树中草

树中草⑴

鸟衔野田草，误入枯桑里。

客土植危根⑵，逢春犹不死。

草木虽无情，因依尚可生。

如何同枝叶，各自有枯荣。

【注释】

⑴王琦注：梁建文帝有《树中草诗》，太白盖拟之也。

⑵客土：从别处运来的泥土。危根：高处的根。

【译文】

飞鸟衔来野田的草，偶然进入枯桑的树杈里。

树杈上的微土尚可培植危根，巧逢春雨而不死。

野草与枯木虽无亲情，互相依靠，尚可生存。

为什么同一棵树上的枝叶，却各自有枯有荣？

“如何同枝叶，各自有荣枯”为全诗主旨，谓手足相煎，不如田草寄生枯桑。上四句叙事，下四句议论。叙事为议论之据，议论点明叙事之意。

此诗为借物叹世情：草和木虽然无情，却因为相互依靠而共存，可是亲兄弟为了政治利益却不惜手足相残，不禁让人叹息。此诗让人很自然地想起三国曹植的《七步诗》，历史上为政治而骨肉相残的实例着实是举不胜举。永王璘败死之后，天真洒脱的李白应该对政治的险恶有更深的认识。这可以从此诗末句的反诘语气看出来。

李白（701～762）字太白，号青莲居士。自称祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓西域碎叶（唐时属安西都护府，在今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。少年即显露才华，吟诗作赋，博学广览，并好行侠。从25岁起离川，长期在各地漫游，对社会生活多所体验。公元742年（天宝元年）被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识，但在政治上不受重视，又遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。公元744年（天宝三载），在洛阳与杜甫结交。安史之乱爆发后，他怀着平乱的志愿，于公元756年参加了永王李璘的幕府。因受永王争夺帝位失败牵累，流放夜郎（今贵州境内），中途遇赦东还。晚年漂泊东南一带，卒于当涂（今属安徽）。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人们疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩。李白是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。