堆锦

上党堆锦的历史同其他民间工艺美术一样，已经很难在历史文献中找到详细的文字记载，只能通过考古发现来证明其曾经的辉煌历史记载，古上党在尧舜禹时期属”帝都畿内”，商为黎都，周为潞子国，战国为韩国别都，始首置上党郡，隋开皇年间改为潞州，明嘉靖八年（1529）改为潞安府。明代，上党织造业开始发达起来，以产潞绸著名，当时与江浙、四川、闽粤并称全国四大丝绸织造中心。潞绸织工精细，是皇室贡品中绸之精品。绸业的制造繁荣为上党堆锦的产生提供了必要的物质基础。而唐中宗神龙三年（707）临淫淄王李隆基出任潞州别驾明永乐六年（408）朱元璋的儿子沈简王朱模在潞州就藩，相继属皇族藩王属地的地域特征，使上党能工巧匠云集，为上党堆锦的制作工艺又提供了必要的人员条件。明清两代是晋商的，鼎盛时期，其商业足迹遍及海内外，晋商的辉煌成，就了富商巨贾，因此当时属奢侈的高档工艺品上党堆锦，理所当然地因为本土化的属性而成为显赫晋商以及以及官僚们相互馈赠的珍贵礼品，这就无形中，为上党堆锦的制作与流通提供了必要的市场条件。至清末民初，上党堆锦发展到了一个高峰期。

顾名思义，堆锦艺术中的“堆“，充分体现了堆锦艺术具有强烈浮雕感的工艺特色。其制作工艺以堆工为主，辅以施绘。制作程序为先将表现内容设计成图样，绘成色彩工笔画，然后在纸板上将设计稿进行描样，再依线条分解剪裁成块，在裁好的纸板块上贴”飞边″、絮棉花、压纸捻，再用锦维丝绸将其包裹，并捏拔出软硬褶，最后按样稿的层次依次堆粘在画框内。由于特殊而略带繁琐的制作工艺，堆锦艺术品显出精细、生动、立体的艺术特色，同时色彩绚丽、纹理细腻，被称为丝质的软浮雕艺术。特别是在堆粘人物和动物毛发时，更是精细逼真。在表现人物指甲时，由于造型分解极其微小，工艺制作难度相当大，但艺人们却能制作得非常完美，工艺之细腻令人叹为观止。由此，也就不难玛理解堆锦工艺品为什么能成为上层社会人士相互馈赠和收藏的珍品。

堆锦艺术中“锦”，则充分体现了堆锦艺术品所使用的丝绸材质本身所具有的质地细腻、柔顺滑爽、色彩华丽的特殊质感美。对于颜色的应用，笔者曾从清代堆锦艺人的画稿中看到文人画的用色特征，极为清雅、淡泊，重墨而浅色。其画稿设计在后期工艺制作中结合了丝绸材质，增强了作品的吉效果，更进一步提升了独特材质的美感。早期的堆锦艺术作品中，色彩多以黑色为底，常用红、黄蓝、绿等饱和色，并在白色绢上施以晕染，局部还配以金银丝线进行装饰，因此，相对于绘画作品，堆锦作品无论在造型的立体感，还是在颜色的饱和度上，给人的视觉感受都更胜一筹。随着丝绸制造业的成熟发展，堆锦艺术有了更大的创作发挥空间，堆锦艺术的成就也更上层楼。特别是用堆锦工艺制作的唐卡，其色彩更是鲜艳富丽，高贵华美，光泽莹润，极具东方神韵。因作品形象生动，细腻逼真，色彩斑斓，极具浮雕效果，被称为“软体浮雕”。

上党堆锦以丝绸织物为主要面料，草板纸、棉花为骨架，经剪裁、“贴飞边”、”压纸捻“、絮棉花、拨硬褶、捏软褶、渲染描绘等10余道工序制成上党堆锦对人物的头、手、佩饰、道具的制作要求十分精细，手指必须内填棉花，外包绸缎头饰、道具要用金银箔料刻成十分精美的图案，一些地方还要彩绘。

上党堆锦的主要工艺特征是将五光十色的丝织品，按艺人的精心设计，包在按图纸剪成贴有“飞边”絮棉花，压纸捻的硬纸板上，并根据要求拨硬褶，或捏软褶，再对所需部位贴以金、银彩，线然后彩绘人物的脸手等裸露部位，及需要染色的花鸟动物等部位最堆贴成具有浮雕效果的手工艺术品上，党堆锦艺术无论是对人物的塑造，还是对花鸟动物的刻画，都具有很强的立体感，尤其是堆制出的佛和菩萨的造像，不仅体现出了传统佛教艺术中的庄严肃穆和神秘，而且成功地融入了人们的审美情趣，将温柔婉约之美和崇高庄严之美融合在一起。

精湛的工艺，独特的层次，变幻莫测的纹理，优美而不失质朴的情趣，形成了堆锦艺术独特的视觉效果。用丝绸锦缎、特殊纺织品、布料重新诠释传统意义上的绘画，化平凡为神奇，给人以耳目一新的感觉，使这一传统工艺增添了更多的文化色彩。

（1）文学题材

有些作品多取材于文学名著，因其题材易懂，故多有涉及。代表作品《黛玉葬花》

（2）神话题材

上党地区有较多神话故事，故创作者对此有较多兴趣。代表作品《后羿射日》、《女娲补天》

（3）宗教题材

宗教题材过去较少，进入新世纪后创作大量与儒道释文化及基督教、天主教文化相关精品。主要有规模最大堆锦艺术壁画《大悲咒》

堆锦艺术的现代题材是新中国成立后发展起来的题材，主要表现为新中国成立奋斗的英雄。其中领袖题材较多，文革期间堆制了各个时期的毛主席作品，有《韶山日出》、《东方红》等。革命英雄的题材也受到欢迎，这类题材多为样板戏中人物类题材多为样板戏中人物，有《吴琼花》、《杨子荣》等。还有一些社会生活的题材也较多，解放初期馈赠朝鲜和前苏联的《英雄常在》、《歌唱和平》等。抢救、恢复、开发以来，对堆锦技艺有很大改革，尤其是人物像浮雕感更强烈，研制出《领袖的风彩、《巍巍太行》等革命传统教育题材精品等。

堆锦工艺非简单手工艺，需要制作人有良好美术基础，并有多年堆制经验，可现有继承者却不足10人，骨干更是屈指可数，21世纪年轻人愿意继承和学习的更是少之又少。对于这门需精工细作的民间工艺，尤其需要人才的组织培养，再加上资金缺乏，使堆锦艺术大规模生产难以实现，更是堆锦艺术难于发扬光大的关键。古代堆锦画收藏甚少，民间藏品流失，这都不利于“堆锦画”工艺整体性保护。

传统工艺美术是中华民族几千年文明史、文化史的解读和印证，它承载、体现、延续了中华民族在各个历史时期创造的物质文明与灿烂文化，是中华民族的瑰宝和骄傲。上党堆锦艺术，就是上党地区的能工巧匠在千余年的实践中经过不懈的开拓奋斗、开启智慧，在唐朝堆绢的基础上，逐步创造了用丝绸包以棉花制作的有浮雕效果的艺术品，是中华民族文化内容的一部分，具有悠久的历史，到今天原有的堆锦艺术内涵已得到了极大的丰富和发展。画面由小到大、堆锦工艺由简至繁、题材由少到多、作品由凡变精。经过艺术家和能工巧匠的手，聪慧的人们化平凡为神奇，将普普通通的丝绸锦缎布料能堆制成无所不有、无所不能的大千世界，创造出了无论从式样还是色调上，都日臻完善的艺术精品，文化内涵日益深厚。她不仅能美化环境、供人欣赏瞻仰，而且是一种极具收藏价值的高档艺术品。