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湘西苗族民歌

湘西苗族民歌是苗族民歌的重要组成部分。湘西苗族民歌流传在湖南省湘西土家族苗族自治州境内吉首市、凤凰县、花垣县、保靖县、古丈县、泸溪县(流传区域还包括湖南麻阳、城步、贵州省松桃县)。湘西苗族民歌历史悠久,演唱的语言是湘西苗语。湘西苗歌的调式很多、曲式结构很完整、旋律独特、节奏自由而复杂、演唱形式多样,具浓郁的民族彩色。2008年入选中国第二批国家级非物质文化遗产。

目录

湘西苗族民歌,历史悠久。公元18世纪(清乾隆)永绥厅志“永苗风俗十年”载“鼓藏跳至戎时乃罢,然后择票旁旷野等处,男女各以类相聚,彼此唱苗歌,或男唱女和,或女唱男和,往来互答。”公元1820年(清嘉庆二十五年)严炳文《苗防备览·风俗》亦有赛歌的记述“或有以能歌斗胜负者,男子出绸绢,女子出簪环以为采,结队对歌,彻夜不休,以争胜负。胜者收取其彩,万善歌者不入队”。1974年中国科学院语文研究所凌纯声、芮逸夫《湘西苗族调查报告》“苗歌略说”云:“歌谣在苗人的生活中,特别是在各种仪式中是占着很重要的位置的。他们日常既随时随地即兴口占,表现当时的情绪或叙述当地的事件,而每遇举行某种仪式或集会时,更多男女对歌,日夜不休,且有接连至数日夜者他们即兴口占的歌谣,大都唱过即完,保存的很少:即有一些被较多人所传唱因而流传下来的,也完全靠不很确切和不能经久的记忆力,词句每多传化或竟完全改变,所以一直没有定形。只在各种仪式中如宗教或婚嫁等所唱的歌谣,则因常常传习,虽也全靠记忆力传诵,词句间不免有传化或改变,但其内容在大体上可以说是大致相同;所以保存的也较多。因此之故,我们在湘西所归集得来的苗歌,以仪式歌为多,即兴歌甚少。”

1949年中华人民共和国建国后,湘西苗族民歌从演唱形式及内容方面都有了很大的变化和提高,并有了一批专业的歌唱家,湖南省民族歌舞团(原湘西州歌舞团)国家一级演员张云珍演唱湘西苗族民歌在省内有着较大影响。更为湘西苗族人民自豪的是,湘西苗族歌唱家宋祖英带着苗歌的韵味,走出了大山,唱遍了中国,唱响了世界。

主要分类

五大腔类

按湘西苗族民歌声腔类别、特点,湘西民歌可分五大腔类:

一、高腔,是湘西苗族民歌最具特点的腔歌。旧时作“椎牛”可在家歌唱外,一般只在野外打柴或送客至村外时使用。属一段曲多段词的分节歌,抒咏性强,由高亢婉转的引子起唱,引子全系衬词,民间有的叫“帽子”,乐句短的叫“短帽子”,乐句长的叫“长帽子”,以引起大家的注意。旋律音程跳动大,常以8度音程上下跳进,节奏自由,假声演唱。新中国建立后,很少举行“椎牛”,但歌腔仍流传不衰,花垣县麻栗场石七姐、石美玉齐唱韶唔,曾多次参加湘西土家族苗族自治州电视台的电视演出。

二、平腔,是湘西苗族的通用歌腔,凡接亲、嫁女、诉冤说理、谈情说爱等场合都可以唱。叙事性强,曲调婉转动听,音域不宽,多级进,由上下句组成一段体、两段体、三段体和多段体的分节歌。常以短小的引子开头和用下滑音的拖腔结束。歌腔灵活性大,速度可快可慢,节奏可紧可散。

三、仡佬腔,是湘西苗族中仡佬苗的歌唱声腔。此腔流传范围较广,是湘西土家族、苗族、汉族进行交流的一种通用歌腔。一般用汉语演唱,研究发现,这种腔调与贵州水城仡佬族情歌的起腔极为相似。

四、飞腔,是流传在湘西苗族中花苗(着花头帕)演唱的一种歌腔。曲体只有一个乐句,与贵州苗族飞歌的平腔结尾句非常相似。

五、叭固腔,是湘西苗族中最具特殊风格的一种歌腔,是一种独特的大小调交替的调式,因而曲调本身有刚有柔,个性很强。曲调既抒情又激越,既粗犷又优美,既含蓄又明朗,演唱力度的处理变化无穷。它的曲式结构完整,也是属于一段曲演唱

多段词的分节歌。它的曲体是三句体(词也是三句体),歌曲前面有一大段引子,中间有插句体为连接,结束句若歌曲需要反复,也起到连接段的作用。

派生歌调

此外:湘西苗族民族的平腔运用广泛,在不同的演唱形式及内容上,派生出以下一些常用歌调。

1、接亲调(对外拦门歌):这是一种男女二人齐唱、二重唱或独唱的苗歌调。苗族在接亲之日,常常请歌师来演唱。在主、客歌师进行对歌、盘歌之时,就用这种歌调演唱。男女分腔调,唱法上也各有不同。湘西各县苗族地区都流行。这种歌调,曲调幽雅,抒情味浓。

2、送亲歌调:这是苗族嫁女时演唱的一种苗歌,各个方面均和接亲歌调相同。不同的只是在歌调的名称上:一个是“送亲”;一个是“接亲”。

3、古歌调:这是一种古老的苗歌腔调。曲调性格粗犷、刚健。曲式结构复杂。歌词为长短句相兼,即用三字句、四字句、五字句式七字句相互配合组成。由于歌词结构不同,歌曲的形式也相应作适当地变化。

4、情歌调:这是一种只能在野外唱的情歌调。湘西苗区,特别是保靖、古丈、吉首、花垣、凤凰等县苗区最为流行。特点是:在歌词的引子当中,要加上一些称呼词头。如“嗨嗨——乃噢(即亲人哎)”,“嗨嗨角色噢”、“巩噢”等等,作为表达对象的身份。这种苗歌调曲调旋律性很强,起伏较大。它起歌较慢,在山野里演唱,有如泉流水,婉转流畅,娓娓动听。若再加上木叶伴,歌调风味更加浓郁。

5、工夫歌调:这是一种干活时演唱的抒情歌调。古丈、花垣、吉首都有,以古丈最流行。所以古丈又把这种歌叫做“摘茶子歌”。曲调轻快幽雅,以6/8拍子出现。由上句组成曲体,而且一句前面加上一个衬词来演唱,很有特色。

6、儿歌调:这是苗歌当中最典型的儿歌调。捉蜻蜓歌的歌词形象生动,曲调活泼明快,曲式结构完整,是带有展开性的两段体的歌曲结构类型。

7、哭嫁调:这种歌调演唱起来非常悲惨。在演唱之时,先要进行一句道白(称呼),由此而发出悲哀的声音,然后才进入唱词。在进入唱词时,一般要先歌词的前二字为一组,再以后二字为第二组,最后以第三个字为结束组。每唱完一句都要在拖腔上以颤音结束。用两字一顿的演唱方法,用颤音吸气进行抽泣,又用称呼进入第三句,这样不断地唱下去。善用悲哀腔调进行演唱的歌手,能使满堂听众感动地得流下泪来。

8、老司歌调:这是苗老司演唱的一种歌调,它带有较浓厚的肃穆感。一曲多词,演唱时有强烈的节奏感。结构为四字句、六字句,或四、六交换配搭。演唱时,要用苗族乐器——竹柝和铜铃伴奏,以增强气氛,加深肃穆之感。

9、降仙歌调:这是苗女巫演唱的一种歌调。这种歌在演唱之前,必须先打一个呵欠,然后用凄凉的颤声先唱一个衬词作为引子,再用颤声来演唱歌词。因而使人感到惶惶不安,情绪凄惨,气氛肃穆。曲调上装饰音、滑音很多。歌唱都多半是随情节即兴作歌。曲式结构比较自由,上下乐句组成的曲体占多数。

10、赶秋打秋千时玩调:这是苗族在举行盛大的歌舞活动“吃牛”时演唱的一种歌调,曲式结构和演唱方法与“接亲歌调”相似,不同的是曲调更具有朗诵性,词的内容更有专业性。

主要特点

基本特征

一、苗歌演唱的语言是湘西苗语。湘西苗语属于汉藏语系。湘西苗语又可分为两个次方言。即东部次方言和西部次方言。湘西苗语有四十八个声母,三十五个韵母。湘西苗语有六个声调,声调表如下:

二、湘西苗歌的调式很多,宫、商、角、徵、羽或大小调都有。苗歌的曲式结构很完整,一般都是由上下句组成的一段体、两段体、三段体歌曲,也有复乐段和多段体的歌曲。苗歌曲调一般都带有引子、插句或插段、尾声。苗歌曲调的旋律旋法很独特,音型、动机、乐汇很短而富有独特的性格特征和风味。苗歌的节奏非常自由和复杂,用散板演唱的占多数。由于苗歌在演唱上很自由,因而在演唱一首苗歌时,常常在中间有不少停顿。这是由于歌词要即兴创作造成的,其实苗歌曲调旋律音符的休止并不多。苗歌的旋律的装饰音、滑音很多,尤其是下滑音更独特。有的下滑音经常滑到半个音。这种苗歌在演唱时,发声、咬字、吐字很独特。用假声演唱的高腔,高吭激越,优美动听;用真声演唱的平腔,悠扬悦耳,婉转流畅。

三、湘西苗歌的演唱形式十分多样,有在室内“座堂唱”(平腔),室外山坡野外的“牧歌唱”(高腔),还有把湘西苗歌引入到其它苗族艺术表演形式的活动中,如苗鼓舞、跳香、接龙、椎牛、八人秋,使苗歌的演唱更具浓郁的民族彩色。 

演唱风格

湘西苗族聚居山区,由于交通、语言、民俗、风情及一些历史原因,造就了苗歌特有的风格特点。

一是湘西苗歌的演唱方法:苗歌的唱法丰富多彩,根据不同的曲调、不同的演唱形式、不同的演唱环境,大致可分真、假声结合唱法、半真半假声唱法、轻声唱法、真声唱法等几种类型。

1、真假声分明的唱法。在湘西苗族山歌中,没有完全用纯喉音或纯假声的唱法,而经常是真声与假声交替出现,如苗族名女歌手龙大姐演唱苗歌高腔:

2、轻声演唱,即运用气声演唱,也是湘西苗歌的一种演唱方法。

3、真声唱法,是现代苗歌中突破传统的苗歌演唱的一种新苗歌唱法,这种唱法大多用胸腔呼吸。主要靠喉头冲击的力量发声。故声音高吭嘹亮,多用于苗剧的一些唱段及音乐会的独唱。

二是湘西苗歌的几种润腔特点:

润腔,对表现湘西苗歌的特殊演唱也是极重要的因素,其特色润腔方法大致有:

1、逆波音和上下滑音是很有感染力的一种方法,如古丈苗歌的“坡头腔”。

2、喉音:一种稍作挤压喉部发音,如“苗家酒歌”中的引子。

3、直音:口腔打开,力度强,声音直而高吭,多用于拉长音的苗族山歌中。

4、鼻音:就是完全用鼻腔发音,这是湘西苗歌“叭固腔”的一种特别润腔形式。

传承价值

湘西苗族民歌,形成的历史悠久,唱词丰富,研究苗族的历史、战争、宗教、迁移、生产、生活、爱情、民俗等有着十分重要的价值。(湖南省文化厅于20世纪八十年代分别授予凤凰县山江、吉首市矮寨、古丈县默戎“民族艺术之乡”,以示保护)。

苗族民歌具有多方面的价值。

历史价值:苗族古老歌《乾嘉苗民起义英雄颂》、《湘西草屯史话》等歌真实地记录了当时的斗争历史。

社会价值:苗族民歌包涵了苗族人民真善,体现了苗族人民勇于创造的民族精神和思想品德,保护发展苗族民歌对提高苗族人民的思想文化素质,构建和谐社会,将起到一定的促进作用。

艺术价值:苗族民歌,曲调丰富,曲式、调式的特点非常突出,保护苗族民歌,对发展苗族民歌及研究中国民族音乐,将起到不可低估的作用。

对外交流及旅游开发价值:“苗家人人爱唱歌、最爱唱的是请客歌”等苗歌,表现了苗族人民朴素、热情、好客,深受外来客人喜爱,对促进对外交流及旅游开发有积极的作用。

非遗信息

遗产级别:第二批国家级非物质文化遗产

批准序号:608

遗产编号:Ⅱ-109

项目名称:苗族民歌 (湘西苗族民歌)

申报单位:湖南省吉首市

批准文号:国发〔2008〕19号

批准时间:2008年6月7日。

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