邹衍谷

邹衍谷

燕谷无暖气，穷岩闭严阴。

邹子一吹律，能回天地心。

《列子·汤问第五》载，“邹子吹律。”张湛注说：“北方有地，美而寒，不生五谷。邹于吹律暖之，而禾黍滋也。”这就是“邹子一吹律，能回天地心”的出处。“北方有地，美而寒，不胜五谷。”这就是“燕国无暖气”的写照。这就是传说中的古时黍谷山地区的气候和地理特点，邹衍曾于此地吹律。邹衍谷、燕谷指的就是这个地区。这个地区的四周被高高的岩石山围着，阴气被闭于内，所以很寒冷。李白是否希望有一个邹衍式的人物出现，使整个形势逆转呢？要是能够使唐皇的心回转，那对李白或许很有利，如果是这样，李白的功名心还没有销尽。或许李白希望自己能像邹子那样，改变大局。

李白（701～762）字太白，号青莲居士。自称祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓西域碎叶（唐时属安西都护府，在今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。少年即显露才华，吟诗作赋，博学广览，并好行侠。从25岁起离川，长期在各地漫游，对社会生活多所体验。公元742年（天宝元年）被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识，但在政治上不受重视，又遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。公元744年（天宝三载），在洛阳与杜甫结交。安史之乱爆发后，他怀着平乱的志愿，于公元756年参加了永王李璘的幕府。因受永王争夺帝位失败牵累，流放夜郎（今贵州境内），中途遇赦东还。晚年漂泊东南一带，卒于当涂（今属安徽）。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩。李白是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。