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王缙

王缙(700-781),字夏卿,本太原祁人,后客河中,唐代诗人,尚书右丞王维之弟。少好学,与兄王维,俱以名闻。举草泽文辞清丽科上第,历拜黄门侍郎,同中书门下平章事,终太子宾客。文笔泉薮,善草隶书,功超薛稷。大历十年(775年)元载所撰唐赠兵部尚书王忠嗣碑,为其所行书。卒年八十二。王缙遗作不多,散文只有表、碑、册等体,意义不大,诗作与王维的风格相似,具有一种平淡清新之美。事迹收录于《金石录》《唐书本传》《述书赋注》。

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科举及第后,累任侍御史、兵部员外郎等官。“安史之乱”时,任太原少尹,协助李光弼守太原,颇有功绩和谋略,被舆论所推重,升任宪(刑)部侍郎。后,两次出任宰相。

外任河南副元帅、侍中持节都统河南淮西、山南东道诸节度行营事、东都留守、河东节度使兼太原尹、北都留守等军事要职,并以“才微位高”、“无益时事”、不应“无功增秩”等理由自谦,让出高位和兼职。在太原少尹任上,他整肃纪律,从严治军,将恃功自居不受约束的太原旧将王无纵、张奉璋等到以军法处斩,全军将校再不敢玩忽职守。

“安史之乱”被平息后,当王维因被安禄山俘虏而受审查时,他诚恳地要求免除自己的官职来为兄长赎罪,使兄长王维得到从宽处理。兄弟之间的情谊,颇受世人称赞。

晚年身为宰相,但面对权臣元载的专横行为,却不敢进行斗争,反而事事附和。大历十二年(777年),元载获罪受诛,他也被贬为括州(今浙江丽水)刺史。后,又被召归,为太子宾客、分司东都,直到去世。

一生笃信佛法,任宰相时,大兴佛教之风,使大历年间佛教盛极一时,寺庙云集,沃壤被占,僧徒横行,寺庙成为藏污纳垢之所,导致刑政失修,政治腐败。

文学成就

王缙还是个散文作家兼诗人。他的作品留存下来不多,散文有表、碑,哀册等7篇,诗传世的有8首,风格和王维相似,具有一种平淡清新之美。这表明他对诗歌创作,有极高的修养,可惜存诗太少。《全唐诗》存诗八首,《九日作》、《别辋川别业》、《古离别》、《游悟真寺》等。

王缙也是当时著名的书法家,但传世作品不多。凡此种种,足见《桓臣范墓志》之价值所在。《王琳墓志》、《桓臣范墓志》分别由颜真卿、王缙书丹,均为徐峤撰写。王缙官至丞相,虽然现在远没他老哥王维的名气大,但在唐代,“缙与维名望,首冠一时。议者:论诗则王维,崔颢;论笔则王缙、李邕”;“维之弟,官至丞相,善草、隶,书劲超薛稷”。李邕是“书中仙手”,薛稷是“初唐四大书法家”之一。王缙书法善草隶书,劲超薛稷,李邕与其齐名。《桓臣范墓志》书法楷书兼有行书意,气象森然而洒脱,行欧(欧阳询)而兼有褚(褚遂良)意,堪称书法精品。

家族成员

根据《新唐书·宰相世系表》记载,王缙出身于河东王氏(隶属于太原王氏祁县支)。

史籍记载

《旧唐书·卷一百一十八·列传第六十八》

《新唐书·卷一百五十八·列传第七十》

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