安州应城玉女汤作

安州应城玉女汤作⑴

神女殁幽境，汤池流大川。

阴阳结炎炭，造化开灵泉⑵。

地底烁朱火，沙旁歊素烟⑶。

沸珠跃明月，皎镜涵空天⑷。

气浮兰芳满，色涨桃花然。

精览万殊入⑸，潜行七泽连⑹。

愈疾功莫尚⑺，变盈道乃全⑻。

濯缨掬清泚⑼，晞发弄潺湲⑽。

散下楚王国，分浇宋玉田⑾。

可以奉巡幸，奈何隔穷偏。

独随朝宗水⑿，赴海输微涓⒀。

⑴《元和郡县志》：淮南道安州有应城县，东北至州八十里。《艺文类聚》：盛弘之《荆州记》曰：新阳县惠泽中有温泉，冬月，未至数里，遥望白气浮蒸如烟，上下采映，状若绮疏。又有车轮双辕形，世传：昔有玉女，乘车自投此泉。今人时见女子，姿仪光丽，往来倏忽。《一统志》：玉女泉，在湖广德安府应城县西五十五里，其泉热沸，野老相传：玉女炼丹之地。

⑵贾谊《鵩鸟赋》：“天地为炉兮，造化为工。阴阳为炭兮，万物为铜。”

⑶古诗：“朱火然其中，青烟飏其间。”《说文》：“歊，气出貌。”

⑷沈约诗：“洞彻随清浅，皎镜无冬春。”吕向注：“皎镜，清明如镜也。”

⑸《淮南子》：“承天地之和，形万殊之体。”

⑹《子虚赋》：“楚有七泽。”

⑺《水经注》：“温泉能瘥百病。”

⑻《周易》：“地道变盈而流谦。”

⑼《楚辞》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。”谢朓诗：“寒流自清泚。”《说文》：“泚，清也。”

⑽《楚辞》：“与汝沐兮咸池，晞汝发兮阳之阿。”王逸注，“晞，乾也。”谢灵运诗：“且申独往意，乘月弄潺湲。”

⑾宋玉《小言赋》：楚襄王登阳云之台，令诸大夫景差、唐勒、宋玉等曰：“有能为《小言赋》者，赐之云梦之田。”宋玉曰“无内之中，微物潜生，比之无象，言之无名”云云。王曰：“善。”赐以云梦之田。

⑿《禹贡》：江汉朝宗于海。孔安国传：二水入海，有似于朝。百川以海为宗。宗，尊也。孔颖达《正义》：《周礼·大宗伯》：诸侯见天子之礼：春见曰朝，夏见曰宗。郑云，朝，犹朝也，欲其来之早也。宗、尊也。欲其尊王也。朝宗是人事之名，水无性识。非有此义，以海大而江汉小，以小就大，似诸侯归于天子，假人事而言之也。

⒀张正见诗，“康衢飞驶羽，大海滴微涓。”萧士赟曰：寄兴谓士不幸居于僻远之乡，虽抱王佐之才，而无由自达。身在江湖，心存魏阙而已，悲夫！

仙女仙逝于此幽谧风景之地,化为温泉象大河一样流淌

阴阳之气在此激荡,如同炭火熊熊燃烧,神工鬼斧造化出这温泉

地底下一定奔涌着烈火,沙丘傍边弥漫着白色的雾气

翻腾的水池如同明月一样皎洁,好象天空悬挂的明镜

人浮在水中鼻内充满了兰花的芳香,脸色热得好象三月的桃花艳丽欲燃

温泉水中萃集了万物精华,温泉水在地下与五湖七泽相通连

这温泉水治疗疾病的功能无与伦比,日月盈亏全按照天道而行,

水清清啊清气氛氲,热气腾啊头发迅速可干

流淌在古楚国的流域,还可以浇灌宋玉家的稻田

就是让皇帝来泡泡这里温泉也是不错的,可惜地处穷山僻壤离长安太远

温泉水只好跟随大流,奔赴到海,尽忠尽心,以微薄之心力。

李白（701～762）字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都护府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。他一生绝大部分在漫游中度过。公元742年（天宝元年），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。公元756年，即安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，失败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。李白诗歌以抒情为主。他真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌。他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量，一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象，无不尽归笔底。李白是屈原之后最伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。与杜甫齐名，世称“李杜”。存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。