韦执谊

韦执谊自幼聪慧，颇有才气，后考中进士，授为右拾遗，二十余岁便进入翰林院，担任翰林学士，深受唐德宗宠信。他常与唐德宗以诗歌唱和，并与裴延龄、韦渠牟等出入禁宫，以备顾问。后因母丧离职，期满后起复为南宫郎。 

唐德宗贞元末年，翰林待诏王叔文得到太子李诵的赏识，参与处理东宫事务，暗中结交了一批投机快速升迁的知名人士，结为死友。当时德宗诞辰，李诵进献一尊佛像为贺礼。德宗命韦执谊为佛像写赞文，并让李诵赐其缣帛，以为酬劳。韦执谊到东宫拜谢，听闻李诵盛赞王叔文，便与王叔文倾心结交。

贞元十九年（803年），左补阙张正一上疏论事，得到唐德宗的召见。王仲舒、韦成季、刘伯刍、裴茝、常仲孺、吕洞等人曾与张正一共事，交情甚好，都到他府中道贺。但却有传言流出，称他们是要弹劾韦执谊和王叔文结党营私。韦执谊信以为真，便抢先密奏德宗，诬陷他们结为朋党。唐德宗命金吾卫探察，得知他们经常往来宴饮，便将韦成季等人全部贬官。对于此事，当时无人知道真正原因。

贞元二十一年（805年），唐德宗去世。李诵继位，史称唐顺宗，但因病势沉重，不能理政。王叔文坐镇翰林院，掌握朝政，并引荐韦执谊为宰相，让他在外廷执行自己的决策。韦执谊时任朝议郎、吏部郎中、骑都尉，被擢升为尚书左丞，加授同平章事，成为宰相，并赐获紫衣、金鱼袋。三月，韦执谊又改任中书侍郎，仍为同平章事。

韦执谊虽因王叔文的提拔得以拜相，但迫于舆论的压力，时常持有异议，并在处理侍御史窦群、宣歙巡官羊士谔以及剑南支度副使刘辟的问题上与王叔文产生分歧。他想借此掩饰自己依附王叔文的行迹，但事后总会派人向王叔文道歉：“我并不敢违背约定，只是想帮你达到目的！”王叔文不肯相信，因此怀恨在心，二人逐渐结怨。

后来，王叔文遭遇母丧，离职守孝。韦执谊更加不受控制，对王叔文的很多要求都置之不理。王叔文恼怒不已，与一众党羽日夜谋划起复。而韦执谊则成为王叔文复出时第一个要诛杀的目标。

永贞元年（805年）八月，唐宪宗即位，尊唐顺宗为太上皇，史称永贞革新。王叔文及其党羽皆被贬出京城。韦执谊因曾与王叔文有分歧，且是宰相杜黄裳的女婿，起初并未被贬，但也失去了原有的权势。他自知大祸将临，虽仍居相位，却经常心不自安，以致气息奄奄，甚至听到行人的脚步声，都会惊惶失色。是年十一月，韦执谊被贬为崖州司马。 

韦执谊最终在崖州（在今海南海口）贬所病逝，年仅四十余岁。岳父杜黄裳表奏朝廷，将其灵柩运回家乡安葬。

韦执谊在顺宗年间被任命为宰相，协助王叔文推行改革，史称永贞革新。革新内容主要有：

取消宫市制度，罢免五坊小儿（指雕坊、鹞坊、鹘坊、鹰坊、狗坊的给事人员）。

取消进奉：除规定的常贡外，不许地方官员别有进奉。

打击贪官：罢去浙西观察使李锜的转运盐铁使兼职，贬黜京兆尹李实。

打击宦官：以范希朝为京西神策诸军节度使、韩泰为行军司马，计划从宦官手中夺回禁军兵权。

抑制藩镇：拒绝西川节度使韦皋领有剑南三川（西川、东川及山南西道）的要求。

革新期间，韦执谊坐镇中书省，落实王叔文的决策，并负责草拟文诰。唐顺宗如有旨意，需通过服侍左右的宠妃牛昭容传递给宦官李忠言，由李忠言传递给翰林待诏王伾，再由王伾传递给王叔文，最后交由韦执谊执行。而百官若有奏议，也需一经韦执谊，二经王叔文，三经王伾，四经李忠言，五经牛昭容，才能转达给唐顺宗。

韦执谊担任翰林学士时，族兄韦夏卿担任吏部侍郎。韦执谊接受贿赂，替人向韦夏卿谋求官职，但韦夏卿却不肯答应，他便向韦夏卿的袖中塞金子。韦夏卿正色道：“你我二人有赖先人德惠，方在朝廷为官，怎可如此自坏名节。”说罢拂袖而去。韦执谊羞惭不已。

唐朝时期，宰相在中书省会餐，按照惯例百官是不能谒见打扰的。但王叔文却不顾这一惯例，径自到中书省寻找宰相韦执谊商议事情，还将拦阻的小吏怒斥一通。而韦执谊竟然亲自迎出，还将一同会餐的宰相杜佑、高郢、郑珣瑜丢在一边，与王叔文到别处另外进餐。郑珣瑜生气的道：“作为宰相被人羞辱到这个份上，我还有什么脸面再呆在这相位上呢！”他径自返回家中，而且一病不起。

韦执谊担任宰相时，因岳父杜黄裳仅任太常卿（正三品，但却为闲职），对他很不尊重。杜黄裳曾劝说韦执谊，让他率百官敦请太子监国。韦执谊不肯，还道：“您刚刚升官不久，怎么就开始谈论禁中之事。”杜黄裳怒道：“我杜黄裳受三朝厚恩，怎能因一个官职便出卖自己。”说罢拂袖而去。

韦执谊素来不喜岭南，担任郎官时曾与同僚到兵部职方司观看地图。他每当看到岭南地图，便会闭眼不看，命人将地图拿走。升任宰相后，韦执谊在官衙墙壁上看到一幅地图，马上回头不敢直视。几天之后，他才发现那是一幅崖州地图，心中十分反感，认为不祥。后来，韦执谊果然被贬到崖州，最终死在那里。

永贞革新失败后，改革派的主要人物全部遭到贬斥。王叔文贬渝州司户、王伾贬开州司马、韦执谊贬崖州司马、韩泰贬虔州司马、陈谏贬台州司马、柳宗元贬永州司马、刘禹锡贬朗州司马、韩晔贬饶州司马、凌准贬连州司马、程异贬郴州司马。

后世遂称王叔文、王伾为二王，韦执谊等八人则合称八司马，即二王八司马。永贞革新也被称为二王八司马事件。

李诵：韦执谊孝友忠肃，自诚而明。茂实本于宗师，英华发于事业。久参内署，动直静专。累践中台，职修事举。克有公望，冠於群伦，以予冲人，恭默思道。是用命尔，纳诲弼违，必能行四方之风，成天下之务。（《授韦执谊尚书左丞平章事制》）

李纯：韦执谊幸以文艺，久从任使，早居禁署，谬列鼎台。直谅无闻，奸回有素，负恩弃德，毁信废忠，言必矫诬，动皆蒙蔽。官由党进，政以贿成。（《贬韦执谊崖州司马制》） 

韩愈：执谊进士，对策高等，骤迁拾遗，年二十余入翰林，巧慧便辟，媚幸于德宗，而性贪婪诡贼。

李德裕：呜呼！皇道咸宁，藉於贤相。德迈皋陶，功宣吕尚。文学世雄，智谋神贶。一遘谗疾，投身荒瘴。地虽厚兮不察，天虽高兮难谅。野掇涧，晨荐鬯。信成祸深，业崇身丧。某亦窜迹南陬，从公旧丘。永泯轩裳之顾，长为猿鹤之愁。嘻吁绝域，寤寐西周。倘知公者，测公无罪。不知我者，谓我何求。其心若水，其死若休。临风敬吊，愿与神游。（《祭韦相执谊文》）

刘昫：执谊、叔文，乘时多僻，而欲斡运六合，斟酌万几；刘、柳诸生，逐臭市利，何狂妄之甚也！

王安石：余观八司马，皆天下之奇材也，一为叔文所诱，遂陷入于不义。至今士大夫欲为君子者，皆羞道而喜攻之。然此八人者，既困矣，无所用于世，往往能自强以求别于后世，而其名卒不废焉。

刘克庄：八司马附丽伾、文，固无足议，但谋夺宦者兵柄，使范希朝、韩泰总统诸城镇行营兵马，边上诸将各以状辞中尉，中人大怒曰：“从其谋，吾族必死其手。”嗟乎！此岂伾、文之智所及哉！八司马多隽才，必有为画策者，事虽不成，与晁错、窦武、陈蕃何异！

敖英：古来固有凶人一变而为吉人者，亦有清流一变而为浊流者。噫！罔念克念，其机在我而由人乎哉？是故周孝侯恶少也，斩蛟伐虎，遂立功名。永贞八司马皆茂材异等也，乃朵颐叔文之鼎，而万事瓦裂。

张燧：唐八司马，皆天下奇才，岂不知趣权利之可耻。盖叔文欲诛宦官，强公室，正义举也。特计出下下，为所反噬，故善良皆不免。当日有所拘忌，不得不深诛而力诋之。后人修书，尚循其说，似终不与人为善，非《春秋》之意也。惟范文正公尝略及之，八司马庶几稍伸气矣。

王夫之：王伾、王叔文以邪名古今，二韩、刘、柳皆一时之选，韦执谊具有清望，一为所引，不可复列于士类，恶声一播，史氏极其贬诮，若将与赵高、宇文化及同其凶逆者，平心以考其所为，亦何至此哉！……伾、叔文诚小人也，而执谊等不得二人不足以自结于上，伾、叔文不得于牛昭容、李忠言不足以达于笃疾之顺宗。呜呼！汉、唐以后，能无内援而致人主之信从者鲜矣。……故执谊等有可黜之罪，而遽谓为千古之败类，则亦诬矣。

陈其元：古人之被冤者，以余所见，莫屈于晋之陶士行，而枉于唐之八司马。……唐王叔文、王伾侍顺宗于东宫，顺宗既即位，甘盘旧学，擢在贵近，亦事之常。叔文与伾赞襄初政，首罢宫市，则恤民也；追阳城陆贽，则进贤也；拒韦皋之请兼两川，则持大体也；辨刘辟之奸，则有远识也；至欲夺宦官之兵权，尤是唐朝第一大事。不幸而顺宗之疾不瘳，宦寺俱文珍等遂起而与之为难。太子急欲得帝位，韦皋窥其意而请之，文珍迎其意而立之，于是八司马败矣。然求实叔文、伾之罪，无有也。乃加以阴谋秘计等语，是亦“莫须有”之狱也。 

《全唐文》收录有其文章三篇：《市骏骨赋》、《与善见禅师帖》、《翰林院故事记》。《唐文拾遗》则补录一篇：《请令修撰官各撰日历奏》。

根据《新唐书·宰相世系表》记载，韦执谊出身于京兆韦氏龙门公房，是西汉名相韦贤、韦玄成父子的后裔。韦玄成十六世孙韦遵，官至骠骑大将军，封龙门县公，号为龙门公房。韦遵侄孙韦崇德，官至太子谕德。

韦执谊的妻子杜氏，是宰相杜黄裳的女儿。

《新唐书·卷一百六十八·列传第九十三》

韦执谊墓位于海南省琼山县十字路镇（即今海口龙华区龙泉镇），是韦执谊与夫人的合葬墓，现为市级文物保护单位。墓丘外表石砌，八边形，底边边长1.4米，高1.8米。墓碑高2.6米、宽0.8米，上刻“唐始祖赐进士翰林院礼部尚书廷英殿丞相韦执谊文静公杜夫人范夫人墓”，立于清光绪三十二年（1906年）。