梁园吟

梁园吟

我浮黄河去京阙，挂席欲进波连山1。

天长水阔厌远涉，访古始及平台间。

平台为客忧思多2，对酒遂作梁园歌3。

却忆蓬池阮公咏4，因吟“渌水扬洪波”。

洪波浩荡迷旧国5，路远西归安可得6！

人生达命岂暇愁7，且饮美酒登高楼。

平头奴子摇大扇8，五月不热疑清秋。

玉盘杨梅为君设，吴盐如花皎白雪9。

持盐把酒但饮之，莫学夷齐事高洁10。

昔人豪贵信陵君11，今人耕种信陵坟。

荒城虚照碧山月，古木尽入苍梧云12。

梁王宫阙今安在13？枚马先归不相待14。

舞影歌声散绿池，空馀汴水东流海15。

沉吟此事泪满衣，黄金买醉未能归16。

连呼五白行六博17，分曹赌酒酣驰晖18。

歌且谣19，意方远。

东山高卧时起来，欲济苍生未应晚20。

挂席：即挂帆、扬帆之义。波连山：波浪如连绵的山峰。

平台：相传为春秋时期宋皇国父所筑，故址在今河南商丘东北。

对酒：一作“醉来”。

蓬池：其遗址在河南尉氏县东南。阮公：指三国魏诗人阮籍。

旧国：旧都。指西汉梁国，一说指长安。

西归：萧士赟注：“唐都长安在西，白远离京国，故发‘西归安可得’之叹也。”

达命：通达知命。暇：空闲功夫。暇，宋本原作“假”。据王本改。

平头奴子：戴平头斤的奴仆。平头：头巾名，一种庶人所戴的帽巾。

吴盐：吴地所产之盐质地洁白如雪。

夷齐：殷末孤竹君两个儿子伯夷和叔齐的并称。

信陵君：魏公子魏无忌，封为信陵君。仁而下士，当时诸侯以公子贤，多门客，不敢加兵谋魏十余年。曾窃虎符而救赵，为战国四公子之一。事见《史记·信陵君列传》。

苍梧：山名，即九嶷山，在今湖南宁远县南。

“梁王”句：阮籍《咏怀》：“梁王安在哉。”此化用其句。梁王，指梁孝王刘武。

枚马：指汉代辞赋家枚乘和司马相如。

汴水：古水名，流经开封、商丘等地。

未能：一作“莫言”。

五白、六博：皆为古代博戏。

分曹：分对。两人一对为曹。

且：而，进层连词。

“东山”二句：《世说新语·排调》：“谢公在东山，朝命屡降而不动，后出为桓宣武司马，将发新亭，朝士咸出瞻送。高灵时为中丞，亦往相祖。先时多少饮酒，因倚而醉，戏曰：‘卿屡违朝旨，高卧东山，诸人每相与言：安石不肯出，将如苍生何！今亦苍生将如卿何！’”

我离开了京城，从黄河上乘船而下，船上挂起了风帆，大河中波涛汹涌，状如山脉起伏。

航程长，水遥阔，饱尝远游之辛苦，才终于到达宋州的平台，这是古梁园的遗迹。

在平台作客依然愁思不断，对酒高歌，即兴来一首《梁园歌》。

又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗，念及“泽水扬洪波”之句。

深感长安与梁园隔着千山万水，道路迢迢，想再重返西京希望已经不大了。

人生要看得开，岂可自寻烦恼？不如登高楼边赏风景边饮美酒。

身旁有平头奴子摇着扇子，炎热的五月就如同十月清秋一样凉爽。

侍女端上玉盘，玉盘中的杨梅和如雪的吴盐，都是为君所设。

请君持盐把酒，喝个痛决，莫学周朝的伯夷叔齐空自洁身自好。

当初信陵君是何等富贵豪华，而如今他的墓地却荒芜不存，成了百姓的耕地。

只有剩下了几株老树古木，高耸入云，一轮明月虚照在荒城之上。

昔日繁盛一时的梁王宫殿如今安在哉？当年的枚乘和司马相如等人也都一个个先后归去了。

当年的舞影歌声也都消散于眼前的一池绿水之中，现在所能见到的只有一条汴水空流入海。

吟到这里，我不由得泪洒衣襟，未能归得长安，只好以黄金买醉。

或呼白喊黑，一掷千金；或分曹赌酒，以遣时日。

我且歌且谣，暂以为隐士，但仍然寄希望于将来。

就像当年谢安东山高卧一样，一旦时机已到，再起来大济苍生，时犹未为晚也！

这首诗当作于唐玄宗天宝三载（744年）诗人游大梁（今河南开封一带）和宋州（州治在今河南商丘）之时。梁园，一作梁苑，汉代梁孝王所建；平台，春秋时宋平公所建。这两个遗迹，都在唐时宋州。李白是离开长安后来到这一带的。天宝元年（742年），他得到唐玄宗的征召，满怀理想，奔向长安。结果不仅抱负落空，立脚也很艰难，终于在天宝三载（744年）被唐玄宗“赐金放还”（《新唐书》本传），离开长安，“浮黄河”以东行，到了梁宋之地，写下此诗。

还有一种说法认为，此诗当是唐玄宗开元二十一年（733年）李白离开长安后舟行抵达梁园时所作。

李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。