邯郸淳
邯郸淳（约132—221），又名竺，字子叔，又字子礼，东汉时颍川阳翟（今禹州市）人，因著有《笑林》三卷、《艺经》一卷而著名，被称为“笑林始祖。”淳自小有才名，博学多艺，善写文章，又懂的“苍、雅、虫、篆，许民字指”，方圆避迩许多人都知其名。魏文帝时，邯郸淳为博士给事中，曾作《投壶赋》上奏文帝，讲述仁义礼仪和恩威相兼的君臣之道。邯郸淳还为教曹娥写过一篇碑文，陈留大文学家、大书法家蔡邕避难路过会稽，赞碑文为“绝妙好辞”也！邯郸淳留名后世并非因其政绩不夸，也不是因为他的文章特好，而在于他不经意的闲逸文作——《笑林》和《艺经》，讲述了当时的许多笑话、噱头、善喻、讥讽、幽默趣事以级当时流行的投壶、米夹、掷砖、马射、弹棋、棋局、食籁等诸般游艺项目，成为中国最早的笑话和杂耍专著。
目录
邯郸淳，三国魏书法家。字子淑，颍川阳翟（今河南禹州）人。官至给事中。工书，诸体皆能。袁昂《书评》称其书：“应规入矩，方圆乃成。”西晋卫恒《四体书势》载其篆书师法曹喜，楷书取法王次仲，善作小字。并认为蔡邕善书篆，“采斯、喜之法，为古今杂形，然精密闲理不如淳。”邯郸淳，善篆书，有名。卫恒《四体书势》古文序云：“自秦用篆书，焚烧先典，而古文绝矣。汉武帝时，鲁恭王坏孔子宅，得《尚书》 、 《春秋》 、 《论语》 、《孝经》，时人已不复知有古文，谓之科斗书，汉世秘藏，希得见之。魏初传古文者，出于邯郸淳”。邯郸淳的书法成就很大， 《魏略》言其“善《苍》、《雅》、虫、篆、许氏字指”。可惜其墨迹早巳不传。邯郸淳
邯郸淳，字子淑，颍川阳翟(今河南省禹县)人。三国时代魏国文学家、书法家，邺下文人之一。邯郸淳青年时代离家出走，游学洛阳，拜大书法家扶风曹喜为师，刻苦磨炼，终于名震书坛。其书法艺术精湛有力，尤其擅长虫篆(似虫形之篆书)。《书小史》称其“志行清洁，才学通敏，书则八体悉工，学尤善古文大篆。”邯郸淳
汉献帝初平年间(公元190-193)年，邯郸淳从长安避乱荆州，为
《三国志》裴注引《
邯郸淳
存在诗作
他不但才思敏捷，文不加点，根据晋卫恒的《四体书势》和梁袁昂的《书评》，他还擅长书法，诸体皆能。他还是一个诗人，曹植曾延揽之，有集二卷，已佚，有四言诗一首流传至今：
邯郸淳书法《赠吴处玄诗》
我受上命，来随临菑。与君子处，曾未盈期。
见召本朝，驾言趣期。群子重离，首命于时。
饯我路隅，赠我嘉辞。既受德音，敢不答之。
余惟薄德，既局且鄙。见养贤侯，於今四祀。
既庇西伯，永誓没齿。今也被命，义在不俟。
瞻恋我侯，又慕君子。行道迟迟，体逝情止。
岂无好爵，惧不我与。圣主受命，千载一遇。
攀龙附凤，必在初举。行矣去矣，别易会难。
自强不息，人谁获安。愿子大夫，勉篑成山。
天休方至，万福尔臻。
我受上命，来随临菑。与君子处，曾未盈期。
见召本朝，驾言趣期。群子重离，首命于时。
饯我路隅，赠我嘉辞。既受德音，敢不答之。
余惟薄德，既局且鄙。见养贤侯，於今四祀。
既庇西伯，永誓没齿。今也被命，义在不俟。
瞻恋我侯，又慕君子。行道迟迟，体逝情止。
岂无好爵，惧不我与。圣主受命，千载一遇。
攀龙附凤，必在初举。行矣去矣，别易会难。
自强不息，人谁获安。愿子大夫，勉篑成山。
天休方至，万福尔臻。
作品
笑话是随着人类的文明程度的提高而出现的，在我国的古代载籍中，有许多幽默、可笑、滑稽的事情，譬如我们一直当作寓言的的《守株待兔》、《拔苗助长》、《刻舟求剑》等等，其实完全可以划入笑话的范畴。但是它们只是零星地散布在浩瀚的书林中，其余的大概就基本上在口头流传，没有人加以归并整理。
大约到汉末魏初的时候，我国才有了第一部笑话的结集，那就是《笑林》。它的作者邯郸淳，史书上没有专门的传记，但是从《后汉书·曹娥传》、《
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