邯郸南亭观妓

邯郸（1）南亭观妓

歌鼓（2）燕赵（3）儿，魏姝（4）弄鸣丝（5）。

粉色艳日彩，舞袖拂花枝（6）。

把酒顾美人，请歌邯郸词。

清筝（7）何缭绕，度曲绿云垂（8）。

平原君安在？科斗生古池（9）。

座客三千人（10），于今（11）知有谁？

我辈不作乐，但为后代悲（12）。

（1）邯郸：县名，唐时隶河北道之磁州。

（2）鼓：一作“妓”。潘岳《笙赋》：“索缠歌鼓，网罗钟律。”

（3）燕赵：因邯郸战国时为赵国首都，又因其所属的河北道古时为燕国、赵国之地，故为“燕赵”。

（4）姝：见《韵会》：“姝，美色也。

（5）鸣丝：指琴瑟等弦类乐器。

（6）日：一作“月”；袖：一作“衫”。

（7）筝：乐器。见颜师古《急就篇注》：“筝，亦瑟类也。本十二弦，今则十三。”

（8）绿云垂：即响遏行云之意。见《艺苑雌黄》云：“世人言度曲者，多作徒故切，谓歌曲也。”张平子《西京赋》云：“度曲未终，云起雪飞。”子美《陪李梓州泛江》诗：“翠眉索度曲，云鬓俨成行。“西汉《元帝纪赞》云：”帝多才艺，善史书、鼓琴、吹洞萧，自度曲，被歌声。“

（9）科斗生古池：见《古今注》：“虾螟子曰蝌蚪，一曰玄针，一曰玄鱼，形圆而尾尖，尾脱即脚出。颜师古《急就篇注》：“科斗，一名活东，一名活师，即虾蟆所生子也。未成虾蟆之时，身及头并圆，而尾长，渐乃变耳。”科斗，蝌蚪。

（10）座客三千人：手下的三千门客。见《史记》：“平原君喜宾客，宾客盖至者数干人。又曰：平原君得敢死之士三千人。”座客，古代官员权势手下的门客。

（11）于今：现在，如今。

（12）但为后代悲：后辈们也只会嘲笑祖先不会享福。见《古诗十九首·生年不满百》：“为乐当及时，何能待来兹？愚者爱惜费，但为后世嗤。”

赵燕美女载歌载舞，魏鲁佳丽鸣琴敲鼓。

红粉浓装艳比日月，舞袖飞动花枝招展。

（我）手端酒杯，眼盯美人：唱首邯郸歌词好吗？

清脆的古筝，云飞缭绕，动人的歌声响彻云霄。

好招揽人才的平原君现在在那里？当初的华池，如今到处游着古文样的蝌蚪。

他手下的三千门客，如今又有几人闻名？

我们如果不仔细利用美好的时光，后辈一定会笑我们太傻！

该诗作于天宝十一载(752)。李白此时拟北游塞垣。经过广平、邯郸等地，此诗即为游邯郸时所作。

李白(701—762年)，字太白，号青莲居士，四川江油人，唐代伟大的浪漫主义诗人。其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，与杜甫并称“大李杜”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，又称为“诗仙”。

李白祖籍陇西成纪（今甘肃省静宁县），隋朝末年，迁徙到中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近），李白即诞生于此。五岁时，其家迁入绵州彰明县（今四川江油）。二十岁时只身出川，开始了广泛漫游。代宗宝应元年（公元762年），病死于安徽当涂。

他的诗想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗900余首，有《李太白集》。其诗想象丰富，构思奇特，气势雄浑瑰丽，风格豪迈潇洒，是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。