玉华宫

玉华宫⑴

贞观二十一年⑵，作玉华宫，后改为寺，在宜君县北凤凰谷⑶。

溪回松风长⑷，苍鼠窜古瓦。

不知何王殿，遗构绝壁下⑸。

阴房鬼火青⑹，坏道哀湍泻⑺。

万籁真笙竽⑻，秋色正萧洒⑼。

美人为黄土，况乃粉黛假⑽。

当时侍金舆⑾，故物独石马⑿。

忧来藉草坐⒀，浩歌泪盈把⒁。

冉冉征途间⒂，谁是长年者⒃？

⑴玉华宫：在陕西省宜君县西北，是贞观二十一年（647年）所建，依山临涧，环境十分幽美。唐高宗永徽二年（651年），改宫观为庙宇，废为玉华寺。

⑵贞观二十一年：即公元647年，贞观是唐太宗年号。

⑶宜君县：今属陕西，位于今陕西省铜川市北部。

⑷回：一作“迥”。.松风：松林之风。南朝宋颜延之《拜陵庙作》诗：“松风遵路急，山烟冒垄生。”

⑸遗构：前代留下的建筑物。晋潘岳《伤弱子辞》：“仰崇堂之遗搆，若无津而涉川。”绝壁：陡峭的山壁。南朝宋谢灵运《登石门最高顶》诗：“晨策寻绝壁，夕息在山栖。”

⑹阴房：阴凉的房室。仇兆鳌注：“《寰宇记》：废玉华宫，在坊州宜君县西四十里，贞观十七年置。正殿覆瓦，馀皆葺茅。当时以为清凉胜于九成宫。陆机《登台赋》：‘步阴房而夏凉。’”鬼火：磷火。迷信者以为是幽灵之火，故称。汉王逸《九思·哀岁》：“神光兮颎颎，鬼火兮荧荧。”

⑺坏道：毁坏的道路。湍（tuān）泻：湍急的流水泻下。

⑻万籁（lài）：各种声响。籁，从孔穴中发出的声音。南朝齐谢朓《答王世子》诗：“苍云暗九重，北风吹万籁。”笙（shēng）竽（yú）：两种乐器名。一作“竽瑟”。《礼记·檀弓上》：“琴瑟张而不平，笙竽备而不和。”

⑼色：一作“气”，一作“光”。正：一作“极”。萧洒：即潇洒，清丽；爽朗。唐韦应物《善福寺阁》诗：“晴明一登望，萧洒此幽襟。”

⑽况乃：何况；况且。粉黛：敷面的白粉和画眉的黛墨，均为化妆用品。《韩非子·显学》：“故善毛嫱、西施之美，无益吾面，用脂泽粉黛，则倍其初。”

⑾金舆（yú）：帝王乘坐的车轿。《史记·礼书》：“人体安驾乘，为之金舆错衡，以繁其饰。”

⑿故物：旧物；前人遗物。《古诗十九首·回车驾言迈》：“所遇无故物，焉得不速老？”石马：石雕的马。古时多列于帝王及贵官墓前。《西京杂记》卷五：“余所知陈缟，质木人也，入终南山采薪还，晚，趋舍未至，见张丞相墓前石马，谓为鹿也，即以斧挝之，斧缺柯折，石马不伤。”

⒀藉（jiè）：凭借，依靠。

⒁浩歌：放声高歌，大声歌唱。《楚辞·九歌·少司命》：“望美人兮未来，临风恍兮浩歌。”盈把：满把。把，一手握取的数量。《韩诗外传》卷五：“故盈把之木，无合拱之枝。”

⒂冉（rǎn）冉：渐进貌。形容时光渐渐流逝。《文选·屈原〈离骚〉》：“老冉冉其将至兮，恐脩名之不立。”吕向注：“冉冉，渐渐也。”

⒃长年者：长寿的人。

溪路回转松林里的风很大，有老鼠在古老的瓦檐上窜跳。这里不知道是给哪个王修的殿宇，建构在绝壁之下。阴冷的房屋里有青色的鬼火，毁坏了的道路上有湍急的流水。大自然的声音是真正的音乐，秋天里的景物正是最美的时候。当时的美人都已成了黄土，何况是泥塑的木偶呢。当时能侍奉在皇帝左右的，也唯独剩下石马了。心里感到忧愁，坐在草上，大唱一首歌，眼泪落了一大把。漫漫的征途中，谁又能活到一大把岁数。

此诗作于唐肃宗至德二载（757年）闰八月。时安史之乱国家破败不堪，人民灾难深重。杜甫政治上受到打击，内心凄凉。他自长安回陕北鄜州探视妻子，路过残破的玉华宫，触景生情，写下了这首诗。玉华宫到杜甫路过之时，已历经百余年，已改为寺，境地荒凉。

玉华宫，在写此诗时已废为玉华寺，但此诗题不作“玉华寺”，而是写作“玉华宫”，体现了诗人在兵连祸结，国家衰微之时，对贞观之治的无限缅怀和对荣华难驻人世沧桑的感叹，抚今追昔，不禁伤怀无尽。

诗中前八句描写旧宫的凄凉景象。先写旧宫外景：“溪回松风长，苍鼠窜古瓦。”宫前溪水回流，松风长啸，苍褐色的老鼠在古瓦上窜来窜去。这遗弃在绝壁之下的宫殿，不知是何代帝王所建？接着写旧宫内景：不知何王殿，遗构绝壁下。那阴森的房中，青莹的灯光仿佛夜间的鬼火一样，年久失修的道路上流着湍急的水，水声好象在哀鸣。而除此以外的一切自然之声，却像笙和竽的吹奏声一样，悦耳动听，宫院内，秋色正显得分外潇洒。这里，作者用穿插手法，在每四句中，前两句写景，欲尽未尽，忽入抒情，在时断时续的跳跃式的写景中，插入自己的感慨，把景与情自然而然地结合起来，避免了平铺直叙，使情景达到了高度的融合。同时，在描写上采用了反衬法，即以乐衬哀。当此海内烽烟四起之际，自然声音、自然景物不因人事而变化，在秋色中显得这般美好，而眼前的古殿，却已满目荒凉。一个“古”字、一个“正”字，透出了此中消息，表现了作者在遣词用字上的匠心独具。这样反衬，昔盛今衰的对比更为强烈，作者的人生无常的感想也暗寓其中，为后八句作了巧妙的铺垫。

诗歌后八句抒写对旧宫荒凉的感慨。前四句承上而来，感叹人与物的幻灭无常。先写人：昔日宫中的美女，早已化为黄土，何况那些殉葬的木偶人呢！再写物：当年陪侍太宗的金舆，多么华美，如今何在？

留存下来的，只有荒殿门前那冰冷的石马了。从对人和物的感慨中，自然而然地引出了后四句的忧叹。诗人难以承受这所见所感的忧伤，瘫坐在草地上，时而高歌，时而痛哭，泪如雨下。他想：在历史的漫漫长河中，有谁能够长存永驻呢？这浩茫无际的人生忧伤，真是无终无了啊！仇兆鳌在《杜诗详注》中说：“上章（指《九成宫》）以伤乱作结，本章（即《玉华宫》）以忧老作结。”其实，这首诗在忧老中，更多地包含着伤乱的心情。作此诗时杜甫已经四十六岁，除困守长安十年外，又经历了三年的战乱，战乱的摧残，使人感到易于衰老，生死无常，他深刻地领悟到人生的艰辛，更体会到战争给人们带来的深重灾难。此时，他看到旧宫的荒凉景象，因景及人，因人而国，将个人的忧伤与国家的命运紧紧地联系起来，忧生而又忧世，使得全诗的意义更为深广，从而产生出更加沉郁的思想力量。

这首诗不仅在结构上显得跳跃而富于变化，同时在音韵上也很有特色。首先，此诗在用韵上，以短促的仄声韵一韵到底，与描写的荒凉景象和抒发的凄楚情绪很协调。其次，诗中多用仄声字，如“苍鼠窜古瓦”、“遗构绝壁下”，都是一平四仄，甚至整句全用仄声字的，如“况乃粉黛假”、“故物独石马”，五字五仄。这就使得诗歌在音律上显得“生拗”，急促有力，造成激昂的声情，给人以一种奇崛的美感。

宋代洪迈《容斋随笔》：张文潜暮年在宛丘，何大圭方弱冠，往谒之。凡三日，见其吟哦老杜《玉华宫》诗不绝口。大圭请其故，曰：“此章乃《风》《雅》鼓吹，未易为子言。”

明代高棅《唐诗品汇》：刘云：哀思苦语，转换简远，有长篇馀韵。末更自伤悲，非意所及（“不知”二句下）。刘云：起结凄黯，读者殆难为情（“冉冉”二句下）。

明代李东阳《麓堂诗话》：五、七言古诗仄韵者，上句末字类用平声。惟杜子美多用仄，如《五华宫》、《哀江头》诸作，概亦可见。其音调起伏顿挫，独为峭健，似别出一格；回视纯用平字者，便觉萎弱无生气。自后则韩退之、苏子瞻有之，故亦健于诸作。

明代李攀龙、叶羲昂《唐诗直解》：一片凄黯，极为惊心骇目。末更自伤悼一番，方不是口头搬弄。

明代王嗣奭《杜臆》：万籁笙竽，秋色潇洒，吊古中忽入爽语，令人改观，然适以增其凄惨耳。

明代金圣叹《杜诗解》：此解全用《古诗十九首》“青青河畔草”法。先生自云“熟精《文选》理”，不我欺也（首四句下）。四句写景，却分两番：“阴房”二句，就“何王”写，写得怕杀人；“万籁”二句，就先生写，写得妙煞人。

明代周珽《唐诗选脉会通评林》：周甸曰：首句奇，五字皆平。“阴房”二语，见无人居守。“万籁”二语，行旅中有此赏玩。“当时”二语，行旅中有此感慨。蒋一葵曰：起二句，奇语。“阴房”句，恶景。“坏道”句，苦景。“美人”四句，盖伤苻坚也。末更自伤，非意所及。徐中行曰：恶景险语，分明如昼。周珽曰：穷居荒凉，草树茂密。读此自娱，消世几许奔竞心曲。

清代施闰章《蠖斋诗话》：古诗无定体，似可任笔为之，不知自有天然不可越之矩镬。故李于鳞谓：“唐无五古诗”，言亦近是；无即不无，但百不得一、二耳。……若于鳞所云无古诗，又唯无其形埒字句与其粗豪之气耳。不尔，则“子房未虎啸”及《玉华宫》二诗乃李、杜集中霸气灭尽、和平温厚之意者，何以独入其选中？

清代张摁《唐风怀》：南村云：荒凉幽咽，画亦不尽（“坏道”句下）。

清高宗敕编《唐宋诗醇》：吴昌祺曰：即《古诗》“所遇无故物”之意。

清代沈德潜《唐诗别裁》：唐初所建，而曰：“不知何王殿”，妙于语言。

清代沈德潜《说诗晬语》：诗贵寄意，有言在此而意在彼者……杜少陵《玉华宫》云：“不知何王殿，遗构绝壁下？”伤唐乱也。

清代浦起龙《读杜心解》：《九成》、《玉华》用意各别。一为隋代所建，故明志来历，有借秦为喻之意；一为国初所作，故不忍斥言，有《黍离》“行迈”之思。又彼承荒主而踵事也，故由盛及衰，意存追感；此则俭德而终废也，故因衰起兴，泪洒当前。

清代杨伦《杜诗镜铨》：只极言荒凉之意，他解深求反失之（“不知”句下）。蒋云：二句插得妙，点缀尤为凄绝（“万籁”二句下）。邵子湘云：简远凄凉，正以少胜人多许。

清代曾国藩《十八家诗钞》：张云：横插“不知何王殿”二语最妙，太史公文往往如此。

近代高步瀛《唐宋诗举要》：吴曰：矜炼跌宕，诗境极为沉郁。

杜甫（712～770），字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。存诗1400多首，有《杜工部集》。