史铁生
- 中文名
- 史铁生
- 英文名
- Tiesheng Shi
- 籍贯
- 中国北京
- 出生地
- 北京
- 性别
- 男
- 民族
- 汉族
- 国籍
- 中国
- 出生年月
- 1951年1月4日
- 去世年月
- 2010年12月31日
- 职业
- 著名小说家,散文家
- 毕业院校
- 清华大学附中初中
- 宗教
- 基督、佛(著有昼信基督夜信佛)
- 代表作品
- 《我的遥远的清平湾》;《奶奶的星星》;《我与地坛》
- 职
- 业:小说家、电影编剧
- 主要成就
- 2002年度华语文学杰出成就奖
- 婚姻状况
- 已婚
- 妻
- 子:陈希米
目录
史铁生,中国著名小说家,散文家。曾任北京作家协会副主席、驻会作家,中国作家协会第五、六、七届全国委员会委员,中国残疾人作家协会副主席,一级作家职称。
史铁生生前数十年与疾病顽强抗争,在病榻上创作出了大量优秀的、广为人知的文学作品。主要作品有中短篇小说集《我的遥远的清平湾》、《礼拜日》、《舞台效果》、《命若琴弦》等,长篇小说《务虚笔记》等。曾先后获全国优秀短篇小说奖、鲁迅文学奖以及多种全国文学刊物奖,一些作品被译成英、法、日等文字,单篇或结集在海外出版。其著名散文《我与地坛》影响最大,感动了无数读者,被公认为中国近50年来最优秀的散文之一,并入选了中学语文课本。
史铁生在电影创作上成绩丰硕,所创作的电影剧本《多梦时节》、《死神与少女》等充满诗意,为电影类型的发展作出了贡献,并在国内外获奖。
1951年1月4日出生于北京;
1958年入北京东城区王大人胡同小学读书。
1967年毕业于清华大学附中初中。
1969年去陕西延安插队,一次在山里放牛,史铁生遭遇暴雨和冰雹,高烧之后出现腰腿疼痛的症状,后导致双腿瘫痪。
1972年,史铁生返回北京医疗。
1974年到北京北新桥地区街道工厂工作。病后致力于文学创作,1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》。
1981年病情加重,遂回家养病。1983年加入中国作协。
1998年因为罹患肾病,史铁生开始接受血液透析。
2010年12月30日下午16点史铁生突发脑溢血,之后经抢救无效,于12月31日凌晨3点46分去世。
史铁生初期有的小说,如《午餐半小时》等,带有暴露“阴暗面”文学的特征。发表于1983年的《我的遥远的清平湾》,既是史铁生,也是当时小说创作的重要作品。它在多个层面上被阐释:或说它拓展了“知青文学”的视野,或称它在文学“寻根”上的意义。在“寻根”问题上,作者表达了这样的见解,“‘根’和‘寻根’又是绝不相同的两回事。一个仅仅是,我们从何处来以及为什么要来。另一个还为了:我们往何处去,并且怎么去”。关于后者,他认为“这是看出了生活的荒诞,去为精神找一个可靠的根据”。
史铁生肉体残疾的切身体验,使他的部分小说写到伤残者的生活困境和精神困境。但他超越了伤残者对命运的哀怜和自叹,由此上升为对普遍性生存,特别是精神“伤残”现象的关切。
和另外的小说家不同,他并无对民族、地域的感性生活特征的执著,他把写作当作个人精神历程的叙述和探索。“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名,大可忽略不计”(史铁生《我与地坛》)。这种对于“残疾人”(在史铁生看来,所有的人都是残疾的,有缺陷的)的生存的持续关注,使他的散文有着浓重的哲理意味。他的叙述由于有着亲历的体验而贯穿一种温情、然而宿命的感伤;但又有对于荒诞和宿命的抗争。《命若琴弦》就是一个抗争荒诞以获取生存意义的寓言故事。
史铁生的妻子陈希米,是华夏出版社副编审,也是一名残疾人。陈希米与史铁生在1989年结婚。
2013年1月,在史铁生逝世两周年之际,史铁生妻子陈希米出版散文集《让“死”活下去》,记述了与史铁生相濡以沫的爱情,以及如何从爱人过世的伤痛中走出的精神历程。
《我的遥远的清平湾》、《奶奶的星星》分获1983、1984年全国优秀短篇小说奖;
他创作的电影剧本:《死神与少女》以其对人生价值的探索于1989年获保加利亚第十三届瓦尔纳国际红十字会与健康电影节荣誉奖;
《多梦时节》以其新颖的视角获第九届金鸡奖最佳儿童片奖,广电部1988年优秀影片奖,第三届儿童电影童牛奖艺术追求特别奖;
1996年11月,史铁生的短篇小说《老屋小记》获得浙江《东海》文学月刊“三十万东海文学巨奖”金奖(五万元),获首届鲁迅文学奖;
2002年,史铁生荣获华语文学传播大奖年度杰出成就奖;同年,《病隙碎笔》(之六)获首届“老舍散文奖”一等奖。
蒋子丹:我们从史铁生的文字里看得到一个人内心无一日止息的起伏,时也在这个人内心的起伏中解读了宁静。
许纪霖:在红卫兵一代中,史铁生也许是极少数能够超越自身,具有现代意识的作家。
贾平凹:铁生对生命的解读,对宗教精神的阐释,对文学和自然的感悟,构成了真正的哲学。他幻想脚踩在软软的草地上的感觉,踢一颗路边的石子的感觉。
2002年,史铁生获得华语文学传媒大奖年度杰出成就奖,大奖组委会这样评价他的成就:“史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起,在自己的‘写作之夜’,他体验到的是生命的苦难,表达的却是存在的明朗和欢乐,他睿智的言辞,照亮的反而是我们日益幽暗的内心。”
2013年1月有媒体报道,著名作家史铁生逝世两年后,骨灰仍未能入土为安。史铁生逝世后,其夫人陈希米曾透露想将丈夫的骨灰安葬于此,这一想法虽获得诸多网友支持,有读者提议将其安葬在北京地坛公园并为之塑像,但均遭到地坛管理方拒绝。
此事引发了网友热议,有人认为史铁生的作品《我与地坛》赋予了地坛新的意义,应该长眠于此。但也有人认为,地坛乃“公园”而非“公墓”,无论安葬还是塑像均有损历史原貌;还有人认为不必拘泥形式,读作家的作品才是对其在天之灵最大的告慰。而陈希米本人则表示骨灰安葬随缘。
短篇小说
| 1 | 1979年 | 爱情的命运 |
| 2 | 1979年 | 法学教授及其夫人 |
| 3 | 1980年 | 午餐半小时 |
| 4 | 1980年 | 我们的角落 |
| 5 | 1981年 | 绿色的梦 |
| 6 | 1981年 | 神童 |
| 7 | 1981年 | 树林里的上帝 |
| 8 | 1982年 | 在一个冬天的晚上 |
| 9 | 1982年 | 黑黑 |
| 10 | 1983年 | 我的遥远的清平湾 |
| 11 | 1983年 | 白色的纸帆 |
| 12 | 1983年 | 夏天的玫瑰 |
| 13 | 1984年 | 奶奶的星星 |
| 14 | 1984年 | 足球 |
| 15 | 1984年 | 春夏秋冬 |
| 16 | 1984年 | 老人 |
| 17 | 1985年 | 来到人间 |
| 18 | 1985年 | 命若琴弦 |
| 19 | 1986年 | 毒药 |
| 20 | 1986年 | 我之舞 |
| 21 | 1987年 | 车神 |
| 22 | 1989年 | 小说三篇 |
| 23 | 1990年 | 钟声 |
| 24 | 1993年 | 第一人称 |
| 25 | 1994年 | 别人 |
| 26 | 1998年 | 老屋小记 |
| 27 | 1999年 | 死国幻记 |
| 28 | 2000年 | 两个故事 |
中篇小说
| 序号 | 发表时间 | 作品名称 |
| 1 | 1984年 | 山顶上的传说 |
| 2 | 1984年 | 关于詹牧师的报告文学 |
| 3 | 1986年 | 插队的故事 |
| 4 | 1987年 | 礼拜日 |
| 5 | 1988年 | 原罪·宿命 |
| 6 | 1988年 | 一个谜语的几种简单的猜法 |
长篇小说
| 序号 | 发表时间 | 作品名称 |
| 1 | 1997年 | 务虚笔记 |
| 2 | 2006年 | 我的丁一之旅 |
随笔散文
| 序号 | 发表时间 | 作品名称 |
| 1 | 1981年 | 秋天的怀念 |
| 2 | 1985年 | 合欢树 |
| 3 | 1989年 | 文革记愧 |
| 4 | 1990年 | 好运设计 |
| 5 | 1991年 | 我与地坛 |
| 6 | 1991年 | 我二十一岁那年 |
| 7 | 1992年 | 黄土地情歌 |
| 8 | 1992年 | 相逢何必曾相识 |
| 9 | 1992年 | 散文三篇 |
| 10 | 1992年 | 随笔十三 |
| 11 | 2002年 | 病隙碎笔 |
| 12 | 2004年 | 记忆与印象 |
| 13 | 2010年 | 扶轮问路 |
| 14 | 2010年 | 妄想电影 |
其它作品
| 序号 | 发表时间 | 作品名称 |
| 1 | 1983年 | 几******梦里回延安 |
| 2 | 1986年 | 随想与反省 |
| 3 | 1988年 | 答自己问 |
| 4 | 1988年 | 自言自语 |
电影剧本
| 序号 | 发表时间 | 作品名称 |
| 1 | 1987年 | 死神与少女 |
| 2 | 1991年 | 边走边唱 |
人所不能者,即是限制,即是残疾。我们生来孤单,无数的历史和无限的时间因而破碎成片断。互相埋没的心流,在孤单中祈祷,在破碎处眺望,或可指望在梦中团圆。
左右苍茫时,总也得有条路走,这路又不能再用腿去趟,便用笔去找。而这样的找,后来发现利于这个史铁生,利于世间一颗最为躁动的心走向宁静。
死是一件无须乎着急去做的事,是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事,一个必然会降临的节日。
人,真正的名字是欲望。所以你得知道,消灭恐慌最有效的办法就是消灭欲望。
所谓命运,就是说,这一出“人间戏剧”需要各种各样的角色,你只能是其中之一,不可以随意调换。
只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧,只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。
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