北京法源寺
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《北京
与李敖先生的缘分
2012年9月，台北结识李敖先生。先生问：我哪部小说可以改成戏？我脱口：北京法源寺。这部小说在大陆畅销，早时看过，且有兴趣于北京这座唐代古刹的缘分。于是，多次往返台北与先生沟通后，2015年底，终于得见话剧《北京法源寺》！
80岁的李敖先生因病无法赴京观剧，只记得他告诉我：别在自己的作品里打转，不要舍不得自己，一定向前，而且终生向前！
关于作家
话剧《北京法源寺》，根据李敖先生同名小说改编。讲述“天公无语对枯棋”的沉疴晚清，以康有为、梁启超、谭嗣同为首的爱国维新派人士，在光绪皇帝提出维新变法，颁布“明定国是诏”之后，为中国寻找出路的“百日维新”过程。
故事起自唐代古刹北京法源寺，康有为、梁启超、谭嗣同，三位核心变法人士，住家离寺庙很近，谭、梁二位虔诚信佛。三位经常庙里走动，谭、梁二人结拜法源寺，缘定三生。光绪皇帝召见康有为，完成了等待多年的一次相见。康有为提出变法观点，得到皇帝信任。变法93天，慈禧干涉，眼看变法失利之时，光绪帝命秘书杨锐带出“密诏”，着维新派人士，火速筹谋“救驾”事宜。康有为想到握有兵权的袁世凯，着谭嗣同夜访住在法华寺的袁世凯，商议营救光绪皇帝之策。袁世凯最终没有完成使命，揭发变法为“政变”。慈禧废黜光绪皇帝，变法在轰轰烈烈的103天后失败。慈禧训政，康有为、梁启超海外流亡，以谭嗣同为首的“六君子”血溅北京菜市口。
1921年，康有为与梁启超重游法源寺，原本要好的师徒二人，因“保皇还是革命”的政见不同，而缘尽法源寺。该剧以北京法源寺为事件讨论的发生地，与大清朝廷相连。核心思想为“庙堂高耸，人间戏场”。试图堪破生老病死，堪破政治棋局，堪破人伦俗世，堪破道德文章，堪破社会伦纲，堪破历史千载，堪破宇宙万象。超越自己。无我。
历史事件 | 介绍 |
从“洋务运动”到康有为的“戊戌变法” | 清政府在经历两次鸦片战争的失败后，洋务运动的主要领导者（即恭亲王爱新觉罗·奕欣）痛定思痛，意图要奋发自强，认为只有富强才能使中国“有备无患”，必须学习西方资产阶级的自然科学甚至社会政治学，因此提倡大兴“西学”。从洋务运动“中儒家思想受到冲击，以“中学为体、西学为用”的主张到后来康有为倡导的“托古改制”，都为以康有为等人为主的戊戌变法奠定了基础。 |
康、梁结识 | 梁启超自幼在家中接受传统教育，1890年赴京会试，但未中举。在回粤路途径上海，看到有介绍世界地理的《瀛环志略》，眼界大开。同年结识康有为，投其门下。1891年就读于万木草堂，接受康有为的思想学说并由此走上戊戌变法（即百日维新）的道路，时人合称“康梁”。 |
梁启超师从康有为 | 在游历过殖民地香港之后，康有为对西方文明又有了许多自己认识，觉得西方讲“治国有法度”是科学的，随即开始研究西方制度文明，逐渐成长为当时学术、思想界的先行者之一。1888年，身为老百姓的康有为，首次向皇帝上书（此举在当时引起了包括百姓在内的众多非议），同时也引起了当时社会的广泛关注。1890年经人推荐，年仅18岁的梁启超前来拜访了当时已33岁的康有为，二人交谈许久并且政治理想又相近，经过一番思考，梁启超毅然决定拜监生康有为为师。 |
谭嗣同游学经历经历 | 谭嗣同自幼受到爱国主义的启蒙，也读书广播，好讲经世济民的学问。1884年，19岁的谭嗣同离家出走，游历（今河北）、甘肃、新疆、陕西、河南、湖北、江西、江苏、安徽、浙江、山东、山西等省观察风土，结交名士。 |
与康有为、梁启超的结识 | 维新之始：1895年，面对深重的民族灾难、内外忧患的帝国主义侵略，康有为在京联合千人上书清政府，要求拒和、变法。据史料记载，康有为当时住在菜市口米市胡同南海会馆，梁启超住在陶然亭边上的粉房琉璃街，谭嗣同所在的浏阳会馆在烂棉胡同（现烂漫胡同），这三位核心人物在北京的居住地与也与北京法源寺相距甚近，而谭嗣同、梁启超二人又虔诚信佛，也常往法源寺走动。正是在变法思潮的影响下，1896年2月，围绕着法源寺谭嗣同结交了康有为、梁启超。 |
光绪皇帝召见三人、筹备”戊戌变法“ | 1898年6月，在维新派的鼓动与支持下，康、梁、谭等人受光绪皇帝召见并颁布“明定国是诏”，宣布变法维新，其中多达184条维新诏令，涵盖政治、经济、文教、军事等诸面。 |
戊戌变法遭到强烈反对 | 戊戌变法是改良运动，本应具有进步意义。因碰触了保守派利益，遭到了以慈禧为首的各方强烈抵制。经后人分析，失败原因存在很多方面：缺乏顶层设计急于求成、在当时社会环境缺乏革命统一战线、维新应该主导本地化（即除旧而非创新），而非一味的继承洋务的西方改革理念等。而从百姓相传：因袁世凯对谭嗣同的告密，出卖光绪帝和维新派，从而导致慈禧政变。 |
光绪皇帝囚禁、变法诏令废除 | 1898年9月，慈禧太后发动政变，囚禁光绪皇帝，重新以训政，继而大肆搜捕维新派。谭嗣同、杨锐、刘光第、林旭、杨深秀、康广仁被杀，史称“戊戌六君子”。政变后，所有维新的新政措施被取消，“百日维新”宣告失败。 |
维新志士英勇就义 | 戊戌变法失败以后，谭嗣同等人在北京菜市口刑场慷慨就义。 |
北京法源寺位于北京宣武门外教子胡同南端东侧，唐太宗李世民于贞观十九年（645年），诏令建寺。武则天通天元年（696年）完成工程，赐名“悯忠寺”。雍正十二年（1734年），该寺被定为律宗寺庙，传授戒法，又取其父康熙“法海真源”字义，正式更名“法源寺”至今。
1956年在北京法源寺寺内成立中国佛学院、1980年于寺内建立中国佛教图书文物馆。1983年，国务院确定法源寺为汉族地区佛教中国重点寺院。2001年6月25日，法源寺作为清代古建筑，被国务院批准为第五批全国重点文物保护单位。
导演田沁鑫
中国国家话剧院一级导演。北京大学影视戏剧研究中心副主任。清心文化艺术总监。“国务院特殊津贴”享用专家。毕业于中央戏剧学院导演系。
个人奖项：文华奖导演奖、编剧奖，话剧金狮导演奖，曹禺文学奖编剧奖，2015上海戏剧谷“壹戏剧大赏”最佳导演奖。
文化交流：2005年参加韩国导演协会亚洲导演交流项目，为美丑剧团排演《生死场》，2006年为美丑剧团排演《赵氏孤儿》，2012年为中韩建交20周年赴韩排演《罗密欧与朱丽叶》。2011年联合英国苏格兰国家剧院、北京大学影视戏剧研究中心发起“田沁鑫·新写作计划”，两年之后在英国开花结果。2013年、2014年连续两次接受香港国际艺术节委约，分别创排话剧《青蛇》与《罗密欧与朱丽叶》，其中《青蛇》先后受邀赴美国肯尼迪艺术节、英国爱丁堡艺术节演出。
代表作品：
编剧、导演作品：话剧《
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