焦山望松寥山

焦山望松寥山

石壁望松寥⑴，宛然在碧霄。

安得五彩虹⑵，驾天作长桥。

仙人如爱我，举手来相招。

⑴松寥：松寥山，位于长江边。

⑵安：疑问词，哪里，怎么。

站在焦山陡峭的石壁上，遥望松寥山，就像站在碧蓝的云霄。

如何才能把五彩虹化为凌空的长桥，以便直通天堂。

仙人如果爱惜我，就对我招招手吧，让咱们一起去翱翔。

山虽然矮小，但由于耸立在长江上，看起来也变高了。“安得五彩虹，驾天作长桥”，显示了丰富的想象力。彩，一作“采”。“驾”，似乎应是“架”，或许是后人抄录有误。最后，诗人展开了更加丰富又大胆的幻想：“仙人如爱我，举手来相招”。李白成天就想成仙，他被当时的人称为“谪仙人”，认为他是上天下凡的仙人，总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的，那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地，希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想，使读者随着他的笔端，展开幻想，摆脱实景的拘泥，进入了广阔无垠的世界，更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智，而且靠幻想和激情，写出了好诗。

从此诗中的实景来看，诗人心情开朗，感情热烈，雄奇奔放的笔调和瑰丽绚烂的诗句，浪漫主义的诗风已趋于成熟。

从诗中的实景来看，诗人心情开朗，感情热烈，雄奇奔放的笔调和瑰丽绚烂的诗句，浪漫主义的诗风已趋于成熟。很显然，《焦山望松寥山》与他745年下吴越所作《梦游天姥吟留别》时的精神状态是不大一样的。再者，焦山望松寥山之处，如今的道路是经修缮，也是不十分好行，何况1270余年前的焦山，肯定更是路途难行。20多岁的人，涉水翻山去看江中一小山可能性较大。而且，年轻诗人，在客观的事实面前，主观想象丰富。安史之乱后，李白因受牵连被判流放夜郎。中途遇赦后，常在洞庭、金陵之间游览山水，那时按古时人的寿命衡量，此时李白已算是中年以上了，要渡江攀登焦山，北望松寥夷山可能性较小。因此，推断《焦山望松寥山》诗的写作时间是在诗人年轻时写的。当不算武断。

《焦山望松寥山》，充满着浪漫主义的诗情画意。千余年前的焦山北面，可能没有滩涂，而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”，是半实半虚的描述。“安得五采虹”，“驾天作长桥”。怎么能得到五彩的虹，“采”应是彩，也许是现代人把“彩”简化了。“驾天作长桥”的“驾”，似乎应是“架”，不知是后人抄录有误呢，还是诗人另有别意呢？最后，诗人展开了更加丰富又大胆的幻想：“仙人如爱我，举手来相招”。诗人的幻想，使我们随着他的笔端，散发我们的思维。

在焦山东北长江中，有两座小山，均属焦山余脉。据史料记载，唐时此山叫松寥夷山，又称瘗鹤山（海拔12.1米）。另一座叫夷山，又叫小焦山、海门山或鹰山（海拔23.5米）。因山四周均是绝壁悬崖，人迹难到，成了鹰、鸥、鹳等的栖身之地。两山分峙江中，古称海门。古时，镇江往东即入东海，焦山一带是江海相连。随着时光的流逝，沧海桑田的变迁，后来才使焦山以东淤起平原，此山也陷入了滩涂。