哈萨克族阿依特斯

阿依特斯具有

阿依特斯的知识弹唱种类是从历史上延续至今的。在古时候的阿依特斯中有《巴斯塔吾诗》（开场弹唱）、《阿曼弹唱》（问候诗）、《赞美弹唱》、《山的弹唱》、《四季弹唱》、《训诫弹唱》、《叶吉克弹唱》、《玩笑弹唱》、《鱼种弹唱》、《议事弹唱》、《知识弹唱》、《猜谜弹唱》等各种弹唱形式和种类。

形式

阿依特斯的对唱没有固定的曲牌或相应的唱腔流传，演唱者一般根据对唱的内容从语言本身生发旋律与节奏，并且多弹奏冬布拉为自己伴奏，也有不用冬布拉伴奏的徒口清唱。

阿依特斯的唱词均为即兴创作，并不固定，因此对艺人即"阿肯"的要求很高。阿依特斯艺人必须具有敏捷的才思和渊博的知识，具有出口成章的才华，世事洞明，人情练达，能在瞬间对答如流，以理以才服人。它不仅仅是阿肯弹唱能力或单一的音乐才能的体现，而是一个综合性的技能。它是集阿肯弹唱的即兴创作能力、音乐天赋、雄辩能力、创作能力、表演能力等各种技艺于一身的非常复杂而先进的综合艺术。

由于是竞技式的对唱，阿依特斯艺人们在表演时通常采取扬己抑人的方式，力图先声夺人，语言尖刻而又互相谅解，胜不骄，败不馁，胜者谦和有礼，败者不耻于输。阿依特斯的表演必须在众人聚集的场合下举行，通常在不同部落、不同地区的艺人之间展开。

其诗句优美，语言旋律动听，特色鲜明，具有很强的吸引力。它的形式灵活多样，既是娱乐表演形式，又可向民众传播知识，唤醒民众，激发斗志，掌握知识。这种形式民众喜闻乐见，寓教于娱乐中，深受民众欢迎。

阿依特斯历史悠久、根基深远、社会影响力广泛，在哈萨克民族聚居的国家和地区，如哈萨克斯坦、蒙古国、土耳其、乌兹别克斯坦等国也都深受欢迎。如，我国的阿肯1992年同哈萨克斯坦的阿肯们对唱时一举夺魁。1993年到土耳其进行弹唱比赛时受到一致称赞。

知识弹唱作为阿依特斯的一种形式，在古时候运用非常广泛。特别是伊斯兰教和欧洲的新文明传播到哈萨克草原之后，为了传播新的知识、教义、教规，阿肯们在学习了相关知识后，在民众聚集的场合以相互问答的形式进行弹唱。而在2000年以后的阿依特斯中，《知识弹唱》、《猜谜弹唱》、《鱼种弹唱》等常识性弹唱类型越来越少或已濒临失传。

随着市场经济的发展和文化生活的多元化，人们的审美需求也开始发生重大变化，哈萨克族的年轻一代对阿依特斯的兴趣越来越淡漠，这种古老的传统艺术，正面临消亡的危险。挽救和掌握阿依特斯中的这一日渐减少甚至濒危形式，并古为今用、发扬光大是非常必要和迫切的。

国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该曲艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。