送薛九被谗去鲁

送薛九被谗去鲁

宋人不辨玉，鲁贱东家丘。

我笑薛夫子，胡为两地游？

黄金消众口，白璧竟难投。

梧桐生蒺藜，绿竹乏佳实。

凤凰宿谁家，遂与群鸡匹。

田家养老马，穷士归其门。

蛾眉笑躃者，宾客去平原。

却斩美人首，三千还骏奔。

毛公一挺剑，楚赵两相存。

孟尝习狡兔，三窟赖冯谖。

信陵夺兵符，为用侯生言。

春申一何愚，刎首为李园。

贤哉四公子，抚掌黄泉里。

借问笑何人，笑人不好士。

尔去且勿喧，桃李竟何言。

沙丘无漂母，谁肯饭王孙？

宋国人素来不会辨认宝玉，鲁国人连本地人孔夫子都不尊重。

我笑你呢，薛夫子，你为什么还到这两个地方游说呢？

众口一致可以黄金消融，珍贵的白璧可向谁人推荐？

现在梧桐下长满蒺藜，绿竹丛不结佳果。

叫凤凰宿谁家，吃什么？只好与群鸡混在一起了。

古有田子方可怜体衰的老马，天下贫穷之士便投奔其门下。

平原君家的蛾眉小妾辱笑跛脚人，平原君不予惩罚，他手下的宾客后来全部离他而去。

后来平原君斩掉美人的首级，三千宾客又迅速回归平原君门下。

平原君门客毛遂公在楚王面前挺剑陈述厉害，终于使楚国与赵国都生存了下来。

孟尝君广收三教九流，他之所以能像狡兔三窟，全仗仰门客冯谖的计谋。

信陵君听从门客侯生之言，终于夺得兵符，救了赵国。

春申君不听门客朱英之计，终于被李园割去了脑袋，多么愚蠢。

贤良的春秋四君子，正在黄泉里抚掌而笑呢。

他们笑什么呢？笑谁呢？笑今人不尊重知识分子。

桃李无言，下自成蹊，你静静地去吧，不必愤愤不平。

现在已经没有古人的好风尚了，沙丘已经没有漂母了，谁肯为韩信一样的王孙供顿饭呢？

此诗当作于天宝（唐玄宗年号，742～756）年间李白离开长安之后。此诗除了安慰遭受诬陷而被贬谪的朋友薛九外，也写出了作者对小人进谗言导致人才发挥不了作用以及社会的严重不公平现象的极大愤慨。

李白（701～762）字太白，号青莲居士。自称祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓西域碎叶（唐时属安西都护府，在今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。少年即显露才华，吟诗作赋，博学广览，并好行侠。从25岁起离川，长期在各地漫游，对社会生活多所体验。公元742年（天宝元年）被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识，但在政治上不受重视，又遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。公元744年（天宝三载），在洛阳与杜甫结交。安史之乱爆发后，他怀着平乱的志愿，于公元756年参加了永王李璘的幕府。因受永王争夺帝位失败牵累，流放夜郎（今贵州境内），中途遇赦东还。晚年漂泊东南一带，卒于当涂（今属安徽）。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩。李白是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。