陚《石笋》以讥之。
《读杜心解》：
《石笋》《石犀》，为蜀郡淫雨江泛而作也。……“古来”四句，一诗之眼。谓石笋“传是海眼”，宜能镇压水患矣。
杜甫（712～770），字子美，诗中尝自称少陵野老，世称杜少陵。其先代由原籍襄阳（今属湖北）迁居巩县（今河南巩义）。杜审言之孙。开元（唐玄宗年号，713～741）后期，举进士不第。漫游各地。公元744年（天宝三载），在洛阳与李白相识。后寓居长安近十年，未能有所施展，生活贫困，逐渐接近人民，对当时生活状况有较深的认识。及安禄山军临长安，曾被困城中半年，后逃至凤翔，竭见肃宗，官左拾遗。长安收复后，随肃宗还京，不久出为华州司功参军。旋弃官居秦州，未几，又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世称“浣花草堂”。一度在剑南节度使严武幕中任参谋，武表为检校工部员外郎，故世称杜工部。晚年举家出蜀，病死湘江途中。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。继承《诗经》以来注重反映社会现实的优良文学传统，成为古代诗歌艺术的又一高峰，对后世影响巨大。杜甫是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。存诗1400多首，有《杜工部集》。
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