留别王司马嵩

留别王司马嵩

鲁连卖谈笑①，岂是顾千金。

陶朱虽相越，本有五湖心②。

余亦南阳子，时为梁甫吟③。

苍山容偃蹇④，白日惜颓侵⑤。

愿一佐明主，功成还旧林。

西来何所为，孤剑托知音⑥。

鸟爱碧山远，鱼游沧海深⑦。

呼鹰过上蔡⑧，卖畚向嵩岑⑨。

他日闲相访，丘中有素琴⑩。

①“鲁连”句：鲁连，即鲁仲连。卖谈笑，指他从容不迫，谈笑退秦兵。

②“陶朱”二句：陶朱，即范蠡别称。五湖心，谓隐退江湖之志。

③“余亦”二句：南阳子，即指诸葛亮，他于南阳躬耕时，常吟诵梁父吟。

④“苍山”句：容，容许。偃蹇（jiǎn），形容偃息而卧，不问世事的样子。

⑤“白日”句：可惜光阴消逝。颓侵，这里指太阳下山。

⑥孤剑：孤剑，李白自喻。

⑦沧：沧一作“江”。

⑧“呼鹰”句：指的是秦始皇丞相上蔡人李斯，年少时曾牵黄犬，臂架苍鹰，出上蔡东门行猎。

⑨“卖畚”句：卖畚，卖畚箕，用典于东晋十六国时的王猛，少时以卖畚箕为主，有大志。嵩岑，即嵩山。

⑩“丘中”句：古代隐士大多喜欢弹琴。素琴，没有弦和徽的琴。此句化用于左思《招隐》：“岩穴无结构，丘中有鸣琴”。

鲁仲连依靠谈笑出人头地，难道是为了钱帛财富？

尽管范蠡在越国出仕入相，但他原本只想退隐江湖。

我也只想效仿南阳诸葛亮，所以时常吟诵《梁父吟》。

虽然苍山容许了我不问世事，但落下的太阳又使我感伤流逝的光阴。

只求能够辅佐一位贤明的君主，待到功成名就便退隐原来的山林。

到西边去是为了做什么？孤身一人的我去求助知心好友。

飞鸟热爱渺远的青山，鱼儿在深邃的沧海游荡。

呼唤雄鹰经过上蔡，卖掉畚箕行往嵩山。

待到他日得闲来访，隐居的山林中必已备下素琴一张。

唐玄宗李隆基年号开元二十年冬（公元732年），李白求仕不得离开长安，游坊州（今陕西黄陵县）时作此诗，王嵩为坊州司马。

对于李白的到来，王嵩热情欢迎，并介绍李白和同样从长安来作客的阎正字相识，让他们陪着他登高饮酒，对雪赋诗。王司马首先写了一首诗，阎正字马上奉和一首，李白自然也就来了一首《酬王司马阎正字对雪见赠》。

诗的末尾，他又忍不住透露出希望王司马荐举的意思：“主人苍生望，假我青去翼。风水如见资，投竿佐皇极”。主人王嵩一见，以为他不过是想多要几个盘费罢了，便按当时规矩加倍赠与。李白本待谢绝，奈何囊中羞涩；欲待收下，又觉得自己已落到“文丐”地步。不免感慨一番，便写下了《留别王司马嵩》。

此诗用典、化典颇多，开篇三联便接连用典，但在用典的同时也叙述了古人的精神品质，并将其延伸到自己身上，可谓一妙手。

“苍山容偃蹇，白日惜颓侵”一联是全诗唯二的对于景致的描写，但又不全然是景物，更透露着诗人的感情。下一联直白的表达了诗人自己想要建功立业的想法，但与“愿一佐明主，功成还旧林”一联同看起来便少了功利多了报国的衷心。

“西来”句至“卖畚”句三联在表明了诗人此行的目的与胸中所怀的大志向的同时，又再一次提及景物将作者实际上想要归隐的感情含蓄的穿插其间。

诗人在最后一联展望未来，又一次表达了自己归隐的愿望。“清水出芙蓉，天然去雕饰”，后人爱用李白的话评价李白的诗，是很有见识的。

这首诗非常形象的表现了李白的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在政治前途出现波折后，又流露出伤感之情。

在这首诗里，他演绎庄子的乐生哲学，表示对富贵的藐视。而在自然中，实则深含怀才不遇之情。全诗语言流畅，具有很强的感染力，李白“借题发挥”抒发自己的愤激情绪。

诚然，李白即兴赋诗，出口成章，显得毫不费力。他感情奔放，直抒胸臆，天真自然，全无矫饰，而自有一种不期然而然之妙。正所谓绚烂之极，归于平淡，这种功夫是极不易学到的。这首《留别王司马嵩》就体现了李白这种自然高妙的诗风。

当代武汉大学教授尚永亮：以佐蜀的孔明自比，要做帝王之师，这是何等大的抱负！

当代李白研究专家康怀远：“愿一佐明主，功成还旧林”，这把理想和现实统一在一起的就是功成身退。

当代中国李白研究会副会长葛景春：“余亦南阳子，时为梁甫吟”，言外之意是，可惜世上没有崔州平那样的伯乐来推荐我。

李白(公元701—762年)，字太白，号青莲居士，四川江油人，唐代伟大的浪漫主义诗人。其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，与杜甫并称“大李杜”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，又称为“诗仙”。