送韩准裴政孔巢父还山

送韩准裴政孔巢父还山

猎客张兔罝⑴，不能挂龙虎。

所以青云人⑵，高歌在岩户。

韩生信英彦，裴子含清真。

孔侯复秀出，俱与云霞亲⑶。

峻节凌远松⑷，同衾卧盘石⑸。

斧冰嗽寒泉，三子同二屐。

时时或乘兴，往往云无心。

出山揖牧伯⑹，长啸轻衣簪⑺。

昨宵梦里还，云弄竹溪月。

今晨鲁东门⑻，帐饮与君别⑼。

雪崖滑去马，萝径迷归人。

相思若烟草，历乱无冬春⑽。

⑴兔罝（jū）：捕猎野兔之网。《诗经·周南·兔罝》：“肃肃兔罝，施于中林。”孔颖达疏：“《笺》云：‘罝兔之人，鄙贱之事，犹能恭敬，则是贤者众多也。’”后因以“兔罝”指在野之贤人。北宋王安石《上皇帝万言书》：“微贱兔罝之人，犹莫不好德。”萧士贇注：“陆机《演连珠》：‘顿网探渊，不能招龙，振网罗云，不必招凤。是以巢箕之叟，不眄丘园之币；洗渭（耳）之民，不发傅岩之梦。’此诗首四句意出于此。”此诗明谓“猎客张兔罝”，似与萧氏所解不类。

⑵青云人：青云，喻高。青云人犹青云士。指立德立言的高尚之人。北宋郑獬《留别汪正夫》：“夫子青云士，声名孰与齐？心经时事老，颜向俗人低。”亦喻朝廷贵臣。汉扬雄《解嘲》：“当途者升青云，失路者委沟渠。”刘禹锡：“出入金马门，结交青云士。”有时也喻隐居。《南史·齐衡阳王钧传》：“身处朱门，而情游江海；形入紫达，而意在青云。”《云笈七莶》卷一〇七：“遂拜表解职，求托岩林，青云之志，于斯始矣。”

⑶云霞：云气。一作“烟霞”。

⑷峻节：峻，高也。峻节，犹高节，谓高尚的节操或高风亮节。

⑸同衾：衾，大被。同衾，犹“共被”。

⑹出山揖牧伯：牧伯，称州郡长官。《汉书·朱博传》：“今部刺史居牧伯之位，秉一州之统，选第大吏，所荐位高至九卿，所恶立退，任重职大。”王琦注：“《尚书正义》：《曲礼》曰，九州之长曰牧。《王制》曰，千里之外设方伯。八州八伯，然则牧、伯一也。伯者，主一州之长；牧者，言牧养下民。郑玄曰：殷之州牧曰伯，虞夏即周曰牧。后人称太守曰牧伯，本此。”揖，古代拱手平交之礼，长揖不拜。此句是谓韩准、裴政、孔巢父三人出自徂徕山之竹溪隐居处，来兖州治城瑕丘谒见兖州刺史。

⑺轻衣簪：轻，此谓轻视，不看重之意。衣簪，犹衣冠簪缨。古代仕宦的服饰，常借指官吏或世家大族。《宋书·孝义传论》：“若夫孝出闺庭，忠被史策，多发沟畎之中，非出衣簪之下。以此而言声教，不亦卿大夫之耻乎。”王利器《颜氏家训集解》诫兵第十四：“衣冠之士”。器案：汉书杜钦传注：“衣冠，谓士大夫也。”文选奏弹王源集注：“钞曰：‘衣冠，谓簪缨人也。’”

⑻鲁门东：唐鲁国之都、兖州治城瑕丘城东门外。

⑼帐饮：谓在郊野张设帷帐宴饮饯行。江淹《别赋》：“帐饮东都，送客金谷”唐杨炯《送徐录事》诗序：“临御沟而帐饮，就离亭而出宿。”

⑽历乱：犹言纷乱，杂乱。南朝宋鲍照《拟行路难》诗之九：“锉檗染黄丝，黄丝历乱不可治。”又《绍古辞》：“忧来无行伍，历乱如覃葛。”诗言“历乱”，喻心烦意乱。

小猎户埋兔夹子，怎么能捕到龙与虎？

所以，想青云直上的人，就要在山岩隐居高歌。

老韩你英才勃发，老裴你清真飘逸。

老孔你更是高山秀出，傲视群雄，你们都与云霞亲近。

高风峻节凌于古松之上，巨大的盘石上一床被子盖三人。

利斧碎冰，洗嗽寒泉，三人同穿二只竹屐。

时时或有诗兴，清净如云无心。

出山是对太守们作揖致个礼，管他什么官不官的，俺愉快俺长啸。

昨夜你们做梦了？梦里还山了？想山里的白云翠竹溪中明月了？

今天一早，我就在鲁城东门，围个布帐，搞些酒肉水果，为你们仨饮别。

要担心山崖有雪，别把马及骑在马上的人滑倒；那山径傍边的萝藤密密麻麻的，可能把路给遮盖了。

朋友们，想你们啊！相思就像春天的烟草，无边无际。

李白于公元740年（开元二十八年）夏，作《陈情赠友人》诗后之不久，即同韩准、裴政、孔巢父、张叔明、陶沔再度隐居徂徕山之竹溪。估计历有八九个月，于公元741年（开元二十九年）暮春或初夏，自徂徕山归回兖州瑕丘家中。是年秋，张卿（张叔明）从徂徕山来探望李白，作有一首《夜宿南陵见赠》，李白回应酬赠《酬张卿〈夜宿南陵见赠〉》一诗。是隔数月，韩准、裴政、孔巢父三人一同出山干谒兖州刺史，兼看望李白。三人还山，李白于兖州城东设帐宴饮饯行而作此诗。按诗中“雪崖滑去马”之语，此诗当作于公元741年（开元二十九年）深冬。

李白（701～762）字太白，号青莲居士。自称祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓西域碎叶（唐时属安西都护府，在今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。少年即显露才华，吟诗作赋，博学广览，并好行侠。从25岁起离川，长期在各地漫游，对社会生活多所体验。公元742年（天宝元年）被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识，但在政治上不受重视，又遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。公元744年（天宝三载），在洛阳与杜甫结交。安史之乱爆发后，他怀着平乱的志愿，于公元756年参加了永王李璘的幕府。因受永王争夺帝位失败牵累，流放夜郎（今贵州境内），中途遇赦东还。晚年漂泊东南一带，卒于当涂（今属安徽）。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩。李白是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。