迷糊戏

据悉，清道光8年（1828年），甘肃镇藩县（现民勤县）狄家老二、老三，牵着骆驼，背着羊皮卷子，穿沙漠，走戈壁，一直向西迁徙。两人日行夜宿，大半年后来到呼图壁河下游，终于找到了梦幻一般美丽的家园。兄弟二人白日垦殖筑家，夜晚为了排遣思乡愁绪和郁闷孤寂，常常会唱眉户戏。“唱着唱着就迷糊了，就进入了梦乡。”狄家后人这样解释迷糊戏的由来。

若干年后，狄家人丁兴旺，老二家养了6个儿子，其中老六迷糊戏唱得最好，并且组成了戏班子，在芳草湖、新湖、呼图壁、昌吉一带走唱，用今天的话说，他是职业迷糊戏演员。

先人不在了，烟囱还要冒烟；先人不在了，三弦还要弹奏。狄家先人将延续香火与传承迷糊戏视为同等重要，狄光照至今还保留着爷爷传下来的三弦子。

狄光照说他生来就是个“唱戏的”，对迷糊戏特别有感觉，7岁就跟爷爷学弹三弦，没几年就能自弹自唱了。成家后，两口子叼空就夫弹妻唱。下地干活，回到家里，不管再累，摸起三弦一弹，浑身轻松，特解乏，“一天不唱，就像得了病一样难受”。 

2008年6月入选 国务院批准文化部确定的第二批国家级非物质文化遗产名录

新疆生产建设兵团农六师文化局，申报的"新疆曲子戏"、"迷糊戏"、"哈萨克毡绣和布绣"、"碱蒿子烧制土碱技艺"四个项目榜上有名。

新疆民间曲子戏主要流传在昌吉回族自治州地区和农六师奇台垦区、芳草湖垦区、新湖垦区及红旗农场垦区,始于清朝的军屯、民屯和奇台"缠头老二"戏班子,有200余年的历史。与秦腔、迷糊剧、甘肃大鼓以及陕甘宁的山歌在唱腔、唱词韵味上具有密切的血缘关系,是在上述剧种的基础上逐步演变形成的一种特殊的剧种。