李素

李素

李素(Li Zuzana)，

作为捷克人，李素曾在中国长期生活，能够说一口流利的中文。谈到为什么会学习中文以及中国文学，李素坦言：“我小的时候就很喜欢看书，也喜欢学习外语。学了俄语、英语、德语。上大学的时候我就想，我对欧洲的语言已经相当了解了，但是亚洲还是一大空白。考虑到中国文化的精彩，以及汉语本身在亚洲地区的重要性，就开始学汉语了。后来越学越喜欢，越学越觉得有意思。也觉得我们在捷克对中国了解得太少了。后来就决定读现代文学专业，然后开始做翻译。”她坦言，想把更多的中国故事讲给捷克读者听。

李素于2003年至2006年曾在北京大学，跟随温儒敏老师学习中国现代文学。

2013年，因翻译的中国作家阎连科的作品《四书》获得了捷克年度最佳译著奖。

2016年，荣获中华图书特殊贡献奖青年成就奖。

对于方言的翻译，李素表示，如果按照中文方言的原意去翻译，读者会觉得读不懂。她的经验是，遇到中文方言，就对应捷克文中比较口语化的表达，或者加一些比较有怪味的单词，让它看起来不是标准的普通话。

西方的翻译达和雅优先于信

中国的翻译传统一直秉承的原则是信、达、雅，而信是排在第一位的，读者更看重译本对原著的忠实程度。但在李素看来，达和雅可能会优先于信，译者对原文进行加工乃至删改都是必要的。

“翻译的越多，我越希望自由，而有些时候原文的确在约束我。比如这句话，作家要表达一个人去什么地方，但是没有说到底走到哪里，在汉语的逻辑里可能是不需要的，但是捷克语的逻辑如果这么写，就觉得怎么会走那么长时间，到底到了没有，会觉得很奇怪，捷克语的语言逻辑要求我必须得加进去。我可能希望和作家探讨这个问题。如果作家觉得不要这么处理我就尊重他的意见，如果他给我这个自由，我就很希望有这种自由。”在她看来，汉语的一个特点是它有非常弹性的语言，而西方的语言没有那么大的弹性，如果过于追求“信”，可能反而会让人产生阅读障碍，因此从西方的角度，往往是“先从雅开始，可以慢慢走到信，而不是从信开始慢慢走到雅”。

记者：您的“新”出版社已经出版了很多中国作家的书籍，其中谁的作品最受欢迎?中国作品在捷克知名度高吗?

李素：我们的读者群相当稳定，自从2012年我们出版第一部作品以来就不断壮大和增长。引起最大反响的是阎连科的《四书》，这本书被捷克最负盛名的年度文学奖Magnesia Litera评选为2013年三本最佳译著之一。阎连科也于2014年在布拉格获得国际卡夫卡文学大奖，成为继日本作家村上春树之后第二位获得此奖项的亚洲作家，这是中国当代作家在捷克获得的前所未有的成就和认可，所以这也是对我们的“新”系列书目最大的赞赏。

对于第二个问题，我敢说，中国古代文学在捷克的知名度相当高，老子的《道德经》有很多的翻译版本，多年来保持很好的销量，古代诗词也是。但现当代文学相对来说有一段时间被忽略了，这也不是一两年就能改变的事实。这也是我们为什么决定翻译出版中国现当代作家的作品，因为我们认为中国20世纪也产生了很多优秀的作家，非常值得我们的读者关注。

记者：未来您的出版社还会出版哪些中国作家的作品?

李素：有很多计划。我们会继续出版阎连科和余华的作品，也计划介绍更多当代作家，比如格非、东西、贾平凹等，还准备更多推广中国女作家作品，如杨绛、王安忆、盛可以和方方等，此外还想重新翻译鲁迅、周作人、老舍、钱钟书等著名作家的小说。我们想法很多，缺乏的是时间。除了我们的出版社以外，我很高兴其他捷克出版社也开始注意到中国有好的作家和作品了，捷克几个大型出版社，比如青年战线出版社陆续出版了莫言的作品，Odeon出版社今年开始出版刘震云的作品，Host出版社计划出版刘慈欣的《三体》。

记者：您对目前中国和捷克文学以及文化交流有哪些想法和建议?

李素：捷克正面临中捷关系一个很大的转折，但媒体几乎只是报道有关投资和商业的消息。这些在当今世界里固然很重要，但我认为健康的社会除了经济以外也不能缺乏其他方面，尤其是文化，其中包括艺术，也包括文学。希望我们两国之间的文化交流能继续蓬勃开展。

就文学互译而言，捷克青年翻译者近几年开始多起来，有四五位比较有前途的青年翻译者我很欣赏。我也希望中国将来有更多青年翻译家翻译捷克当代文学作品，据我所知，目前中国懂得捷克语而且有文学修养的学者还比较少，或许我们可以在这方面加深合作，搭建平台让捷克作家或诗人更多地与中国翻译家交流，有更多的优秀翻译作品问世。