虞弘墓

虞弘墓，东西方文化交流最珍贵的资料，1999年

1999年7月9日，虞弘墓在

虞弘墓石椁

墓内出土的汉白玉石椁、彩绘浮雕和石雕乐佣，以浓厚的异域风情，鲜明的文化特色，高超的艺术水准和重要的历史价值，一经出土，即震惊中外：在华夏文明的中心区域，竟然出现了难以释读的西来艺术，充分说明山西在北朝到隋唐时期，就是中西文化交流的热点地区。通高217、通长295、通宽220 厘米 。隋为仿木结构建筑形式，由椁顶、椁壁、椁座构成。椁顶歇山顶形制，三开间。椁座下四周各垫两个兽头，面部朝外，背负椁座。椁壁上浮雕刻有墓主宴饮、狩猎、出行、宗教仪式等内容。是研究北朝至隋中西文化交流的重要依据。

石椁图案呈现浓厚的中亚文化

或许你会好奇，虞弘墓棺椁出土以来都在哪里?其实，它大部分时间都是在国外展出，迄今为止分别到过美国、日本、韩国、澳大利亚等国家，而国内的中国国家博物馆、湖南省博物馆、深圳博物馆等地也分别展出过真品。所以，虞弘墓汉白玉石椁不是不在太原展示，而是它很“忙”。因为，它是中亚文化最有力的见证。

虞弘墓夫妇宴饮图下方胡腾舞图像(局部)

虞弘墓石椁四周布满精美的浅浮雕，由50多幅单体图案组合而成，图案内容丰富，有宴饮图、乐舞图、射猎图、家居图、行旅图等。图案中的人物都是眼窝深陷、鼻梁高耸，有别于中国人的人种，而从图中人物的服饰、器皿、乐器上辨别，均来源于波斯与中亚诸国，具有浓郁的异域风情。

石椁正面，描绘的是男女主人在帐中欢宴，欣赏歌舞的场面。男子戴冠，冠后有两条长达臂肘的飘带，深目高鼻，右手端着一只多曲碗，举于胸前，目光温和地平视着对面的女子。女子面对着他，曲腿坐于平台上，头戴花冠，身着半臂裙装，左手放于左膝，右手前伸，举一高足杯，陪男子饮酒。在二人后侧各有两名男女侍者，两两相对，前面一个大场地，有一男子脚踏圆形小地毯，飞快旋转，衣带飘飞，让人联想到粟特人的“胡腾舞”。

石椁上雕刻的内容，是我国目前发现的反映中亚古国和东西文化交流最集中、最丰富、最珍贵的实物资料，也是研究北朝至隋中西文化交流的重要依据，所以深受国外学者重视。

通过石椁底部的墓志，考古工作者发现了“大隋故仪同虞公墓志”9个篆字。原来墓主人姓虞名弘，字莫潘，鱼国人，13岁起，便任柔然高官。曾奉茹茹国王之命，出使波斯、吐谷浑和安息、月支等国故地，后出使北齐、北周和隋。在出使北齐时，虞弘被留任，相继在北齐、北周和隋三代为官。在北周时，虞弘曾任“检校萨保府”(萨保府是掌管入华外国人事务的机构)一职。隋开皇十三年，59岁的虞弘在并州去世。隋开皇十三年(公元592年)石椁殓葬。

然而，“鱼国”究竟是一个什么样的国家，处于什么位置，至今尚无定论。但从墓葬资料看，这里的彩绘汉白玉浮雕宴饮图、乐舞图、狩猎图、出行图等，表现了当时社会丰富的生活内容，洋溢着中亚浓烈的民族气息，反映了墓主人的民族、宗教习俗和萨珊文化特色，可以说，鱼国至少也应在西域或中亚的某个地区。

虞弘墓的发现，是中国第一座经过科学发掘、有准确纪年并有着完整丰富中亚图像资料的墓葬，被评为“1999年度全国十大考古新发现”和“20世纪百大考古重要发现”，而对于“鱼国”这个国家的存在，它还是个未解之谜，但是根据墓葬的人骨和石椁上面的图案内容分析，这个国家在中亚。