酬王补阙惠翼庄庙宋丞泚赠别

酬王补阙惠翼庄庙宋丞泚赠别⑴

学道三十春，自言羲和人⑵。

轩盖宛若梦，云松长相亲。

偶将二公合，复与三山邻⑶。

喜结海上契，自为天外宾。

鸾翮我先铩，龙性君莫驯⑷。

朴散不尚古⑸，时讹皆失真。

勿踏荒溪坡，朅来浩然津⑹。

薜带何辞楚⑺，桃源堪避秦⑻。

世迫且离别，心在期隐沦。

酬赠非炯诫⑼，永言铭佩绅⑽。

⑴诗题疑有舛错。按唐睿宗子申王，公元720年（开元八年）薨，谥惠庄太子。宋泚必为惠庄太子陵庙丞者也，翼则王补阙之名耳，“惠翼”当作“翼惠”为是。

⑵羲和，一作“羲皇”。《宋书》：陶潜尝言，五六月北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。

⑶《韵会》：“将，与也。”三山，蓬莱、方丈、瀛洲也。

⑷颜延年诗：“鸾翮有时铩，龙性谁能驯。”李善注：“许慎曰：铩，残羽也。”

⑸朴散，谓淳朴之风散失也。

⑹朅（qiè），发语词。

⑺王勣《游北山赋》：“荷衣薜带，藜仗葛巾。”薜带，用屈原语。屈原既为楚所放逐，迁于沅、湘之间，作《九歌》，其《山鬼》一章云“被薛荔兮带女萝”，盖指山鬼而言，此用其意，指屈原以薛荔为带矣。

⑻桃源，在武陵。见陶渊明《桃花源记》。

⑼班固《幽通赋》：“又申之以炯戒。”颜师古曰：“炯，明也。”

⑽《论语》：“子张书诸绅。”何晏注：“绅，大带也。”邢昺疏：“子张以孔子之言，书之绅带，意其佩服毋忽亡也。”以带束腰，垂其余以为饰，谓之绅。

李白（701～762）字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都护府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。他一生绝大部分在漫游中度过。公元742年（天宝元年），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。公元756年，即安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，失败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。李白诗歌以抒情为主。他真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌。他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量，一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象，无不尽归笔底。李白是屈原之后最伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。与杜甫齐名，世称“李杜”。存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。